Bu bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsüdür. Paylaşımda "mursel" kullanıcı adlı kişi, "Stori atmıyorum diye yaşamıyor sanıyorlar sizin gibi kem gözlü orospu evlatlarına birşey gösterilmez" şeklinde bir tweet atmış. Buradaki espri, "stori atmıyorum" ifadesinin "hikaye atmıyorum" anlamına gelmesinin yanı sıra, aynı zamanda "kendini göstermiyorum" gibi bir anlam taşımasıdır. Kullanıcı, kendisini eleştiren veya kıskanan kişilerin (kem gözlü orospu evlatları) kendisinin hikaye atmamasından dolayı yaşamadığını düşündüğünü ima ediyor. Aslında kendisinin hala yaşadığını ancak bu tür kişilere bir şey göstermeyeceğini söylüyor. Bu, biraz alaycı ve kendini üstün görme eğiliminde olan bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "efşan" kullanıcı adı altında paylaşmış ve bir fotoğrafta küçük bir kız çocuğu bulunuyor. Paylaşımda, "millet nasıl nazar değdirmeden tüm hayatını açık açık yaşıyor bu mecrada ben bugün görüyorum diye tivit atsam yarın sabaha kör uyanıyorum" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, insanların sosyal medyada veya günlük hayatta, başkalarının gözüne görünür bir şekilde hayatlarını nasıl yaşadıklarını ve bunun potansiyel olarak olumsuz sonuçlar doğurabileceğini esprili bir dille eleştiriyor. "Nazar değdirmeden" ifadesi, insanların çevresindeki bazı kişilerin kıskançlık, kötü niyet veya olumsuz düşüncelerinin olumsuz etkilere yol açabileceği inancı veya inanışı vurgulamaktadır. Sonuç olarak, espri, insanların sosyal medyada her şeyi açıkça paylaşma eğilimlerini ve bu durumun nasıl bir risk taşıdığını, belki de "kötü göz" nedeniyle olumsuz etkilenme endişesiyle vurguluyor.

Fotoğrafta gözde şişlik, kızarıklık ve iltihaplanma belirtileri olan bir göz görülüyor. Görüntü, "nazar" olarak adlandırılan, kıskançlık veya kötü niyetten kaynaklandığına inanılan ve genellikle gözle ilgili sorunlara neden olduğu düşünülen bir hurafeye atıfta bulunuyor. Tweet'te bir kişi, gözdeki bu şişliğin "nazar"dan kaynaklandığını iddia ediyor. "İt dirseği" deyimi de, bu durumun adını koymak için kullanılan, muhtemelen yerel bir ifade veya anlamsız bir eklenti. Bu, "nazar"ın tıbbi bir sebep olarak kabul edilmediğini, daha çok bir hurafe olduğuna dair bir ironi oluşturuyor ve gözdeki şişliğin başka bir olası sebebinin olabileceğini ima ediyor. Tweet'in devamında "neden?" sorusuyla tıbbi bir açıklama talep ediliyor. Sonuç olarak, mizah, hurafe olan "nazar"a atıfta bulunarak ve fotoğraftaki durumun tıbbi bir açıklama gerektiğini ima ederek oluşturuluyor.

