Fotoğrafta, "jelin" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım şu şekilde: "Sınava girmeden önceki gece kimliğimi girişteki duvara monteli dolabın arkasına düşürmüştüm. Tüm gece annemle ağlayarak dolabı sökmeye çalıştık sonra annem beni dövdü." **Espri:** Espri, öğrencinin sınav öncesi yaşadığı stres ve acelecilikle ilgili. Kimliği dolabın arkasına düşürmesiyle başlayan absürt durum, annesiyle birlikte dolabı sökmeye çalışmalarıyla devam ediyor. Sonunda annenin öğrenciyi dövmesi ise olayın komik ve ironik bir şekilde sonlanmasını sağlıyor. Bu, sınav stresiyle başa çıkmaya çalışan bir öğrencinin yaşadığı olası bir durumun abartılı bir anlatımıdır.

Resimde, üç farklı panelden oluşan bir meme görülüyor. **Ortadaki panelde:** Spiderman kostümü giyen bir adam, "Türkler" yazısının üzerinde dururken "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazısının altında görülüyor. Bu panel, Türk kültürünün zenginliğini, çeşitliliğini ve uzun tarihini vurguluyor. **Soldaki panelde:** Aynı Spiderman kostümü giyen bir adam görülüyor. Ama kostüm farklı bir şekilde sunuluyor, burada kostümde "Türk kültürü" ifadesine olan saygıyı veya takdiri vurgulamak için kullandığı hissiyat belirtiliyor. **Sağdaki panelde:** Spiderman'ın farklı bir versiyonu olan "Kara Spiderman" kostümü giymiş bir adam, "Arap seviciliği" yazısıyla birlikte kafasını elleriyle tutuyor. Bu panel, "Arap seviciliği" kavramının olası bir şekilde yanlış veya kötü bir şekilde algılanması üzerinden bir karşılaştırma yapıyor. **Memenin genel anlamı:** Meme, Türk kültürünün zenginliği ile "Arap seviciliği" kavramını abartılı ve ironik bir şekilde karşılaştırarak, kültürel klişeleri ve yanlış algılamaları eleştiriyor. "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazısı, Türk kültürünün derinlik ve zenginliğini vurgulamayı amaçlarken, "Arap seviciliği" ifadesi, bu karşılaştırma aracılığıyla, bazı klişeleştirilmiş algılamaların komik ve yanlış olduğunu gösteriyor. Memede ironik bir tarz ve espri anlayışı kullanılıyor.

Resimde, Kürşed Mürted Öcalan adlı kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, tanıştığı bir adamın "normal" olduğunu, yani cinsel yönelim, etnik köken, yaşam tarzı gibi belirli özellikleriyle önyargılı klişelere uymadığını vurgulamaktadır. "Gay değil, ermeni değil, vegan değil, alevi değil, panik atağı bile yok aq. Normal insan. Çok ilginç." cümlesi, bu insanı, toplumda yaygın olan önyargılara uymadığı için "ilginç" bulduğunu ifade ediyor. Önyargılardan uzak durmayı savunuyor. Daha sonraki kısımda ise, "ULAN HADİ HEPSİNİ GEÇTİM, KÜRT DE Mİ OLAMADIN AQ? YOK, O DA YOK. UTANMIYOR DA İNSAN İÇİNE ÇIKMAYA." kısmı, ilginç bulduğu bu "normal insan"a karşı aslında bir alaycılık ve ironi içermektedir. Bu cümleyle aslında "normal" insan olduğuna inandığı kişinin, kendi ön yargılarıyla dolu olduğunu ve bu kişiye karşı tutumuna şaşkınlık ve hatta kızgınlık duyduğunu ima etmektedir. Kısacası, paylaşımın temel mesajı, "normal" olmanın önyargısızlığa işaret etmesinin beklenmedik bir şekilde kırıcı olabileceğini, hatta "küçük düşürücü" bir durum yaratabileceğini vurgular. "Aq" ifadesi de, bu üslubu daha da alaycı ve genç nesil tarzında yapmaktadır. Bu paylaşım, özünde önyargıların ve klişelerin eleştirildiği, ironik ve mizah içeren bir tweet.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Bir kullanıcı, "cinsiyetin ne erkek mi bayan mı?" diye soruyor. Bir başka kullanıcı, "ikisi de değil" diye cevap veriyor. Daha sonra başka bir kullanıcı da cinsiyetinin Kürt olduğunu söylüyor. Bu, cinsiyet kimliği ve cinsel kimlik hakkındaki bir tartışma veya mizah. "İkisi de değil" yanıtı, cinsiyetin ikiye indirgenmiş bir anlayışa karşı çıkarak, farklı kimliklere olan saygıyı temsil ediyor. Kürt olmasının eklenmesi ise, cinsiyet tartışmasını kültürel bir kimlik bağlamına taşıyor ve biraz da ironik bir yaklaşımla ifade ediliyor. Nedense "ikisi de değil" cevabı ve "Kürt" cevabı arasında bir bağ kurmak amacı göze çarpıyor. Özetle; espri, cinsiyet kimliği ve toplumsal normlara karşı ironik ve belki de eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Resimde, iki farklı grup insan var. İlk grupta, bir adam diğerlerini "Saat yönünün tersine dönüyo' ilgimi di' mi?" diye soruyor. Diğer adam ise "Gel bak iki adım ileri gidelim... Bakalım nolcak?" diye cevaplıyor. İkinci grupta ise bir adam, "Ülke olarak ne bi koopara tife girmişliğimiz var ne de oturuma grubu alınmışımız var... Oyuna verdik kendimizi bir görürün peşinde..." diye söyleniyor. Bu iki diyalog, bir araya geldiğinde, her iki grubun da herhangi bir şey yapmadan sadece boş boş konuştuğunu ve olayları takip etmediklerini gösteriyor. Bu durum, günümüzde sıkça rastladığımız "laf kalabalığı" ile benzerlik gösteriyor. Resimdeki espri, bu iki grubun yaptığı boş konuşmaların, gerçeklikten uzak ve anlamsız olduğunu göstererek ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde Türk kültürünü temsil eden kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü ve Arap kültürünü temsil eden siyah örümcek adam kostümü görülüyor. Üstte Tobey Maguire'ın "Türkler" yazan bir kart tuttuğu ve "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazan kırmızı ve siyah örümcek adam kostümünü gösterdiği bir fotoğraf var. Altta sol tarafta kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü bir çöp kutusuna çökmüş ve sağ tarafta "Arap seviciliği" yazan bir kart tutan siyah örümcek adam kostümü görülüyor. Bu, Türk kültürünün köklü bir tarihi ve Arap kültürüne olan sempati veya hayranlık duygusunun bu kültürün köklerini sildiği anlamına gelen bir mizah.

I am a Turk not an Arab. But you don't/ look Turkish at all. What do you think Turkish people look like? Uhm. Like Arabs? ...

Serdaras Nalcakaras @snalcakar Fransa'nın yeni bayrağına bayıldım Translate Tweet pkk'LI OLDUNUZ MISIRLI OLDUNUZ FRANSIZ OLDUNUZ...

Resimde iki doktorun fotoğrafı var. Doktorlardan biri yaşlı ve diğeri ise genç. Yaşlı doktorun yüzü genç doktorun yüzünün üzerine bindirilmiş. Görüntü sanki yaşlı doktorun genç doktora dönüştüğünü ima ediyor. Bu resimde espri, yaşlı doktorun genç doktora dönüşmesi ile ilgili bir espridir. Bu şekilde, yaşlı doktorun tecrübesini genç doktora aktararak genç doktorun da daha deneyimli hale geldiği düşünülür.