Bu fotoğrafta, gökyüzü ve bulutlarla dolu açık bir günde yeşil bir çimenlikte sırtüstü yatan bir kadın görülüyor. Kadının üzerinde kot pantolon ve mor bir bluz var. Kadının kolları ve bacakları yana doğru uzanmış, bu da rahatlamış veya bir şeye tepki gösteriyormuş gibi bir poz veriyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe olarak şu yazı bulunuyor: "kitapta okuduğum bir söz daha önce hissettiğim ama kelimelerle ifade edemediğim bir şeyi anlattığında hissettiğim". Bu yazı, kadının pozunu, bir şeyi ifade etme zorluğunu veya bir duygu yoğunluğunu anlatan bir kitaptan bir alıntıyla ilişkilendiriyor. Kadının pozunun, o sözü duyduğunda yaşadığı o tarifsiz hissi fiziksel olarak ifade etme çabası olduğu ima ediliyor. Şaka, anlatmakta zorlandığı bir duyguyu veya düşünceyi tam olarak ifade eden bir metinle karşılaştığında ortaya çıkan bu yoğun ve beklenmedik anlık tepkiyi mizahi bir dille anlatıyor. Kadının uzanmış hali, bu tarif edilemez hissin verdiği ağırlığı veya rahatlamayı simgeliyor olabilir.

Bu fotoğrafta, üzerinde el yazısıyla yazılmış bir metin bulunan bir sayfa görülüyor. Metin mavi mürekkeple yazılmış ve kahverengi bir zeminde yer alıyor. Yazının tamamı şu şekilde: "Beni etkilemenin tek yolu iyi bir insan olmaktır. Ne giydiğiniz, hangi markayı taktığınız, nerede yaşadığınız veya ne sürdüğünüz umrumda değil. Sadece saf kalpli, iyi niyetli ve gerçekten karakterli insanlara derin bir saygı duyuyorum." Bu metinde bir espri bulunmuyor. Oldukça ciddi ve samimi bir düşünceyi ifade ediyor. Yazar, insanların dış görünüşü, maddi durumu veya yaşam tarzı gibi yüzeysel özelliklerine değil, içsel değerlerine, yani iyi niyetlerine ve karakterlerine değer verdiğini vurguluyor. Metnin üst kısmında, aynı el yazısıyla ancak biraz daha silik bir şekilde, muhtemelen başka bir kitaptan alıntı olan İngilizce bir yazı da görülüyor. Bu alıntı, el yazısı metnin bağlamını oluşturuyor olabilir.

