Fotoğrafta, bir kadının yüzünün bulanık bir şekilde göründüğü bir sokak görüntüsü yer alıyor. Kadının üzerinde "o zamanlar salaktım demiyorum çünkü elimdeki fırsatlarla yapabileceğim en iyisini yaptım" yazısı bulunuyor. Bu yazının mizahi etkisi, kişinin geçmişte yaptığı hataları veya akılsızca davranışları kabul etmek yerine, bunu "elindeki fırsatlarla yapabileceği en iyi şey" olarak yorumlamasında yatıyor. Yani, aslında ortada bir "salaklık" olduğunu ima ediyor ancak bunu daha kibar ve olumlu bir şekilde ifade etmeye çalışıyor. Mizah, bu kibar kaçamak ile durumun gerçekliği arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, bir adam bir aynaya bakıyor ve yansımasına sesleniyor. Üst kısımda "YOU ARE NOT ADDICTED TO X" (Sıra dışı bir şeye bağımlı değilsin) yazısı yer alıyor. Altta ise "YOU ARE MONITORING THE SITUATION" (Durumu izliyorsun) yazısı bulunuyor. Buradaki espri, bir şeye bağımlı olmadığımızı kendimize telkin etmemizle ilgili. Adam, aynadaki yansımasına "bağımlı olmadığını" söylüyor ama hemen ardından aslında sadece durumu izlediğini ekleyerek bu durumu ustaca reddediyor. Bu, genellikle bir alışkanlığı veya takıntıyı kabul etmek istemeyen ama yine de onu sık sık kontrol eden insanların durumunu mizahi bir dille anlatıyor. "X" yerine genellikle bir uygulama, oyun veya herhangi bir bağımlılık yapan şeyin logosu veya adı gelebilir. Bu durumda "X"in ne olduğu net değil, bu da metni daha genel ve akılda kalıcı hale getiriyor.

Fotoğrafta bir tava içinde çırpılmış yumurta görünüyor. Tavanın yanında yumurta kartonunda birkaç bütün yumurta ve kırık yumurta kabukları da var. Şakası ise şu: Genellikle omlet yapmaya niyetlenirsiniz, ancak pişirme esnasında yumurtayı çevirmeye çalışırken dağılır ve sonuç olarak çırpılmış yumurta elde edersiniz. Bu durum, başlangıçtaki niyetin (omlet yapmak) sonucu (çırpılmış yumurta) ile komik bir tezat oluşturuyor. Yani "Omlet yapıyorum!" diye başlanan bir tarif, kazara "Çırpılmış yumurta yapıyorum!" ile sonuçlanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üzerinde "kerim" isimli bir kullanıcı ve "@kerimkii" kullanıcı adı yer alıyor. Sağ üstte ise "Takip et" butonu bulunuyor. Paylaşımın içeriği ise şöyle: "bende ciddi anlamda merak etmeme hastalığı var birisi anlatmadığı sürece hiçbir şeyi sormam bilmemi isteseydi anlatırdı diye düşünüyorum hep" **Şakanın Açıklaması:** Şakada, kişinin aslında meraklı olmasına rağmen bunu belli etmemek için "merak etmeme hastalığı" olduğunu iddia etmesi anlatılıyor. Bu hastalık sayesinde, eğer birisi bir şeyi bilmesini isterse zaten anlatacağını düşünüyor ve bu yüzden sormasına gerek kalmıyor. Yani kişi aslında meraklı ama bunu bir "hastalık" gibi göstererek kendini tembel veya umursamaz gibi lanse ediyor. Aslında altında yatan şey yine merak ve beklenti.

Fotoğrafta, siyah tişörtlü, kıvırcık saçlı bir genç adam oturuyor. Konuşuyor gibi görünüyor ve ellerini jestler için kullanıyor. Arkasında beyaz bir duvar ve bazı eşyalar görülebilir. Bu fotoğrafta özellikle bir espri yok, daha çok adamın ifadesi ve jestleri ile konuşma anını yakalayan bir anı gösteriyor. Eğer bir espri bağlamında kullanıldıysa, espri adamın ne söylediğine veya konuşma tarzına bağlı olabilir. Ancak tek başına bir espri taşımıyor.

