Görselde, iki farklı kişinin bir yemek tarifi hakkındaki yorumları yer alıyor. İlk yorumu yapan Kirsten Klang, Pepsi kullandığını ve yemeğin tatlı olup olmadığını merak ettiğini belirtiyor. Daha sonra, Coke yoksa normal soya sosu kullanacağını söylüyor. İkinci yorumu yapan Beth Pierce ise, tarifi kontrol ettiğini ve tarifte ne Coke ne de Pepsi olmadığını ifade ediyor. **Espri:** Espri, Kirsten Klang'ın, tarifte aslında olmayan Coke veya Pepsi'yi yemek yaparken kullanmış olması ve bu nedenle yemeğin tadını etkileyip etkilemediğini sorgulamasından kaynaklanıyor. Beth Pierce, gerçeklik kontrolü yaparak bu durumu komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" freskosunun bir parodisi görüyoruz. Klasik sahnedeki Tanrı figürünün yerine bir kavanoz Nutella konulmuş, Adem'in parmağı da Nutella kavanozuna doğru uzanıyor. Espri, Nutella'nın, insanların hayatında dini bir öneme sahip bir "tanrısal besin" gibi görülmesi üzerine kurulu. Klasik sanat eseriyle bu modern, tatlı ve popüler yiyeceği birleştirerek, Nutella'nın insanların yaşamındaki keyif verici ve neredeyse tapınılacak bir statüde olduğuna dair bir mizah yaratılıyor.

Videoda bir doktor, her gün bir kutu kola içmenin vücuda ne kadar şeker yüklediğini görselleştirerek anlatıyor. Haftalık ve aylık şeker miktarını gösterirken, bir ayda tüketilen şekerin ağırlığını fiziksel olarak taşıyamayacak kadar fazla olduğunu vurguluyor.

Resimde, Elon Musk'ı yakalamanın nasıl yapılacağına dair bir mizah içeren bir görsel var. Bir tahta sandık, sanki bir tuzak gibi eğimli bir şekilde yerleştirilmiş. Sandığın üzerinde, "Elon Musk'ı yakalamak" başlığıyla bir yazı var. Sandığın içindeki, üzerinde bağlanmış bir ip ile yerleştirilmiş bir kutu kola var. Mizah, Elon Musk'ın, içecek tercihi olan kola ve onun bir tuzak gibi tasarlandığı fikrinden kaynaklanıyor. Tuzağın özünde, "Elon Musk'ı kolayla tuzağa düşürmek" fikri yatıyor. Bu nedenle, bu ifade, sosyal medya memeleri ve mizah içeren görsellerdeki, sıklıkla kullanılan, özlü ve abartılı bir söylem örneğidir.

Görselde, Twitter'da Zeliha Acarr isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Bütün toplumlarda hasta ziyaretine gidilirken çiçek götürülür. Kürtlerde kola götürülür" şeklinde bir ifade bulunuyor. Bu, kültürel farklılıkları ve alışkanlıkları esprili bir dille ele alan bir mizah örneği. Genellikle hasta ziyaretlerinde çiçek götürmenin yaygın bir gelenek olduğunu, ancak Kürt topluluklarında bunun yerine kolanın tercih edildiğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, geleneksel ziyaret alışkanlıklarında kültürel farklılıkları vurgulamaktadır.

Resimde, bir restoran uygulaması veya benzeri bir platformda, bir müşteri tarafından yapılan yorum ve restoranın yanıtının yer aldığı bir ekran görülüyor. Müşteri, sipariş ettiği kolanın gelmediğini, tadının ortalama olduğunu ve hatta tatmin edici olmadığını ve bu nedenle kolanın parasını ödediğini söylüyor. Restoranın cevabı ise, paketçi çalışanlarından birinin içmeyi kolaylaştırmak için kolanın içeriğini içtiğini ve bunun için özür dilediklerini söylüyor. Bu, paketçinin dürüst olmamak yerine, bir hatadan dolayı özür dilediği ve sorunun çözümüne odaklanan anlayışlı bir yanıttır. İşin içindeki espri ise, müşteri tarafından bahsedilen tatsız deneyimin, paketçi çalışanının bir zorunluluk veya talihsizlik sonucu yaşanmış bir olayın sonucu olduğu, dolayısıyla bu hatadan dolayı özür dilenilmesi gerektiği vurgusu yapılmasıdır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda. Paylaşım, bir kurye ile ilgili bir diyaloğu içeriyor. **Kurye:** "Afiyet olsun efendim iyi akşamlar. Yalnız kola yoktu ayran getirdik." (Afiyet olsun, efendim iyi akşamlar, ama kola yerine ayran getirdik.) **Me (İfade eden kişi):** "Teşekkür ederim abi ne demek, problem değil kolay gelsin." (Teşekkür ederim abi, sorun değil, kolay gelsin.) **Alt metinler/başlıklar:** "Yemektepsisi yorum yaz", "Başlık: KOLAM NERDE ORUSPUNUN ÇOCUKLARI". **Şaka:** Şakanın temeli, kola yerine ayran getirilmesi ve daha sonra "Yemek Tepsisi Yorum Yaz" ifadesi ile ilgili, biraz da aşağılayıcı ve küfürlü başlığı ("KOLAM NERDE ORUSPUNUN ÇOCUKLARI") birleştirilmesinden kaynaklanmaktadır. Kola yerine ayran getirmek, genel olarak bir şikayet sebebi değilken, bu başlıkla şakanın asıl amacı, başlıktaki kaba ve hakaret içeren dile dikkat çekmek. "Yemek Tepsisi Yorum Yaz" ise, yorum beklendiğini ve konuyu daha da alaycı ve absürt bir yöne doğru götürdüğünü vurgular. Özetle, şaka beklenmedik ve provokatif bir şekilde kaba ve uygunsuz bir başlıkla yorum isteyen bir gönderi.

Fotoğrafta iki adam bir kafede oturmuş kahvelerini içiyorlar. Alttaki yazı, "Kahveci (Kumluca)'da. Bir bardak kolayı zor verdi avradını siktimin oğlu Bayramefendi Osmanlı Kahvecisi" diyor. Bu espri, kahvenin çok pahalı olduğunu ima ediyor ve bunu "avradını siktimin oğlu" gibi aşırı abartılı bir ifadeyle dile getiriyor. Bu, Türk kültüründe kullanılan bir mizah biçimi. Ancak, bu tür ifadelerin rahatsız edici olabileceğini ve herkesin mizah anlayışının aynı olmadığını belirtmek önemlidir.