Fotoğrafta, "nen var melik" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Gönderi, 2022 yılına gelinmesine rağmen hala temel görgü kurallarını bilmeyen insanlardan bahsediyor. Şaka, özellikle metrobüs veya metro gibi toplu taşıma araçlarında kitap okuyan kişilerin davranışlarına yönelik. Kullanıcı, kitap okurken diğer yolcuların ne okuduğunu merak etmesi ihtimaline karşı, kitabın kapağını arada hafifçe kaldırarak "görgü" göstermek gerektiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Ayrıca, kağıt kalemle heyecanla yazıp çizen birinden "ayıp ettin, ne okuduğunu çabuk söyle" diyerek de bu durumu abartıyor. Bu durum, okunanın ne olduğunu merak eden "meraklı" yolcuların davranışlarıyla alay etme amacı taşıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin sarı bir fosforlu kalemle, neredeyse tamamen sarıya boyanmış bir kitabı işaretlediği görülüyor. Kitap sayfaları yoğun bir şekilde sarı boyayla işaretlenmiş durumda. Fotoğrafın altında ise şu yazı bulunuyor: "o hoca eğer biraz daha sununda altını çizin derse bizim kitap;". Espri, hocanın ders notlarını belirlemede veya sınavlara çalışırken, kitapları aşırı bir şekilde işaretleme eğiliminde olan öğrencilerin durumunu hicvediyor. Öğrencinin kitabı zaten sarı boyayla dolu olduğu için, hocanın daha fazla işaretleme talimatı vermesi, esprili bir şekilde öğrencinin aşırı titiz veya obsesif bir çalışma tarzını ironik bir dille vurguluyor. Yani, "bu kadar işaretlemek yetmez mi?" anlamına gelen bir durum komedisi yaratıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "MEHY" kullanıcı adı ile, "Kuran'da beğendiği yeri fosforla çizen bir arkadaşla bugün tanıştım" yazıyor. Bu paylaşımın şakası, Kuran'ın genellikle detaylı bir metin olması ve kişilerin onunla ilgili birçok noktayı beğenebilmesidir. "Beğendiği yeri fosforla çizmek" ifadesi, bu kadar detaylı bir metinde, bir kişinin dikkatini çekebilecek bir noktayı vurgulama şeklini, veya o kişinin biraz "abartılı" bir şekilde ilgi duyduğunu anlatmaktadır. Bu durum, özellikle dini metinlerle ilgili komedi türüne girer. Şakada, detaylara çok fazla odaklanmak ve bir noktayı abartarak vurgulamak, komik bir durum olarak algılanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "nissie sedgwick" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan "book review budur" başlığıyla bir kitap incelemesi. İncelemede, "korkmaz" kullanıcı tarafından 8 ay önce paylaşılan yorumlar ve "Genç Werther'in Acıları" kitabının, yazarı Johann Wolfgang Goethe olan kitabın değerlendirmesi yer alıyor. Kullanıcı, kitabı "güzel lakin wertherin çok kastığını düşünüyorum" şeklinde değerlendirmiş. Bu cümlede, yazarın özellikle "Werther" karakteri üzerinden insan iç dünyasına yaptığı vurguyu iyi bulmasına rağmen, kitabın biraz aşırı ve dramatik olduğunu düşündüğü anlaşılıyor. Bu, kitabın romantik ve duygusal yönlerine değinirken, aynı zamanda biraz abartılı ve aşırı hissedilebilir tarafını eleştiriyor. "Budur" kelimesinin Türkçe kullanımında, bir yorumun olumlu ya da olumsuz olduğunu belirten bir sözcük olması (örnek: "İşte böyledir.") sözcük kullanımıyla ilgilidir. Özetle, gönderi, kitap incelemesinde kullandığı kelimeler ile hafif bir ironi ve espri barındırıyor. Kitabı beğenmesine rağmen, kitabın bazı yönlerini biraz abartılı bulduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, gri-bej tonlarında bir kitap sayfası görünüyor. Sayfanın üzerinde, "Nereden baksan rezil bir hayat" yazısıyla birlikte, "92" numaralı sayfa numarası ve "@anlikmod" şeklinde bir sosyal medya hesabı etiketi yer alıyor. Jest, "rezil bir hayat" ifadesinin, hayata bakış açısı veya genel durum ile ilgili bir ironi veya tespiti ifade ettiğini gösteriyor. Genel olarak, hayatın her yönüyle değerlendirildiğinde kötü ya da kusurlu olduğuna ilişkin bir eleştiri, şikayet veya gerçekçi bir durum tanımlaması yapmaktadır. Görünen bir içerikten çok, kişinin kendi hayatı veya algısı hakkında hissettiklerini ifade etmektedir.

Fotoğrafta, koyu tonlarda, eski bir fotoğraf görünümüyle, bir psikolog ve muhtemelen onun hasta/danışanı olarak düşünülebilecek bir tavşan var. Psikolog, masa başında oturmuş, notlar alıyor gibi duruyor. Tavşan, rahat bir şekilde bir koltukta, sanki karşısındakine karşı güldürmek için bir poz vermiş gibi oturtulmuş. Fotoğrafın üst kısmında klasik bir heykel figürü de var. Fotoğraf, Lewis Carroll'un "Alice Harikalar Diyarında" masalından esinlenerek, psikolojiyle ilgili absürt ve mizah yüklü bir referansa gönderiyor. Tavşan, psikoloğun danışanı olmasını ve onun adının da Alice olmasını vurgulamaktadır. Olayın absürtlüğü, psikanaliz ve danışma seanslarının beklenmedik yönlerini veya insan davranışlarının tuhaflıklarını ele alıyor. Yani, espri şu: psikanalizin absürt ve beklenmedik yönlerinin bir göndermesi ve Alice Harikalar Diyarında masalı arasındaki bağlantı kurularak oluşturulan esprili bir yorum.