Fotoğrafta, 1978 yapımı "Tosun Paşa" filminden bir sahne yer alıyor. Memur karakterini canlandıran oyuncu, karşısındaki kişiye öfkeyle konuşuyor. Üzerinde, repliklerin yazılı olduğu bir meme hazırlanmış. Meme'deki replikler şu şekilde: * "Utanacağınızı bilsem yüzünüze tükürmek isterdim." * "Ama siz ona da aldım kabul ettim 777 dersiniz." **Espri:** Meme'deki espri, kişinin karşı tarafın utanç duygusuna sahip olmadığını vurgulaması üzerine kurulu. Eğer karşı tarafın utanabileceğini bilseydi, ona tüküreceğini (aşağılayacağını) söylüyor. Ancak karşı tarafın utanma duygusundan yoksun olduğunu bildiği için, "777" (muhtemelen bir sayısal değer veya durum) üzerinden durumu kabullenmiş gibi davranıyor. Bu durum, karşısındaki kişinin umursamazlığını ve utanmazlığını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir kadın elinde bir yazı tahtası tutuyor. Tahtada şu yazı yazıyor: "Hiç bir zaman aklı başında vizyonlu birinin benden nefret ettiğini görmedim." Şaka, kadının özgüvenini ve kibirini vurguluyor. Kadın, kendisinden nefret edenlerin genellikle akıllı ve vizyon sahibi olmadığını ima ediyor. Bu, ironik bir yaklaşımla, kendini beğenmişliğin komik bir şekilde ifade edilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir kadın otururken, büyük ihtimalle bir araçta, elinde bir kalem tutuyor. Üzerinde ise bir metin var: "Tek kusurum çabuk sinirleniyorum ama bu da herkesi alakadar etmez çünkü ben sadece önemsediğim insanlara sinirlenirim." **Esprinin açıklaması:** Espri, kişinin sinirlenme eğilimini bir kusur olarak kabul etmesiyle başlar. Ancak, bu kusurun herkesi etkilemediğini ve sadece önemsediği insanlara karşı geçerli olduğunu belirtmesiyle devam eder. Bu durum, kişinin sinirlenmeyi seçici bir şekilde kullandığı ve sadece değer verdiği kişilere karşı hissettiği anlamına gelir. Bu da hem komik hem de kişinin duygusal sınırlarını belirlediği için mizahi bir durum yaratır.

Fotoğrafta yaşlı bir kadın, önünde beyaz bir tahta tutmuş şekilde oturuyor. Tahtada Türkçe bir yazı var: "Hiç bir zaman aklı başında vizyonlu birinin benden nefret ettiğini görmedim." Bu, "aklı başında" olan, mantıklı düşünen kişilerin kendisinden nefret etmediğini vurgulamak için yapılan bir espri. Kadın, kendi hakkındaki olumsuz düşünceleri, veya potansiyel eleştirileri, mantıklı olmayan veya aklı selim davranmayan kişilerden geldiği fikrini ima ediyor. Esasen, "aklı başında" insanları, kendisini eleştirmekle suçlayan kişilerden ayırmaya çalışıyor.

Resimde, sosyal medya hesabı olan "selman" isimli kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in konusu, ölümünün ardından yapılabilecek olası yorumlar hakkındaki bir eleştiri. Tweet'te "Ölünce ben:" diye başlayan bir mesaj var. Ardından, "Şaka mı yapıyorsunuz bu da mı günah?" ve "Gerçekten abartıyorsunuz ben size hiç bir şey demiyorum" şeklinde iki ayrı cümleyle, ölümünden sonra kendisine yapılabilecek yorumları eleştiriyor. Özünde, şaka yapıyormuş gibi davranarak veya kendisini fazla abartarak eleştiren kişilere karşı tepki gösteriyor. "Ölünce ben" ifadesi, ölümü sonrası yorumların kendisini hedef aldığı anlamını vurgulamaktadır. Böylece tweet, ölümün sonrasında bile kişinin fikirlerine ve davranışlarına karşı yapılan eleştirileri, gereksiz ve yersiz olarak değerlendiriyor.