Fotoğrafta, koyu saçlı, makyajlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, siyah bir elbise ve boynunda, kötü göz sembolü olan bir kolye var. Fotoğrafın "şaka" veya "anlam" kısmı, kötü gözün, genellikle kötü şans ve kıskançlık gibi olumsuzluklara karşı koruma sağladığına inanılmasını işaret ediyor. Kadının üzerinde kolye takmış olması, bu sembole olan inancı veya bu inancın bir parodisi olduğunu anlatıyor. Fotoğrafın tam amacı, konunun ciddiyetinden veya mizahından anlaşılmadan yorum yapmak zor. Belki de bir dizi konu veya tema arasındaki ilişkinin yorumunu veya eleştirisini amaçlıyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbetin bir parçası. Serdar Kotra isimli kullanıcı, "Nazara inanmak. Çok korkuyorum azıcık mutluluğum kem gözlü orospu çocukları yüzünden zarar görecek diye" mesajını paylaşmış. "das mörtal" kullanıcı adlı birisi ise, "en dindar özelliğiniz ne? benimki kurban eti yemek" yanıtını vererek, bir espri yapmış. Esprinin dayanağı, "azıcık mutluluğum kem gözlü orospu çocukları yüzünden zarar görecek" ifadesinin, hayali bir nazara inanışa gönderme yapması ve ardından "en dindar özelliğiniz ne?" sorusuyla, bu düşüncenin dini inançla bağdaştırılarak yapılan ironik ve hafif küfürlü bir eleştiri yapıyor. "Benimki kurban eti yemek" cevabı ise, aşkın/mutluluğun veyahut değerli şeylerin, dış dünya tarafından (burada orospu çocuklar sembolize ediliyor) anlamsızca ve haksızca tehdit edildiği hissiyle, acımasızlık ve gerçekçi olmayan korkuların eleştirisini vurgulamaktadır. Kısacası, ironi ve biraz da abartılı bir dil kullanarak, şahısların aşırı korkuları ve hayali tehditler üzerine esprili bir yorum yapılıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı adı "İbrahim" olan birisinin yaptığı paylaşım, "adam çıkmış sen mutsuz olduğun için herkesin mutsuz olmasını istiyorsun diyor... ne sandın yarrağım tabii öyle olacak renkli gözlerimle kem kem bakıyorum inşallah nazarım değer orospu çocuğu" şeklinde. Paylaşım, kıskançlık ve kötü niyetli bir hissiyat taşıyan bir mizah içerir. "Adam"ın, paylaşımı yapan kişiye karşı kötü niyetle hareket ederek, onun mutsuz olmasını arzu ettiği anlatılıyor. "Renkli gözlerimle kem kem bakıyorum" ifadesi ise, kıskançlıkla bakmayı ve olumsuz etkiler yaratmayı vurgular. "İnşallah nazarım değer orospu çocuğu" ifadesi ise, ciddi bir hakaret ve küfür barındırarak mizahı ileriye götürür. Paylaşım, sosyal medya üzerinden kıskançlık ve negatif duyguları hafif bir şekilde komik bir dille dile getiriyor. Özetle, paylaşım kıskançlık, intikam duygusu ve hakaret içeren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Efy adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "Hayatıma düzenli olarak nazır değdiğini düşünüyorum" yazıyor. Bu tweet'in mizahı, "nazar" kelimesinin hem "nazar değmesi" anlamına gelen bir batıl inanç olarak, hem de "görüntü" anlamına gelen günlük bir kelime olarak kullanılmasında yatıyor. Bu şekilde Efy, hayatını düzenli olarak izleyen biri olduğunu komik bir şekilde ima etmiş oluyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, küçük bir kız çocuğunun fotoğrafıyla birlikte, "millet nasıl nazar değdirmeden tüm hayatını açık açık yaşıyor bu mecra da ben bugün görüyorum diye tivit atsam yarın sabaha kör uyanıyorum" şeklinde bir yazıyı içeriyor. Bu paylaşımın esprili tarafı, küçük yaşta bir çocuğun "nazar değmesin" gibi bir düşünceye sahip olması ve "açık açık yaşamak" gibi bir durumun nazar değdirdiğini düşünmesi. Bu durum, çocuğun yaşına göre absürt ve komik bir düşünce olduğu için mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "çerindekini dost sormuşsunuz, kem göz ve nazar" yazan bir pasta ile birlikte mutlu görünen bir kadın var. Bu fotoğraf, pasta üzerinde yazan sözcüklerden dolayı, "kem göz ve nazar" anlamına geliyor. Bu, kişinin kıskançlık ve kötü niyetli düşüncelerden korunması için yapılan bir dilekte bulunma gibi bir durumu gösteriyor. Kadının mutlu görünmesi, bu dileklerin işe yaramış olduğuna ve kötü niyetli düşüncelerden korunduğuna işaret ediyor. Bu fotoğrafın mizahı, pastanın üzerine yazılan sözcüklerin, kadının mutluluğu ve pastanın güzelliğiyle birleştirilerek, "Kötü göz ve nazar"ı bir espri konusu haline getirmesinden kaynaklanıyor.

