Resimde, açık hava etkinliği gibi görünen bir yerde, masa başında oturmuş bir grup insan ve bir pastanın üzerinde mum bulunan bir börek var. İnsanlar bir şey imzalıyor veya kitap satıyor gibi gözüküyor. Resmin alt kısmında ise, bir çizgi roman var. Çizgi romanın metinlerinde, Bakunin'i seven biriyle, bu seven birinin Bakunin'i sevmediğini ve bunun yerine Kol Böreği'ni sevdiğini gösteren bir tartışma mevcut. Bu, Bakunin'in (Rus devrimci) felsefesini ve fikirlerini ironik bir şekilde, Kol Böreği ile ilişkilendiren, hafif bir alaycı ve kültürel bir göndermedir. Bakunin'i seven biri için, siyasi fikirleri ve devrimci düşünceleri Kol Böreği kadar önemli veya tatmin edici değil, anlamına geliyor. "Kaos mu?" sorusu, Bakunin'in fikirlerinin düzensizlik ve kaos ile ilişkilendirildiği bir çağrışıma sahip. Bir başka deyişle, Bakunin'i seven birinin idealist düşüncelerini, günlük bir yiyecek tercihi olan Kol Böreği ile karşılaştırıyor. Bu durum, Bakunin'in fikirlerini günlük yaşamın pratiklikleriyle kıyaslamayı ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir restoran incelemesi ve restorana verilen yanıtı görüyoruz. Görüntüde kullanıcı, Balkan böreği ile kol böreği arasındaki farkı anlamayı istediğini, lezzetin vasat olduğunu ve porsiyonların küçük olduğunu belirtmektedir. Restoranın cevabı ise, müşterinin anlaşamadığı takdirde okuyarak anlayabileceğini ve ardından afiyet olsun şeklindedir. Bu, kullanıcı yorumunun biraz abartılı ve anlaşılması zor olduğunu, restorana tepki vermenin daha iyi ve açık bir şekilde yapılabileceğini, bunun yerine okuyarak anlayabilirse afiyet olsun önermesiyle esprili bir şekilde ele almıştır. Özetle; müşteri yorumunun biraz gereksiz ve anlayışsız olduğuna vurgu yapıyor.

Resimde, bir mutfakta, muhtemelen Türk mutfağında, iki kişi börek hazırlıyor. Görünen, incecik hamur (yufka) üzerine bir harç (muhtemelen baharatlı sebze ve et) sürülerek, börek yapma işlemi. Resmin alt kısmında ise bir çizgi roman var. Çizgi roman, anlaşılması güç bir olayın veya durumun, "Bakunin'e göre" bir yemek tarifi sorunu olarak ele alınıyor. "Al Bakunin, sen seversin..." ifadesi, Bakunin'in belki de siyasi düşünceleriyle ilişkilendirilen kaotik veya karmaşık bir durumu temsil ediyor. "Hayır! Kol Böreği!" cevabı ise, kaotik durumun, veya karışıklığın aslında basit ve sevilen bir Türk yemeği olan kol böreği ile çözülebileceğini ima ediyor. Çizgi romanın çizgi roman karakterleri ve yorumuyla, Bakunin'i kaotik bir kavramla ilişkilendiren ve bu durumun Kol Böreği gibi daha rahatlatıcı ve sade bir şekilde çözülebileceğini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir mutfakta, muhtemelen Türk mutfağı, birkaç kişi pide veya börek gibi bir yemek yapıyor. Adam ve kadın, hamura malzemeler ekleyerek çalışıyorlar. Resmin altında, bir çizgi roman şeridi yer alıyor. Çizgi roman şeridinde, diyalog kutularında "AL BAKUNIN, SEN SEVERSİN..." ve "HAYIR! KOL BÖREĞİ!" yazıları görülüyor. Diğer diyalog kutularında "NEO? KAOS MU?" yazıyor. Bu bir mizah metni ve "Anarşiyi severseniz, kaos olur mu?" gibi bir soru soruyor. Sonrasında, cevabı hayır, kol böreği! şeklinde veriyor. Bu, yapmaya çalıştıkları şeyin(kol böreği) anarşi/kaos olmadığını, yani beklenmedik bir sonuç yaratmadığını, aksine güzel bir sonuç olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla, çizgi roman şeridindeki espri, beklenmedik bir durum veya kaostan kaçınarak işleri düzenli şekilde yapmak ile ilgili bir mizah.

https://t.co/fnKiPfXoC9 Ahmet, Merveye kol böreği yapmış çok hamarat Ahmette bir yarrak varmış kol gibi Kaynak

Ahmet, Merveye kol böreği yapmış çok hamarat Ahmette bir yarrak varmış kol gibi Kaynak