Fotoğrafta, pembe-bej tonlarında, taş işlemeleri olan, dekolteli bir elbise giymiş, elinde sigara tutan bir kadın görünüyor. Kadın, bir sandalyeye yaslanmış ve gülümseyen bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe yazı ise şu anlama geliyor: "k nk ben bağımlı değilim sadece arkadaş ortamında içiyorum". Bu bir mizah örneği. "K nk" kısaltması, kişinin sigara içmemekle ilgili iddialı bir ifadeyle başlarken, devamında ise arkadaşları arasında içtiğini belirtiyor. Bu, sigara içmenin zararlı olduğunu, ama sosyal ortamlarda kabul edilebilir olduğunu ima eden bir ifadeyle, sigara içme eylemini hafifletici bir gerekçe gösteriyor. Aslında, sigara bağımlılığından kaçınmak yerine, sosyal çevresinin içinde sigara içme eğilimini kabul ediyor. Bu, sigara bağımlılığı ve sosyal baskı temalarına esprili bir yaklaşım.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "mesih" kullanıcı adı altında, "tabii ki de aklımda biri varken başkasının hayatına girip ilgi manyaklığım için kimsenin hayatını sikmiyorum ama orospu çocukları bu konu hakkında ne düşünür bilemem" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Bu mesajın ironisi, "ilgi manyağı" olduğunu ve "başkalarının hayatına karışmadığını" iddia ederken, "orospu çocukları" ifadesiyle, önemsiz bir grup insan hakkında (genellikle olumsuz bir şekilde) düşünceleri ve bakış açıları ile alay ediyor. Bununla, söz konusu kullanıcı, "aklımda biri var" ifadesi ile bir ilişki içerisinde olduğunu, ancak bu ilişkinin dışındaki insanlarla ilgili olarak ne düşündüğünü belirtmiyor. Yani, kendisini savunurken ve diğerlerini eleştirirken aynı anda hem ilişkisi olduğuna hem de başkalarına karşı olumsuz duygular beslediğini vurgulamış görünüyor. Bu mesajın tonu yalancı ve çelişkili. Burada kullanılan dil, hem kaba, hem de abartılı.

Resimde, "selman" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, ölümü üzerine olası tepkilere dair bir düşünceyi dile getiriyor. "Ölünce ben: -Şaka mı yapıyorsunuz bu da mı günah? -Gerçekten abartıyorsunuz ben size hiç bi şey demiyorum" ifadeleri, kullanıcıların ölümünden sonra kendisine yönelik anlamsız ve abartılı tepkilerden rahatsızlığını ifade ediyor. Özetle, ölümünden sonra bile bazı insanların kendisine gereksiz yere eleştiri ve hakaretler yönelteceği fikrine şaşkınlık ve rahatsızlık duyuyor. Bu, ölümün bile bir espri konusu veya eleştiri alanı olarak kullanılmasının absürtlüğünü vurgulayan bir şaka.

Fotoğrafta, çimlerin üzerinde yatay bir şekilde duran, sarı renkli, üzerinde "YIKILMADIM YATİYORUM" yazan bir levha görünüyor. Levhanın direği yere eğilmiş durumda. Bu, bir şakadır. "Yıkılmadım yatıyorum" cümlesi, yere düşmüş veya hasar görmüş, ancak hala orada bulunan bir nesnenin durumunu esprili bir şekilde anlatıyor. Sanki levha, "ben yıkılmadım, sadece yatıyorum" diyor gibi. Dolayısıyla fotoğraf, bir şeyin yıpranmış veya hasarlı görünmesine rağmen hala var olmasını dürüst bir mizahla gösteriyor.

Resimde, "Solcu Gazete" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Malatya'da bir erkeğin, bir kadını sokakta takip ederek taciz etmesi sonucu kadın tarafından bıçaklandığı haberi yer alıyor. Tweetin içeriği, cinsiyet temelli şiddet ve taciz olayını haberleştiriyor. Bir haber niteliği taşıyor ve herhangi bir ironik veya komik öge içermiyor. Tweet'in amacı, gerçek bir olayı haber vermektir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "selman" adlı kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir başka kişi veya grup tarafından kendisine yönelik söylenen sözlerin "şaka mı yapıyorsunuz" ve "gerçekten abartıyorsunuz" şeklinde tepkilerle karşılandığı görülüyor. "Ölünce ben:" ifadesi, söz konusu kişilerin kendisine ölümden sonra bile (kişinin ölümünden sonra bir şey söylemeleri mümkün olmadığı için) bir şey söylemelerini/yapmalarını beklediğine dair bir ironik ifadedir. Bu ironi, söylenen sözlerin çok abartılı ve anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, tweet, abartılı ve anlamsız eleştirilerin, şaka veya günah düzeyinde olmadığını, gerçekte abartılı olduğunu iletmektedir.