Resimde, masada oturan, sakallı, kabarık saçlı ve sigara içen bir adamın, kalın bir kitapla ilgilenmesiyle ilgili bir çizgi roman/karikatür panosu yer alıyor. Adamın üstünde, kitapla ilgili bir konuşma baloncukları var. Bu baloncuk, 120 sayfa ön sözü olan bir kitabın okuma deneyimini esprili bir şekilde anlatıyor. Adamın konuşma balonunda, 120 sayfalık kitabın önsözünü okuduktan sonra, sanki tüm kitabı okumuş gibi davranması ve bu yolla yükümlülükten kurtulması anlatılıyor. Bu durum, edebiyat eleştirmenleri veya okur kültürünü eleştiren, biraz ironik ve alaycı bir ifadeye sahip. Alttaki baloncuk ise, "Sen de yalanmışsın Dostoyevski" şeklinde. Bu, romancı Fyodor Dostoyevski'ye (ve muhtemelen onun eserlerine) yönelik bir eleştiri ve kitap okuma deneyiminin ironik yaklaşımına bir referans niteliğinde. Karakter, kitabı okuduğunu iddia etmekle ancak gerçekte okumadığını ima ediyor; kitabın önsözünü okumakla tüm kitabın okunmuş gibi göründüğünü vurgulamaktadır. Bu, yüzeysel bir anlayışa, okuma alışkanlıklarına ve edebiyata ilişkin alaycı bir bakış açısıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir çocuk tarafından yapılmış bir sınav kağıdının bir kısmı görülebiliyor. Soruda, "Peygamberimizin amcası Ebu Talib aracılığıyla peygamberlik görevinden vazgeçmesi için kendisine yapılan teklif... ... diyerek reddetmiştir" yazıyor. Çocuk soruyu yanlış cevaplamış ve boşluğa "-50" yazmış. Bu durum, çocukların soruları anlayamadıkları ve mantıksız cevaplar verdikleri zamanlarda yaşanan eğlenceli bir duruma örnek teşkil ediyor. Twitter kullanıcısı da bu durumun ironik olduğunu belirterek "Sanki çocuk reddetti aq -50 vermek ne" şeklinde bir yorum yapmış.

Fotoğrafta, bir kitap üzerinde yapışkan bir not kağıdı görüyoruz. Kitabın içeriği, bir ilişkinin karmaşıklıkları ve aldatma üzerine. Not kağıdında ise "Yıllarca kılıp çorsunda tercihini burdan yana duyduysa birbirimize biz söz vermeliyiz. Ne dersin?" yazıyor. Bu not, kitabın konusu ile uyumlu bir espri içeriyor. Kitapta geçen aldatma temasıyla, notun "tercihini burdan yana duyduysa" ifadesi, ilişkide yaşanan sadakatsizliği ve ihaneti ima ediyor. Bu durum, okuyucuyu kitabın konuları hakkında düşünmeye ve kendi ilişkilerini sorgulamasına teşvik ediyor. Fotoğrafta, bir WhatsApp konuşması görülüyor. Hasan, "Merhaba ben Hasan" diye bir mesaj gönderiyor. Emre ise "Merhaba bende Emre" şeklinde cevap veriyor. Ekranda 1 okunmamış mesaj olduğu görünüyor. Şaka şu ki, Hasan'ın mesajı okunduğu halde, 1 okunmamış mesaj olarak gösteriliyor. Bu da, Emre'nin Hasan'ın mesajını okuduğunu ama cevap vermediğini gösteriyor. Emre, Hasan'ın mesajını görmezden geliyor.