Fotoğrafta dört kadın birbirlerine kulaktan kulağa fısıldıyor. Her birinin ağzında farklı bir söz baloncuğu var. Baloncuklarda, kadınların birbirlerine söylediği dedikodular yazıyor. Görünen o ki, Ahmet adında bir erkek hakkında konuşuyorlar. Ahmet, "Merve'ye kol böreği yapmış, çok hamarat" diye övülürken, aynı zamanda "Ahmette bir yarrakmış kol gibi" diye de söylenmiş. Bu, Ahmet'in davranışlarına ilişkin çelişkili bir yorum. Bu resim, insanların arkasından dedikodu yapma eğilimini ve aynı kişinin farklı kişiler tarafından farklı algılanabildiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Ahmet, Merveye kol böreği yapmış çok hamarat Ahmette bir yarrak varmış kol gibi Kaynak

https://t.co/fnKiPfXoC9 Ahmet, Merveye kol böreği yapmış çok hamarat Ahmette bir yarrak varmış kol gibi Kaynak

Resimde iki kişi konuşuyor. İlk kişi, diğerine "Al Bakunin, sen seversin..." diyor. İkinci kişi, diğerine "Ne o? Kaos mu?" diye soruyor. İlk kişi, "Hayır! Kol böreği!" diye cevap veriyor. Fıkra, "kaos" ile "kol böreği" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. "Kaos" yerine "kol böreği" denmesi, bir anlamda mizah yaratıyor. Ayrıca, Bakunin'in anarşist fikirlerinin kaosla ilişkilendirilmesi de fıkrayı daha da ilginç hale getiriyor.

Fotoğrafta bir kişinin böreği keserken, böreğin kat kat yapılmış olduğunu ve çatala batırıldığında üst katmanın nasıl da alt katmanla birlikte geldiğini gösteren bir durum var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Kol böreğinin bir parçasına çatal batırdığında böreğin diğer parçası da birlikte geliyorsa, güzel kesilmemişse, o börek mutlaka lezzetlidir" şeklinde, kesilmemiş böreği övmek için esprili bir şekilde yazılmış. Esprinin özünde, güzel kesilmemiş böreğin daha lezzetli olması fikri yatar. Bu durum, insanların çoğu zaman güzel kesilmiş, düzgün görünümlü yemeklerden daha çok, "ev yapımı", "daha basit" ve "daha doğal" görünen yemekleri tercih etmesinden kaynaklanıyor olabilir.

Resimde, Türk mutfağının sevilen hamur işlerinden biri olan kol böreği ve bu böreğin bir karikatürde temsil edilişi görülüyor. Karikatürde, "Al bakının, sen seversin..." diyen bir kişiye, diğer kişi "Ne o, kaos mu?" diye soruyor. Birinci kişi ise, "Hayır! Kol Böreği!" diye cevap veriyor. Burada, kol böreğinin kaosun bir örneği olarak gösterilmesi mizah yaratıyor. Çünkü kol böreği, yapım aşamasında içine çok fazla malzeme konulabilen ve dolayısıyla karmaşık bir görüntüye sahip olabilen bir yemektir. Bu karikatür, kol böreğinin karmaşıklığı ve lezzeti üzerine bir yorum ve mizah içeriyor.

Resimde bir fırın, bir sporcu ve bir müşteri var. Sporcu, fırıncının kol böreğinin çok yağlı olduğunu söylüyor ve "ulan sporcu olamadın şu börek işini batırma bari" diyor. Fırıncı ise buna "ne kadar olsun kol böreğiniz? nah bu kadar iyi mi? yağlı yağlı..." diye cevap veriyor. Şaka, sporcunun kol böreğinin yağlı olduğunu söylerken fırıncının da onun sporcu olamadığını ve börek işini de batıracağını ima etmesinden geliyor. Ayrıca fırıncının böreğin yağlı olmasına aldırış etmemesi ve sporcuyu alay etmesi de şakanın komikliğini artırıyor.

Resimde, üç karakter görüyoruz. Sağda sakallı ve gözlük takan bir adam, solda ise şapka giyen ve büyük bir kol böreği taşıyan bir adam ve ölçülü bir kol böreği taşıyan bir adam var. Sağdaki sakallı adam "NE O? KAOS MU?" diyor. Kol böreği taşıyan adam "HAYIR! KOL BÖREĞİ!" diyor. Soldaki adam ise "AL BAKUNİN, SEN SEVERSİN..." diyor. Fıkra, Rus anarşisti Mihail Bakunin'in kaosu sevdiği ve onun adına "Bakunin'in Kol Böreği" adında bir börek yapılmış gibi bir espriye dayanıyor.