Resim, bir sosyal medya paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, bir erkeğin eşine anlattığı bir planı daha sonra başka biriyle paylaşması sonucunda oluşan komik bir durumu anlatıyor. Resimdeki mizah, erkeklerin eşlerine anlattıkları planları başkalarıyla paylaşmalarıyla ortaya çıkıyor. Erkek, planını eşine anlatırken "işin bozulması"ndan endişeleniyor. Ancak daha sonra planı başkasıyla paylaştığında, "işin bozulması" konusunda umursamıyor. Bu durum, erkeklerin "eşlerine anlatılanların başkalarına anlatılması" konusunda çifte standartlı davranışını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir kişinin parmağında küçük bir yara bandı görüyoruz. Yara bandının etrafında bir göz resmi ve "NE GÖZ VAR YAW SİZDE VALLAH AZ DAHA PARMAĞIM DİKİŞLİK OLUYORDU YA ALLAHIM BENİ ÇOCUKLARIMI ESİMİ KEM GÖZLERDEN KORUSUN İNŞALLAH" yazısı bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, yara bandını aşırı büyütüp sanki çok ciddi bir yaralanma gibi göstererek insanların aşırı tepkilerini komik bir şekilde ele alıyor. "Ne göz var yaw sizde" gibi abartılı bir ifadeyle yara bandına dikkat çekiliyor ve bu da espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta bir kadın oturmuş ve ayakkabı topuğunun kırıldığını görüyoruz. Elinde de kırılan topuk parçası var. Kadın, "Allah insanı kem gözlerden korusun daha bugün aldım ayakkabıyı topuğu kırıldı" yazısı ile durumu esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu espri, şanssız bir olayı esprili bir dille ifade eden bir mizah örneğidir. Kadın, ayakkabı topuğunun kırılmasını, kötü bir şans olarak değerlendirirken, bunu "kem gözler"le bağdaştırıyor. Bu durum, günlük hayatta karşılaştığımız küçük talihsizlikleri, biraz abartarak mizahla yorumlama eğilimine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta beyaz fayans zemin üzerine atılmış bir plastik boru parçası görünüyor. Yazıda "Babacımla küçük çaplı bir kaza atlattık. Boşuna demiyorum kem göz diye, koskoca adamı devirdiniz ne diyim size" yazıyor. Burada yapılan şaka, küçük çaplı bir kaza sırasında babanın kem gözü nedeniyle büyük bir adamı devirmiş olması. Bu durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılması espriyi oluşturuyor.

Resimde bir gözün içinde şişmiş bir şey görünüyor ve "Diagnosis & cause of this???" yazıyor. Aynı tweet'e bir cevap olarak "it dirseği, cause of: nazar" yazılmış. Bu da resimde gözün içinde değil, dirseğin olduğu bir yerden nazar değdiğini ima ediyor ve bununla eğleniyor. Aynı zamanda "nizar" kelimesi "nazar" kelimesine benzetiliyor. **Bu resimde, şişmiş gözün bir nazar değmesinden kaynaklandığı ve "dizinin" buna sebep olduğunu komik bir şekilde söylüyor. "Nazar" kelimesi kasıtlı olarak "dizi" olarak değiştirilmiş. **

Resimde bir ananas ve onun üzerine yazılmış mesajlar görünüyor. Mesajlar, "Üstümde ne var?", "Sence?", "Allah'ın rahmeti ve bereketi mi?", "Ya hayır salak", "Ne sence?", "Tahmin et", "Kem göz ve nazar o zaman" şeklinde. Bu mesajlar, ananasın bir kişiye hakaret eden veya incitici bir ifade olarak kullanıldığını ima ediyor. Ananasın şekli ve mesajlar ile oluşturulan bağlam, bu durumu komik kılıyor. Yani, ananasın bir kişiye hakaret eden veya incitici bir ifade olarak kullanıldığını ima eden bu durum, ananasın gerçekte sahip olmadığı bir "kötü niyet" atfederek mizahi bir efekt yaratıyor.