Resimde, bir kişinin İncil'den alıntılar içeren notlar aldığı görülüyor. Her notun yanında, bu alıntılar hakkında farklı yorumlar yazılmış. İlginç olan, bu notların hepsinin renkli kalemlerle renkli ve sevimli hale getirilmiş olması. Resimdeki espri, kutsal metinler hakkında yapılan ciddi ve resmi yorumların, renkli ve sevimli bir şekilde sunulması. Bu, dini metinleri genellikle çok ciddiye alan bir kültüre karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Espriyi şu şekilde özetleyebiliriz: "Kutsal metinler hakkında yapılan yorumların, daha az resmi ve daha renkli bir şekilde sunulabileceğini gösteren bir espri." Resimde, fosforlu kalemle okumaktan sıkılan ve gözlerinin ağrıdığını ifade eden bir kişi görülüyor. Şaka, fosforlu kalemi okumaktan gözlerinin ağrıdığı için bir süreliğine gözlerinden çıkardığını ve yerine oturup gözlerine dinlendirme yapması gerektiğini ima etmesinde yatıyor. Komik olan, fosforlu kalem kullanımının bir "problem" olarak sunulması ve bunun için gözlerden çıkarma gibi bir çözüm önerilmesidir. Günlük yaşamda fosforlu kalemin yaygın bir kullanım aracı olmasına rağmen, burada abartılı bir şekilde "problem" olarak gösterilmesi mizah yaratmaktadır.

nobody: gustave flaubert: HGBEY BU KADAR ROMANTIZM FAZLA! Kaynak

Fotoğraf, iki sayfadan oluşan bir defterin açık halini gösteriyor. Sayfalarda el yazısıyla yazılmış metinler ve şekiller yer alıyor. Sayfaların üzerindeki yazılar, bir kişinin düşüncelerini ve fikirlerini not etmiş olduğunu gösteriyor. Sayfaların alt kısmında, "514" numarası yazılmış. Bu fotoğrafın herhangi bir esprili bir tarafı yok. Sadece, bir kişinin defterine not aldığı şeyleri gösteren bir fotoğraf.

Fotoğrafta, bir kitap sayfasının bir parçası ve bir not kağıdı görünüyor. Kitap sayfası "Delikanlı" adlı bir romandan alıntı içeriyor. Alıntıda, erkek karakterin, "Sevgili, iyi kalpli Arkadiy Makarovıç, inanırız sizin için... Bahane sizin için hep, "Sevgili", iyi kalpli çocuk" der. İnanın, yabancının eline bırakılan zavallı çocuğa dair her zamanınız hikayeleri, yalnızca kökünüzde kurulduğu hayaller anlattığınız öyküleri..." şeklinde bir cümle söylüyor. Not kağıdında ise "Yüzlerce kitap arasından tercihin buradan yana düştüyse birbirimize bi sos vermeliyiz, ne dersin?" yazıyor. Bu iki metnin yan yana bulunması, bir espri yaratıyor. Kitaptaki alıntıda, karakter yalan söylemekten ve "iyilik" kisvesi altında insanlara yalanlar anlatmaktan bahsediyor. Not kağıdındaki cümle ise bir restoranda iki kişinin yemek yerken sostan bahsediyor. Bu iki metnin karşılaştırılması, kişinin "yüzlerce kitap arasından" tercih etmesi gereken tek şeyin sadece yemek olması gerektiğini ima ediyor. Kısaca espri, kitap okumaktan ziyade yemek yemeyi vurgulayarak, insanların gerçek hayatlarında daha önemli şeylere odaklanmasını eğlenceli bir şekilde hatırlatıyor. Fotoğrafta WhatsApp ekran görüntüsünde bir sohbet yer almaktadır. Sohbetin ilk mesajı "Merhaba ben Hasan" şeklindedir. Daha sonra Hasan'a "Merhaba bende Emre" diye cevap verilmiştir. Hasan ise "1 OKUNMAMIŞ MESAJ" şeklinde bir mesaj göndermiş fakat Emre'nin mesajı okunduğu için Hasan'ın gönderdiği mesajda "Okunmamış Mesaj" yazması bir çelişki oluşturmuştur. Bu durum espriye dönüşmüştür çünkü Hasan aslında Emre'nin mesajını görmezden gelmeye çalışmaktadır.

