Bu fotoğrafta dört adet bölüm var. Sol üstte öfkeli bir kurt köpeği var ve yanında "Sahibim emrettiğinde saldırırım." yazıyor. Sağ üstte ağzı açık, vahşi bir köpek var ve yanında "Sahibim tehlikedeyse saldırırım." yazıyor. Sol altta bir kedi, sahibinin kolunu ısırmış ve yanında "Sahibime saldırırım." yazıyor. Fotoğrafın şakası, köpeklerin sahibinin emirlerine veya tehlike algısına göre saldırdığı fikriyle oynanmasıdır. Ancak kedinin durumunda ise, "sahibime saldırırım" ifadesiyle, kedinin sahiplerine karşı sebepsizce veya kendi keyfine göre saldırgan olabileceği ironik bir şekilde vurgulanmıştır. Yani köpekler daha çok "görev odaklı" iken, kedi "kendi bildiğini okuyan" olarak resmedilmiştir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. NN (@unhommequilit) isimli bir kullanıcı, kedilerin arama kurtarma çalışmalarında köpeklerden daha yetenekli olduğunu, ancak insanları mutlu etmek gibi bir motivasyonları olmadığı için bu görevi salladıklarını yazıyor ve ardından "ahahaha" ifadesini kullanıyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, kedilerin bağımsız ve umursamaz doğası üzerine kurulu. Bilimsel olarak, kedilerin koku alma duyularının köpeklerden daha iyi olduğuna dair kanıtlar vardır, bu da onları arama kurtarma görevleri için daha yetenekli kılabilir. Ancak, paylaşımda bu yeteneğin kullanılamamasının nedeni olarak, kedilerin "insanları mutlu etme" gibi bir motivasyonlarının olmaması gösteriliyor. Bu durum, kedilerin kendi çıkarları için hareket etme eğilimleri ve sahiplerine karşı daha mesafeli davranışları ile alay ediyor. Kısacası, kedilerin yetenekli olmasına rağmen, insanlara yardım etme konusunda istekli olmadıkları vurgulanarak eğlenceli bir çıkarım yapılıyor.

Fotoğrafta, bir kedi kafasının bir köpekbalığı vücuduna monte edilmiş bir görüntüsü var. Kedinin ifadesi, dişleri ve açık ağzıyla saldırgan ve korkutucu görünüyor. Fotoğraftaki espri ise şu: Tweet'in metni "Gece yorgandan ufacık da olsa ayağım çıkınca kedimin bana çektiği operasyon" şeklinde. Bu, kedinin, sahibinin geceleri yorgandan ayağını çıkarması durumunda, sahibine saldıran vahşi bir yaratık gibi davrandığına gönderme yapıyor. Kedi-köpekbalığı hibriti bu durumu mizahi bir şekilde abartarak, kedilerin bazen ne kadar sahiplenici ve koruyucu olabileceğini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "relacc" kullanıcı adı ile Twitter hesabında, "yavşak sokak kedisi" ifadesiyle bir sokak kedisini tanımlayarak, bu kediyi kucağına atlayan bir kedi olarak nitelendiriyor. Ayrıca, "Davet beklemeden" ifadesi, kedinin istediği zaman ve istediği şekilde kucağa atlayabilme özgürlüğünü vurguluyor. "En sevdiğim kedi" ifadesi ise gönderinin kişisel bir paylaşım olduğunu ortaya koyuyor. Özetle, gönderi, sahibinin özgürlüğüne ve davranışlarına hayran olduğu bir sokak kedisini, eğlenceli ve biraz da alaycı bir dille ifade ediyor. "Yavşak" kelimesinin kullanımı, kedinin biraz "sorumsuz" ya da "istediğini yapan" bir karaktere sahip olduğunu ima ederek, gönderiye mizah katıyor. Kullanılan dil ve gönderi, günlük hayattaki küçük olayları eğlenceli bir şekilde yorumlamayı amaçlıyor.

Resimde, bir kişinin sırtında büyük bir kedi ve kucağında da bebek bulunmaktadır. Küvet veya duş gibi bir yerde oturuyorlar. Tweet'in metni, "Öyle değil yalayarak temizliceksin çocuğunu, ben öyle yapıyorum" şeklindedir. Bu, kedinin bebeği yalamak yerine, yetişkinin bebeği bir şekilde temizlediği anlamına gelen, ironik ve esprili bir ifade. Kedi ve bebek, komik bir şekilde bir arada. Bu nedenle, espri, beklenmedik bir durum ve temizlik tarzıyla ilgilidir. Fotoğrafta, bir kişinin sırtında bir kedi ve kucağında da bir bebek bulunan bir banyo sahnesi görülüyor. Kişi, bebeği kedinin yalayarak temizleyeceğini düşünmüyor, kendisinin farklı bir şekilde temizleme yöntemini uyguladığını ima ediyor. Yorumdaki espri, bir bebeğin temizlenmesinin kedilerle ilişkilendirilmesinin yanlışlığına ve komikliğine dayanıyor. "Öyle değil yalayarak temizliceksin çocuğunu, ben öyle yapıyorum" cümlesi, beklenmedik ve biraz da tuhaf bir baba-çocuk/hayvan-çocuk etkileşimini vurguluyor ve bu durumu gülünç hale getiriyor.