Fotoğrafta kırılmış pembe ve beyaz desenli bir çay tabağı görüyoruz. Tabağın parçaları üzerine "Nazar mı? Göz mü?" yazılı kartlar konulmuş. Kartların altına sırasıyla mavi nazar boncuğu ve mavi göz resmi yerleştirilmiş. Bu fotoğrafın komik yanı, tabağın kırılmış olması nedeniyle nazar boncuğu ve gözün "hangisi daha etkili?" sorusuna cevap araması gibi bir durum yaratmasıdır. Aynı zamanda kırık bir çay tabağının üzerine nazar boncuğu koymanın bir anlam ifade etmediği de bir başka komik noktadır.

Resimde "eşe dosta bahsedilen işin bozulması" başlıklı bir yazı var. Yazıda, kişinin bir işini veya hayalini eşe dostuna anlatınca olumsuz sonuçlandığı anlatılıyor. "Kurdüğüm hayalleri ya da planlarımı anlatırsam eğer, istisnasız bozuluyor. Lanet olası dilim de durmuyor, ben sevinçliyim diye herkes sevinçli olacak sandığımdan hemen anlatıveriyorum. Sonra ne mi oluyor? "Hacı senin geçen anlattığın iş ne oldu ya, oldu mu o?" Olmadı kardeşim, olmuyor. Kem gözünüze sizin..." şeklinde bir espri yapılıyor. Espri, insanların bir işini başarmadan önce anlatmasının kötü şans getirdiğine inanılan bir inanışı ele alıyor. İnsanların neşeli bir şekilde anlattığı şeylerin daha sonra ters gitmesi üzerine yapılan bu espri, insanların kötü şans getireceği düşünülen davranışlardan kaçınma eğilimini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, çocukluğunda açık açık yaşayan ve bunun gözden kaçmasına şaşıran bir kişinin esprili düşüncesini ifade ediyor. Şaka, "millet nasıl nazar değdirmeden tüm hayatını açık açık yaşıyor bu mecra da ben bugün görüyorum diye tivit atsam yarın sabaha kör uyanıyorum" şeklinde ifade ediliyor. Şakanın amacı, insanlara çocukluğunda özgürce davranışlar sergileyen ancak yetişkinlikte daha dikkatli olması gerektiğini hatırlatmak. Çünkü çocukların yaptığı bazı şeyler yetişkinler için ayıp sayılabilir ve dikkat çekici olabilir. Bu nedenle, çocukluğunda özgür davranışlar sergileyen insanların, yetişkinlikte bu davranışlarına daha dikkatli olması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, siyah arka plan üzerinde, beyaz renkte yazılmış bir tweet bulunmaktadır. Tweet'in göndereni, "malkoç kızı" isimli, "@tamamdaniyee" kullanıcı adına sahip bir kullanıcıdır. Tweet'te "evet arkadaşlar üstümdekini çok sormuşsunuz kem göz ve nazar" yazmaktadır. Şaka, kişinin üzerindeki giysiyle ilgili sürekli sorulan sorulara, giydiği eşyanın nazar değmesinden korkulduğu için, "kem göz ve nazar"dan korunmak için olduğunu ima eden ironik bir cevap vermesi üzerine kuruludur. Bu, Türk kültüründe nazarın ve kem gözün inançlarında ve günlük hayattaki konuşmalarda sıkça geçen bir konu olmasından kaynaklanan bir espridir.