Resimde, bir kitap görülüyor. Kitabın içinde, üç boyutlu bir şekilde tasarlanmış, büyük bir böcek, örneğin bir yengeç veya benzeri bir yaratık var. Bu böceğin görüntüsü, kitabın iki sayfası arasında, birbirinin üstüne binen şekilde yerleştirilmiş. Sayfalar, böceği üç boyutlu bir şekilde göstermek için katlanabilir şekilde kesilmiş. Fotoğrafta bir şaka veya mizah unsuru yok. Sadece böceğin üç boyutlu olarak tasarlanmış bir kitapta tasvir edilmiş olduğunu gösteriyor. Gerçekten de bunun, popülerleştirilmiş "popup book" (açılır kitap) tarzı bir eser olduğunu, üç boyutlu bir görüntü sunarak okuyucuya daha etkileyici bir deneyim sağlamak için yapıldığını varsayabiliriz. Resimde, açılır kapanır bir kitapta yer alan, büyük olasılıkla bir böcek veya benzeri bir yaratık tasvir edilmiş. Görselde, yaratığın detaylı bir şekilde, üç boyutlu bir görüntü gibi katmanlar halinde tasvir edilmiş olduğu görülüyor. Kitabın kapağında, koyu kahverengi bir yaratık, açık bej renkli bir zemin üzerinde, açılmış bir şekilde yer alıyor. Fotoğrafın mizah içeriği ise, görselde yer alan yaratığın, bir böcek ya da örümcek gibi tehlikeli veya itici olabilecek bir canlı olması ve bu canlıyı, özellikle bir çocuk kitabı veya bir yetişkinin "farklı" veya "ilginç" bulduğu bir eser üzerinde görmekle ilgili. "Ürpertici" bir anlatım, çok gerçekçi, ama "ilginç" bir şekilde belirginleştirilmiş bir şekilde betimlenen yaratık, okuyucuya bir şaka yapıyor, bir nevi. Basitçe, üç boyutlu bir kitaptaki gerçekçi fakat biraz korkutucu bir böceğin görüntüsü, gülünç veya ürkütücü bir çekicilik yaratıyor.

Resimde, kitap okumadan önce ve sonraki halini simgeleyen iki farklı grup insan var. İlk grupta, üzgün, bakımsız ve yoksul görünümlü insanlar var. İkinci grupta ise, kitap okuduktan sonra, daha iyi giyinmiş, mutlu ve zengin görünümlü insanlar var. Kitabın kapağında, güzel bir kadın ve "Sadece Seyma" yazısı yer alıyor. Şaka, kitabın sadece görünüşte bir kitap olduğunu, aslında bir kadınla ilişkinin daha iyi bir hayata yol açtığını ima ederek cinsiyetçi ve yüzeysel bir bakış açısını eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da "Varoluşsal Çizgi Romanlar" adlı bir hesaptan bir ekran görüntüsü bulunuyor. Yazıda, farklı ülkelerin edebiyatlarına ait romanda karakterlerin yaşadıkları maceraların esprili bir şekilde karşılaştırılması yapılıyor. * **İngiliz romanı:** Bir partiye gidip eş bulmak. * **Alman romanı:** Vahşi doğaya gidip kendimizi bulmak. * **Rus romanı:** Umutsuzluğun derinliklerine gidip daha derin bir umutsuzluk seviyesi olduğunu öğrenmek ve oraya gitmek. Eser, farklı kültürlere ait edebiyatın, özellikle de romanların, karakterleri nasıl farklı şekilde tasvir ettiği hakkında esprili bir yorum yapıyor. İngiliz edebiyatının romantik ve gerçekçi olmasına, Alman edebiyatının içsel yolculuğu ve felsefeyi vurgulamasına ve Rus edebiyatının melankoli ve umutsuzluk temalarına odaklanmasına gönderme yapıyor. Bu espri, farklı edebiyat türlerinin üslubunu ve karakterlerini ti'ye alarak, okuyucuya eğlenceli bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta George Orwell'in bir portresi var. Altında da "Kitabı yazan benim kafasını yaşayan sizsiniz tebrikler :mk." yazıyor. Bu, George Orwell'in eserlerinin genellikle totaliter rejimler ve iktidarın kötüye kullanımı ele almasıyla bilindiğini, ancak okuyucuların onun fikirleriyle özdeşleşmek yerine kendi dünyalarında yaşamayı seçtiklerini ima eden bir mizah. "Tebrikler :mk" kısmı, George Orwell'in görüşlerine katılan ancak kendilerine uygulayamayan kişileri alaycı bir şekilde kutlayan bir ifade.