Fotoğrafta, genç bir kişi elinde bir fırça ile yüzüne doğru tutuyor. Önünde ise çeşitli kozmetik ürünleri, şişeler ve tüpler bulunuyor. Fotoğrafın üst kısmında yer alan "Kanka duş alıp çıkarsın işte ;" yazısı, bir espri içeriyor. Genellikle duştan sonra cilt bakımı için kullanılan bu ürünler, bu bağlamda sanki duş sonrası hızlı bir makyaj veya bakım rutini yapılıyormuş gibi bir durum sergiliyor. Buradaki espri, duştan sonra kişinin sanki sadece temel birkaç adımda tamamen hazır hale geldiği izlenimini yaratmak. Fırçanın yüzeye değdirilmesi de bu bakım ritüelini tamamlayan bir unsur olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, banyo taburesinde otururken yaşanan bir durum hakkında geçiyor. İlk mesaj, "Banyo taburesinde otururken?" şeklinde sorulmuş ve zaman damgası 21:42 olarak belirtilmiş. Daha sonra "Ne oluypr bana" şeklinde bir cevap geliyor (zaman damgası 21:42). "Evet tam sırtını şey yapıyodum" yanıtı, bir şey yapmakta olduğunu (muhtemelen sorun yaşıyor olduğunu) ifade ediyor (zaman damgası 21:42). Ardından "Az sağ taraf aşkım" mesajı (21:43), kişinin bir konuda biraz zorlandığını ve buna bir karşılık bekliyor olabileceğini düşündürmektedir. Son olarak, "O şeyden işte" (21:43) ve "Kese" (21:43) mesajları, muhtemel bir şaka veya jest içeriyor. **Şaka:** Şakanın özünde, banyo taburesinde oturmakla ilgili komik veya garip bir durumun (muhtemelen cinsel bir çağrışımla ilgili) yaşandığı ve bu konu hakkında hafifçe espri yapıldığı anlaşılıyor. "Kese" kelimesi bu bağlamda kesilme/bitirme anlamına gelebilir, olayın bittiğini veya devam etmeyeceğini, veya belki de bir şekilde sona erdirildiğini anlatmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online alışveriş sitesi olan "maksibet" platformunda yer alan, bir ürün yorumu görülüyor. Yorum sahibi, kızını yıkadıktan sonra yaşadığı beklenmedik ve garip bir olayı anlatıyor. Kızının banyoda kaldığını, öpüp kokladığını ve çocuğuna melez diye baktığını belirten yorum sahibi, olayı şaşkınlıkla anlatıyor. Daha sonra, banyodan siyahi bir Nijeryalı ve ardından pembe bembeyaz bir Rus çocuğu çıktığını belirtiyor. Bu durumun şaşkınlık verici yanı, yorumcunun durumun gerçek olmadığını düşünmesini engellemeyecek kadar alışılmadık ve ironik bir olayı aktarmasıdır. Sonuçta, olayı beklenmedik bir şekilde "Allah'a şükür" olarak yorumlarken, bu beklenmedik durumun yaşandığı bir kestirme, beklenmedik bir ürünle ilgili olduğunu ve "bu kese" (muhtemelen tuhaf bir şey olan bu kese gibi) ile ilgili bir durumdan söz ediyor gibi görünüyor. Özetle, fotoğrafta anlatılan durum, absürt ve komik bir olayı ironik bir dille anlatan bir yorum örneğidir. Joke, beklentileri alt üst eden, garip ve beklenmedik bir olayı anlatarak gülmece oluşturmaktadır.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir kullanıcının (Meursault), bir ürün satın alma deneyimiyle ilgili yaptığı bir paylaşım ve müşteri yorumu görülüyor. Paylaşım, bir kese (muhtemelen banyo/duş için kullanılan bir ürün) satın alma sonrası, kullanıcının çocuğunun banyo suyu ile ilgili yaşadığı olumsuz bir deneyimi anlatıyor. "Kızımı yıkadım, çocuğumun yarısı banyoda kaldı" gibi ifadeler, ürünün beklenmedik bir şekilde kirlilik veya pislik yaratmasına yol açtığını ima ediyor. Bunun üzerine, başka bir kimlik veya ırkın çocuğu banyodan çıktığı, ürünün bu anlamda da beklenmedik sonuçlar ürettiği ve kullanıcının hayal kırıklığı yaşadığı belirtiliyor. Bununla birlikte, kullanıcının son cümlesi ("inşallah... sipariş ederdim") bir ölçüde ironik bir hal alıyor. Olumsuz deneyime karşın, ürünün belki de ucuzluk veya bedava kargo gibi avantajları varsa, kullanıcı yine satın almaya devam edebileceğini ima ediyor. Özetle, espri, bir ürünün beklenmedik ve olumsuz sonuçları doğurmasıyla ilgili, ironik ve biraz da absürt bir durumdan kaynaklanıyor. Kısaca, çocuklu bir ailenin banyo deneyiminin beklenmedik olaylarla nasıl bozulabileceği ve hayal kırıklığı yaşatabileceği vurgulanıyor.

