Bir barda görevli, müşterinin kimliğini kontrol etmek için soruda bulunur. Müşteri kimlik yerine telefonunda bir fotoğraf gösterince, kadın müşteri sadece bira içeceğini söyler ve görevli şaşkın bir şekilde elinde bira şişesiyle uzaklaşır. Esprinin kaynağı, müşterinin kimlik yerine telefonundaki bir fotoğrafı göstermesi ve görevlinin bu durum karşısında ne yapacağını bilememesidir.

Videoda bir adamın bir çocuğa sarıldığı ve ardından güneş gözlüklü bir adamın karşısına çıktığı absürt bir diyalog akışı görülmektedir. Esprinin kaynağı, konuşmadaki anlamsız ve düzensiz kelimelerin (duyargaçlı vatandaşlar, sevince boğmak vb.) yarattığı saçma durumdur.

Videoda bir adam, polis memuruna kimlik verme yöntemlerini gösterdiğini iddia ederek bir arabanın içinden dışarı doğru fırlıyor. Esprinin amacı, kimlik verme yöntemlerinden biri olarak absürt ve tehlikeli bir hareket yapmaktır.

Videoda, pembe peruk takan bir kişiyle birlikte olan bir adamın, ilk buluşmada bir pansiyona gittikleri için kimlik istenmesine şaşıran kişiyi sakinleştirmeye çalıştığı görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın durumu normalleştirmeye çalışırken karşı tarafın çok daha ileri ve absürt bir beklenti içinde olmasıdır.

Bir markette tezgahın üzerinde duran çok sayıda mavi renkli içecek şişesi ve kutusu görülmektedir. Videodaki kişi, bu ürünlerin yoğunluğu ve çeşitliliği üzerine konuşarak durumu mizahi bir dille vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, kahverengi-bej renkli bir polo tarzı tişört giyen, yanına silah ve kimlik kontrol cihazı takılmış bir güvenlik görevlisi görünüyor. Görüntünün üzerine büyük harflerle "HANIMEFENDİ INSTAGRAMINIZI", "PARDON KİMLİĞİNİZİ ALAYIM!" gibi ifadeler yazılmış. Bu ifadeler, güvenlik görevlisinin kadınlardan (hanımefendi) sosyal medya hesaplarını ve kimliklerini istediğini ima ediyor ve biraz abartılı bir şekilde komik bir şekilde sunuluyor. Jest, bir şaka içeriyor. Öyle ki, güvenlik görevlisinin, kimlik kontrolü yaparken biraz da olsa, abartılı ve gereksiz taleplerde bulunduğu, ve bu taleplerin komik bir şekilde sunulduğu vurgulanıyor. "Instagramınız" gibi gereksiz istekler, şakanın kaynağını oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir Türkiye nüfus cüzdanı görülüyor. Twitter paylaşımında "gülbilge maşallah 2018 özel" yazıyor ve bunun altında, "Kimliğinizi görebilir miyim? - Bilmem görebilir misin?" şeklinde sorular var. Nüfus cüzdanında ise, bir kişinin resmi ve "TÜRKİYE CUMHURİYETİ NÜFUS CÜZDANI" yazısı yer alıyor. Fotoğraf, bir kimlik belgesinin komik bir şekilde sunulması ve "kimliğinizi görebilir miyim?" sorusunun, nüfus cüzdanı fotoğrafının kalite ve netliğinin zayıf olması üzerinden bir şaka içerir. Bu, şahıs kimliğini göstermek için kullanılan resmi dokümanın yetersiz veya anlaşılmaz göründüğü bir noktaya vurgu yapmaktadır. Dolayısıyla, şaka nüfus cüzdanının görüntüsü ve ilgili sorunun arasındaki ironiye dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında Türkiye nüfus cüzdanının bir fotoğrafı yer alıyor. Twitter kullanıcısı, cüzdan fotoğrafında yer alan kişinin kimliğini görmek istediğini ifade ederek, "Kimliğinizi görebilir miyim?" ve "Bilmem görebilir misin?" diye soruyor. Bu, bir mizah örneği. Çünkü nüfus cüzdanında resmedilen kişi, genellikle öznellikten uzak bir şekilde, yani kişilerin kimliğini kanıtlamak için resmi bir belgede resmedilmektedir, bu da kimliğini tam olarak görememeyi bir şekilde mizahlaştırır. Bu, kimliği görmek isteyenin soruyu sorarken kendisinin göründüğü, yani başkasının kimliğini görmeyi isteyenin ne kadar ilginç bir durum içinde olduğunu göstererek gülünç bir durum yaratır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında bir kişinin Türkiye nüfus cüzdanı görülüyor. Paylaşımda "Kimliğinizi görebilir miyim?" ve "Bilmem görebilir misin?" şeklinde sorular var. Bu sorular, paylaşımın altında yer alan nüfus cüzdanındaki kişinin kimliğiyle ilgili bir mizah içeriyor. Mizah, sorunun beklenmedik bir şekilde nüfus cüzdanından okunabilen bir bilgiyle (yani, nüfus cüzdanındaki kişinin fotoğrafıyla) cevaplanacağı fikrine dayanıyor. Burada, "kimliğinizi görebilir miyim?" sorusunun basit ve direkt bir şekilde, cüzdan fotoğrafı ile cevaplandırılabileceği vurgulanıyor. Bu da, sohbetin veya durumun oldukça basit ve beklenmedik bir şekilde çözülebileceğine işaret eden bir mizah kaynağıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Genco Erkal'ın "Yaşamaya Dair" oyununa gittiğini ve tiyatroda bilet kontrolü yapan Genco Erkal'ı gördüğünü anlatan bir anekdot paylaşıyor. Şaka, Genco Erkal'ın bir sanatçı olarak oyununda performans sergilemesi beklenirken, bilet kontrolü yapması ve beklenmedik bir rolde olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir Türk vatandaşının kimlik fotoğrafı ve "Kimliğinizi görebilir miyim? - Bilmem görebilir misin" yazan bir Twitter mesajı var. Şaka, Türk vatandaşlarının kimlik fotoğraflarındaki garip ve ciddi ifadelerine gönderme yapıyor. Fotoğraftaki adamın ifadesi, sanki kimlik fotoğrafını çektiren kişiye "Kimliğimi görebilir misin?" diye soruyor gibi. Bu, Türklerin genel olarak kimlik fotoğrafları hakkında sahip oldukları ironik bir anlayışa işaret ediyor.

