Bu fotoğrafta Adolf Hitler, Japonya'dan hediye edilmiş bir kimono içinde görülüyor. Sağ tarafında ise Japonca bir gazete kupürü yer alıyor ve bu kupürde de Hitler'in kimonolu bir tablosu ve bu tablo hakkında haber bulunuyor. Bu durumun esprisi şu şekildedir: Paylaşımın başlığında, bu fotoğrafın Hitler'in Japonya büyükelçisi tarafından kendisine hediye edilen özel yapım bir kimono olduğunu ve Nazi Almanyası ile Japonya arasındaki diplomatik yakınlaşmayı kutlamak amacıyla verildiği iddia ediliyor. Bu, 1936 yılına aitmiş gibi sunuluyor. Ancak, fotoğraftaki "Okunacak bağlam eklenmiş, insanlar bilmek isteyebilir" bölümünde belirtildiği gibi, bu fotoğraf gerçek bir fotoğraf değil. Gerçekte, bu Hitler'in kimonolu bir fotoğrafı değil, Japon sanatçı Hayashi Tōbun tarafından 1937'de yapılan bir mürekkep portresidir. Bu tablo, Japonya-Almanya Anti-Komintern Paktı'nı anmak amacıyla yapılmıştır. Yani şakası, tarihi bir olayın gerçekliğini çarpıtarak veya yanlış sunarak insanları yanıltmak üzerine kurulu. Fotoğraf gerçek bir hediyeleşme anını göstermiyor, bunun yerine sanat yoluyla bir siyasi ittifakı simgeleyen bir eserin (veya bunun bir temsilinin) fotoğrafını, gerçek bir olaymış gibi sunuyor. Bu durum, sosyal medyadaki yanıltıcı bilgilerin yayılmasına dikkat çeken ironik bir örnek oluşturuyor.

Resimde, 1980'ler veya 1990'ların başı tarzında, muhtemelen bir müzik videosundan bir kare olan, açık renkli bir ceket giyen, koyu saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, makyajlı ve hafifçe poz vermiş bir şekilde duruyor. Görüntünün kalitesi, video görüntüsünün eski ve düşük çözünürlüklü olabileceğini gösteriyor. Resmin altındaki "MERİTKING" yazısı, görüntünün muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılması ve esprili bir şekilde yorumlanması olasılığını gösteriyor. Esprinin içeriği, görüntünün eski, belki de düşük kaliteli ve kadın figürünün makyajlı ve tarzı klasik 80'ler 90'lar müzik videosu görselleri gibi bir biçimde sunulmuş olmasından kaynaklanıyor. Bu nedenle, espri eski ve kalitesiz görüntünün bugün bile "merit" yani "değer", "önem" taşıdığı veya genç nesiller tarafından bile hala takdir edilebilir olduğuna yönelik olabilir. Ya da "Merit King" (Değer Kralı) sözü tamamen komik bir etiketlemenin sonucu olabilir. Daha net bir bağlam olmadan, espriyi kesin olarak tanımlamak zor.

Resimde, bir Twitter tartışması görülüyor. Cengiz Özakıncı adlı kullanıcı, Japonya'nın nasıl korunuyor olduğuna dair bir soru soruyor. Daha sonra, Sputnik Türkiye hesabı, AK Partili birinin, ülkenin "göçük altından 'Başım açık, beni çıkarmayın' diyenlerin imanıyla korunuyor" şeklinde bir ifade kullanarak yanıtladığını aktarıyor. Bir başka kullanıcı, Yrd. Doç. Dr. Zagri Su, göçük altında kalan birinin, "evladım kimonomun içine bir şey giymedim, yeni yaptırdığım *mım gözükmesin, beni çıkarmayın' diyen babaların imanıyla korunuyor" ifadesini kullanıyor. Bu ifadeler, ironik ve mizahi bir şekilde, toplumsal bir durumu eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor. Özetle, kullanıcılar, ulusal güvenlik, dini inanç, ve toplumsal normlar arasındaki ironik ilişkiyi vurguluyorlar. Görünen espri, "iman" ile "ulusal güvenlik" arasında bir bağlantı kurarak, siyasi bir durumu eleştirel ve abartılı bir şekilde yorumlamaktan kaynaklanıyor.