Fotoğrafta, pembe şort ve siyah desenli bir tişört giyen, üzgün ve sıkıntılı bir genç adam görünüyor. Adamın yanında, mavi gözleri olan küçük bir turuncu kedi de var. Resmin altında Türkçe olarak "Hayatım nereye gidiyor?" yazısı ve hemen altta ise "Mama koymamış orospunun çocuğu" yazıyor. Bu, bir mizah türü olan "sözde" durum komedisidir. Genç adamın yaşamındaki sıkıntı ve sorunları, "anne sütü/mama vermemiş orospunun çocuğu" ifadesiyle alaycı bir şekilde ifade ediliyor. Bu ifade, çocuğun durumuna karşı acımasız ve hakaret içeren bir yorum. Kısacası, adamın yaşadığı zor durum, "orospunun çocuğu" ifadesiyle komik bir şekilde anlatılıyor ve duruma ilişkin olumsuz bir yorum yapılıyor. Kedinin resmin içinde bulunması da bu durumu daha da ironik hale getiriyor. Yani, resim, genel anlamda gençlerin karşılaştığı sorunlar ve zorluklar üzerinden, olumsuz bir toplumsal yargı üzerinden mizah yapmaya çalışıyor.

Fotoğrafta bir kedi uyuyor ve bir insan kolu kediyi kucaklıyor. Kedinin yüzü insanın kolu üzerinde. Burada espri, kedinin insanın kolunu yastık olarak kullandığı ve rahat bir şekilde uyuması. İnsanlar da tıpkı kediler gibi rahatlık arayabilirler ve bazen en sıra dışı şeyleri yastık olarak kullanabilirler. Bu fotoğraf bize insanların ve kedilerin rahatlık arayışında ne kadar benzer olduğunu gösteriyor. Fakat bu espriyi daha da komik hale getiren şey, kedinin insanın kolunu yastık olarak kullanmasının, insanların rahatlamak için yastıkları kullanması gibi görünen bir şey olması. Bu durum insan ve kedi arasındaki ilişkinin veya insanın hayvanlara olan sevgisinin komik ve sevimli bir şekilde yansıtılması.

Bu fotoğrafta, arabada yolculuk eden sarı sevimli bir kedi görünüyor. Kedinin sevimli yüzü ve seyahat eden bir kedi olmasına rağmen evcil gibi davranması, "Ben ne kadar da şımartıldım" gibi bir şaka oluşturuyor. Bu, kedinin kendisini evde değil yolculukta olduğunu düşünmediğini ima ediyor.

Resimde üst kısımda küçük bir kızın ölümekte olan kedisini kucağında tuttuğu ve şarkı söyleyerek sakinleştirmeye çalıştığı görülüyor. Alt kısımda ise gözyaşlarını silen ve "Azrail" yazan bir yazı ile birlikte "Azrail" diye yazılmış bir resim var. Bu mizahın amacı, kızın kedisine şarkı söyleyerek sakinleştirmeye çalışmasıyla Azrail'in arasındaki bağlantıyı kurarak, Azrail'in de kedinin ruhuna "şarkı söyleyerek" sakinleştirmeye çalıştığı gibi bir imge yaratmak. İronic bir şekilde, Azrail genellikle ölümle ilişkilendirilen bir varlık olsa da, bu resimde kedinin ruhunu almak için şarkı söyler gibi canlandırılarak mizah yaratılmış.

Resimde bir kedi ve kedinin sahibinin bir tweet'i var. Tweet'te kedi sahibinin kedisinin evden çıkıp dışarıya gitmesi ve sahibinin onu gördüğünde sarılıp öpmesi ve bir yere götürmesi anlatılıyor. Burada espri, kedinin bu durumdan hoşlanmayacağı ve sahibinin bunu "alakasız bir yere" götürmesi olarak algılayacağıdır.

Fotoğrafta, bir işletmenin girişinde "SEVDİRMEYEN KEDİNİN GİRMESİ YASAKTIR" yazan bir tabela ve tabelaya bakıp duran bir kedi var. Bu fotoğraftaki espri, kedilerin genellikle sevimli bulunması ve çoğu kişinin onları sevmesi nedeniyle "SEVDİRMEYEN" ifadesinin kullanılmış olması. Kedi sahibinin "sevimli" bulduğu kedinin tabelaya uymadığı ve yine de içeri girmeye çalıştığı da espriye katkıda bulunuyor.