The photo is a tweet, likely from a social media platform like Twitter, containing a humorous account of a situation. **The joke, in Turkish:** The tweet recounts a story of a friend who is getting divorced. The speaker's initial reaction is to wonder about the cause, especially because the friend had previously described marriage and attending a bridal shower as a wonderful experience (the speaker says "Evlilik duşa girmek gibi"). The twist is that the friend was caught cheating at a party ("kanka hamamda kese attırırken yakalandık diyo"), which seemingly led to the divorce. The humor comes from the contrast between the friend's prior positive view of marriage and the sudden, unexpected reason for the divorce, namely the act of adultery. The ending phrase "iyi anlatılamazdı aq" (it couldn't have been explained better) adds emphasis to the unexpectedness and absurdity of the situation. The implication is that the friend's deceitful actions were so severe it could not be rationally explained. Essentially, it's a relatable anecdote about a friend's unexpected marital troubles, framed as a humorous and slightly cynical statement.

Resimde, içinde yeşil yapraklar olan bir kağıda sarılı bir yemek görünüyor. Üstteki tweet, yemeğe bakarken eline ketçap bulaştığını belirtiyor. Alttaki tweet ise, "İçinde kötü bir şey yemek imkansız.." şeklinde bir yanıt veriyor. Şaka, yemeğin içinde görünen yaprakların, ketçap lekeleriyle karıştırılmış olmasından kaynaklanıyor. Bu da, tweet sahibinin yemeğe ketçap bulaştırmasını, aslında "kötü bir şey" olarak yorumlayabileceği anlamına geliyor.

unstan Berkayage @angrierchair. 1d reminder kürtlüğü adamdan yıkayarak çıkarmaya fatture çalışmış T24 @t24comtr "Tellak, Kürtçe...

Fotoğrafta, "Yid" kullanıcı adıyla bir Twitter profil fotoğrafı ve "ilk hamama gidişimde tellak çıkan kırlıerime laf soкту utandım cezaevinden çıktım olur o kadar diyince kusura kalma gardaş demişti" yazan bir tweet var. Şaka, hamamda tellakın kırlara laf sokması üzerine kişinin utandığını ve cezaevinden çıkmış gibi davranmasının komikliğine dayanıyor. "Gardaş" sözcüğü ise bu durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasına hizmet ediyor.

Fotoğrafta sırtında kırmızı izler olan bir adamın sırtı görülüyor. Adamın sırtına kuruluğu adamdan yıkanarak çıkarmaya çalışmış dediği gibi bir şekilde çizikler atılmış. Adamın "Tellak, Kürtçe konuştum diye sert keseledı" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Şaka, adamın sırtına atılan çizikleri yıkanarak kuruluğu bir adamdan çıkarmaya çalışırken kazara yapmış gibi göstererek, aslında adamın Kürtçe konuştuğu için cezalandırıldığını ima ediyor. Bu şekilde, bir kişiye verilen gereksiz veya acımasız cezayı, komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve gönderiyi yazan kişinin fotoğrafı görünüyor. Gönderide, "ilk hamama gidişimde tellak çıkan kirlerime laf soktum utandım cezaevinden çıktım olur o kadar diyince kusura kalma gardaş demişti" yazıyor. Bu gönderide, "tellak" kelimesiyle hamamda kişinin vücudunu yıkan kişi kastedilmiş. Fakat gönderi yazarı, "tellak" kelimesini "telaş" kelimesiyle karıştırmış ve "tellak" kelimesini cezaevinden çıkmış bir mahkum gibi kullanmış. Gönderi yazarının bu dil bilgisizliği mizah unsuru olarak kullanılmış ve gönderi okuyuculara gülümsetmeyi hedefliyor.

Resimde, başında kağıt torba, üzerinde çöp torbası, ayaklarında da naylon poşetlerle marketten alışveriş yapan bir kişi görünüyor. Bu fotoğrafta şaka, kişinin kendisini koronavirüsten korumak için kullandığı aşırı önlemlere dikkat çekmek. Fotoğrafta, "Corona sana bulaşırsa ayıp eder net" yazısıyla, kişinin bu şekilde kendini koruma çabasıyla alay edildiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir şiiri görüyoruz. Şiiri yazan kişinin kullanıcı adı @xhalitsu. Şiir, banyo sonrası rutini anlatıyor ve banyo sonrası yapılan tüm işlemler, özellikle de yüzün "sabundan gergin" olması ve yanakların annenin attığı keseden pembe olması komik bir dille anlatılıyor. Şiiri komik yapan şey, sıradan bir aktiviteyi absürt bir şekilde anlatması ve günlük hayatın küçük ayrıntılarını komik bir şekilde ele almasıdır. Şiiri anlatan kişinin amacı muhtemelen mizah yoluyla okuyucunun dikkatini çekmek ve eğlendirmektir.

Resimde iki karakter görünüyor. Bir tanesi elinde bir torba taşıyan ve diğerine borcunu hatırlatan, diğer karakter ise torbayı havaya fırlattıktan sonra "Orta çağda yaşamanın tek güzel tarafı para transferinin insanlar arasında bu şekilde yapılıyor oluşu... Yoksa yırrrak gibi çağ lan orta çağ... Yaşamak valla bu keseyi havaya kapmak olmasa..." diyen bir karakter. Fıkra, orta çağda para transferinin zorluğuna ve bu nedenle insanların paralarını torbalara koyup havaya fırlatarak teslim etme yöntemine gönderme yapıyor. Modern zamanlarda bu durumun ne kadar saçma olacağına vurgu yapılıyor.