Görüntüde, Japonya'nın Kyoto şehrinde, muhtemelen bir tapınak veya benzeri tarihi bir yerde, bir grup insan görünüyor. Aralarında geleneksel Japon kıyafeti olan *kimono* giyen bir kadın da var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Kyoto'da bunu yapmayın" diyor. Bu, Kyoto gibi tarihi ve kültürel değerlere sahip yerlerde, turistlerin yerel kültürü ve gelenekleri düşünmeden davranmaları durumunda ortaya çıkan bir durumla dalga geçmek için oluşturulmuş bir espri. Kimonolu kadın, kalabalığın içinde, dikkatsizce yürüyerek yerel kültüre saygı duymama örneği olarak gösteriliyor. Fotoğraf, turist davranışlarının yerel kültür ve tarihi mekanlar için uygunsuz olabileceği mesajını veriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir video görülüyor. Videoda, Japon bir doktor olan Naohiko Imajo, Türk bir enstrüman olan bağlama çalıyor. Tweet'in konusu, Naohiko Imajo'nun Tokyo Üniversitesi'nde doktora tez konusu olarak Alevilik ve Bektaşilik'i seçmesi. Tweet'in altındaki video, Imajo'nun bağlama çalarkenki görüntüsünü içeriyor. Tweet'teki "saygısızlık olmasın kimonomu çıkartabilir miyim?" kısmı, olası bir kültürlerarası yanlış anlama ve farklı kültürlerden insanlara karşı hassasiyeti vurguluyor. Japon bir doktorun, Alevilik ve Bektaşilik gibi dini ve kültürel konuları, hatta kimliğini araştırmak ve incelemek için seçmesi, ilginç ve dikkate değer bulduğundan bahsediyor ve bu durumla alakalı espri yapılmış. Imajo'nun bağlama çalması ise kültürel farklılıkları ve bu duruma ilişkin espriyi daha da pekiştiren bir görsel şaşkınlık yaratıyor. Dolayısıyla, espri, Japon bir doktordan beklenemeyecek bir kültürel tercih yapan Imajo'nun bu tercihini ve bağlama çalmasını mizahla ele alıyor.

baban köyden tokyoya geliyo,yere minder koyup oturtuyosn.kimonosunun içine bişey giymemiş oturup kalkarken amı görünüyo...

Resimde, sağda Türkiye'nin cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, solda ise bir tweet görünmekte. Tweet'te Cengiz Özাকıncı'nın "Japonya neyle korunuyor?" diye sorduğu yazıyor. Bu tweet, Türkiye'deki siyasete dair bir gönderme. Erdoğan'ın sık sık "Başım açık, beni çıkarmayın" diyen babaların imanı ile korunduğunu söylediği bilinmekte. Bunun üzerinden, Erdoğan'ın Türkiye'nin güvenliğini babaların imanı ile sağladığını ima eden bir mizah kullanılmış. Cengiz Özাকıncı'nın tweet'i ise, Erdoğan'ın bu sözlerine gönderme yaparak, Japonya'nın hangi "iman" ile korunduğunu soruyor. Bu da, Erdoğan'ın sözlerinin boş bir iddia olduğunu ima ediyor.

tarja trollskogen @vestenformane baban köyden tokyoya geliyo,yere minder koyup oturtuyosn.kimonosunun içine bişey giymemiş...

Fotoğrafta, bir atın üzerinde binmiş bir kişinin olduğu bir profil resmi ve bir Twitter gönderisi görülüyor. Twitter gönderisinde, "The ATFather Jön" adlı kullanıcının, Kadıköy Manolya Sokak 134 numarada oturan eski sevgilisinin uyuşturucu bağımlısı olduğunu ve umarım narkotik peşine düşmez diye belirttiği görülüyor. Fıkra, eski sevgiliye ait adres ve dairen numarasının çok açık bir şekilde yazılmasıyla ortaya çıkan bir ironi içeriyor. Bu, eski sevgiliye karşı hala bir ilgi ve onu takip etme isteği duyduğunu ima ederek ironik bir espri haline getiriyor. Ayrıca, uyuşturucu bağımlılığından bahsetmesi, eski sevgilinin kötü bir durum içinde olduğuna işaret ediyor ve bu da ironinin etkisini artırıyor.

@cukk_oturdu TEB CLOSED KILLS BILLS