Resimde, Türk kimlik kartının bir bölümü gösteriliyor. Kimlik kartında, kişinin fotoğrafının olduğu kısımda "Kimliğinizi görebilir miyim?" yazıyor. Altında da "Bilmem görebilir misin" yazıyor. Şaka, kimlik kartının sahibi kişiden fotoğrafın görünür bir şekilde kimlik kartında olduğu için "Kimliğinizi görebilir miyim?" sorusuna verilmiş komik bir cevap olarak "Bilmem görebilir misin" cevabında gizli.

Resimde, bir kişinin sosyal medya paylaşımına ait ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın başlığı "Oğuzhan Bozgeyik AGAIN 2" ve "BG: Direniş" olarak belirtilmiş. Yazıda, kişi marketten sigara almak için girerken memur tarafından yakalandığını ve kimlik sorgulamasına maruz kaldığını anlatıyor. Memurun kendisine "Sarı apartman dedi, rengini nereden biliyorsun?" diye sorduğunu, kişinin ise bilmediğini ve "Adamın gözleri doldu gülmücem diye dilimi yuttum yüz yıllın tradini verdim" diye yanıtladığını belirtiyor. Bu paylaşım, kişin memurun "Sarı apartman" demesine verdiği aşırı tepki ve bu tepkiye verdiği saçma açıklamayla esprili bir üslup kullanıyor.

Resimde üç adam kağıt oynuyor. Ortadaki adam "Kimliğim 20 yaşında olan ben" diye bağırıyor. Bu espri, ortadaki adamın yaşının çok büyük olduğunu, ancak kendisinin 20 yaşında olduğunu iddia ederek genç göstermeye çalıştığını ima ediyor.