Görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderinin sahibi "Fako" isimli kullanıcı ve kullanıcı adı @fakokim. Gönderide, "31 Aralık 1 Ocak tüm Kürtlerin doğum haftası kutlu olsun" yazıyor. Bu, Kürtlerin doğum günlerinin çoğunlukla 31 Aralık ile 1 Ocak arasında yoğunlaştığına dair bir gözlemden yola çıkarak yapılan bir mizah gönderisi. Kürtlerin doğum günleri dolayısıyla bir kutlama mesajı yayarak, aynı zamanda bir toplumsal göndermenin dikkat çekilmesinin mizahla nasıl yapılabileceği konusunda bir örnek sergilenmektedir. "Tüm Kürtlerin" ifadesinin abartılı kullanımı gönderiye mizah katmaktadır.

Resimde iki kişinin WhatsApp konuşması var. Birinci kişi diğer kişiye "1 yaş var iyiymiş" diyor. İkinci kişi ise "2 yalnız" diye cevap veriyor. Birinci kişi de "2000 ama kimlik de 2001. Ben kürdüm bizde belki ölür diye bi sene geç yazdırıyorlar" diye cevap vermiş. Şaka, ikinci kişinin yalnız olduğunu ve "2" sayısının "yalnız" olduğunu düşündüğü, birinci kişinin ise doğum yılı ve kimlik numarasında "2000" ve "2001" olduğunu vurgulayarak, ikinci kişiyi yanlış yönlendirmeye çalışması. Bu şekilde "2" sayısını kullanarak "yalnız" anlamını kastederek mizah yaratılmış.

Resimde bir kimlik kartının bir bölümü görülüyor. Kimlik kartında din kısmına "PARA" yazılmış. Bu resimdeki espri, din kısmına para yazılmasının, kişinin maddiyatı ön planda tuttuğu şeklinde yorumlanması.

Resimde doğum belgesinin bir kısmı görünüyor. "Baba Adı" kısmına "Ördek" yazılmış. Bu, "Baba Adı" kısmına ördek gibi komik ve beklenmedik bir şey yazılmasıyla esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kadın profil fotoğrafı ve onun altında "Tayibe Çakar" yazan bir isim kartı görülüyor. Altında "Maliye Bakanlığından emekli" yazıyor. Bu, Tayibe Çakar adlı bir kadının profil fotoğrafı ve isim kartı olduğu anlamına geliyor. Alttaki tweet ise "Artık ad ve soyadı düzeltmesi ve değişikliği için başvurular e-Devlet üzerinden yapılabilecek." şeklinde. Burada ki espri, Tayibe Çakar'ın profil fotoğrafının, çevrimiçi profillerde sıkça kullanılan standart "tetikte bakış" ile birleşik olarak, e-Devlet sisteminde isim değişikliği için başvuru yapan insanları temsil etmesinden geliyor. Yani e-Devlet'te isim değişikliği için başvuru yapanların, Tayibe Çakar gibi gözüktüğünü ima ediyor. Bu, e-Devlet'te isim değişikliği için başvuru yapanların profil fotoğraflarının bir klişe haline geldiğini ve Tayibe Çakar'ın bu klişenin bir temsili olduğunu gösteren bir mizah.

Fotoğrafta bir doğum belgesi görülüyor. Belgede "baba adı" kısmına "ördek" yazılmış. Şaka, doğum belgesinde babanın adı yerine "ördek" yazılmasından kaynaklanıyor. Bu durum, babanın çocuğun doğumuna katılmaması veya çocuğun biyolojik babası olmadığı gibi bir durumu komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Av. Şeyhider Kılıçdar'ın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Babama dedim ki bizi devlet memuru yapmazlar aleviyiz diye dedim. Nerden bilecekler senin alevi olduğunu diyor. Benim kütüğümde Hacıbektaş yazıyor aq. Hacı Bektaş-ı Veli'nin kütüğünde yazmıyordur bu." yazıyor. Burada yapılan espri, Alevilerin Hacı Bektaş-ı Veli'ye olan bağlılığının ve Hacı Bektaş-ı Veli'nin kütüğüne kayıt olmanın bir Alevi olma göstergesi olarak algılanmasının üzerine kurulu. "Benim kütüğümde Hacıbektaş yazıyor" diyerek Alevi olduğunu vurgulamak, Hacı Bektaş-ı Veli'nin kütüğünde kayıt olma ihtiyacının olmamasıyla karşılaştırılıyor. Bu durum, Hacı Bektaş-ı Veli'nin kütüğünde kayıt olmanın bir Alevi olma göstergesi olmasının ironik ve absürt olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir kimlik kartının bir kısmı görünüyor. Kartta "Medeni Hali: Bekar", "Dini: İslam", "İl: Çorum" bilgileri yazılı. Bu fotoğrafta espri, Çorum'un "Bekar" olarak bilinen bir yer olmasıyla ilgili. Çorum, Türkiye'de bir il ve aynı zamanda "bekar" kelimesiyle eşanlamlı olarak kullanılır. Bu nedenle, fotoğrafta "Medeni Hali: Bekar" ve "İl: Çorum" bilgileri birlikte gösterilerek, "Bekar bir adam Çorumlu" gibi bir espri yapılmış.