Fotoğrafta, bir lavabonun kenarında duran turuncu bir kedi ve kedinin yüzüne yakından bakan bıyıklı bir adam görülüyor. Adamın üstünde, "Eve kedi girerse ceketimi alıp çıkarım" yazısı bulunuyor. Şaka, adamın kedilerden hoşlanmadığını ve eve bir kedi girmesi durumunda evi terk edeceğini söylemesi üzerine kurulu. Ancak, adamın kediyle yakın temasta olması ve kediyi merakla incelemesi, ironik bir durum yaratıyor ve adamın aslında kediyi sevdiği veya en azından ona alışmaya başladığı izlenimini veriyor. Bu durum, adamın sözleri ile davranışları arasındaki çelişkiyi vurgulayarak mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde, bir banyoda, muhtemelen erkek bir bireyin diş fırçalarken resminin yer aldığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Resmin altında, "Eşimin Gêjê'nin üstüne basmamak için çaba sarfettiği zamanlar" yazısıyla, eşinin üzerine basmamak için dikkatli davranan bir adamın durumunun komik bir şekilde aktarıldığını gösteriyor. "Gêjê" sözcüğü, muhtemelen bir kediyi ifade etmek için kullanılıyor. Resimde, küçük bir kedinin banyoda, adamın ayaklarının altına kadar geldiği bir noktada bulunduğu görülüyor. Dolayısıyla şaka, bir adamın, eşinin (muhtemelen kedisi) üzerine basmamak için dikkatli ve çaba sarf ettiği durumun komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Kısacası, evin içinde kediye basmamak için çok dikkatli olmanın komikliği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Enes Hesperos, takma adıyla @yujirneym. Paylaşımın metninde, "kedi evde tek kalmasın diye beni memlekete götürdüler" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren paylaşım. "Kedi evde tek kalmasın diye" ifadesi, kedinin yalnız kalmasının komik bir şekilde önüne geçmek için kişinin memlekete götürülmesi durumuna gönderme yapıyor. Genel anlamda, gereksiz yere birinin memlekete götürülmesinin nedenini komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, başörtüsü takmış bir kadın ve yanındaki bir kedi görülüyor. Kadın, sanki kediyle tokalaşmaya çalışıyormuş gibi elini kedinin önüne uzatmış. Kedi ise bu duruma tepkisiz kalmış veya ilgi göstermemiş. Fotoğrafın esprili tarafı, insanlarla kedilerin farklı iletişim tarzlarının komik bir şekilde karşılaştırılması. İnsanlar, genellikle tokalaşmayı veya benzeri sosyal davranışları iletişim aracı olarak kullanır. Fakat kediler, insanların algıladığı anlamda, bu tür davranışlara genellikle bu kadar karşılık vermezler. Dolayısıyla, kadın ile kedinin arasındaki bu "tokalaşma girişimi" insanların genellikle kedi davranışlarını anlamakta zorlandıklarını, veya beklenmedik bir şekilde karşılık alamadıklarını ifade eder. Bir tür "anlaşılmama" veya "beklenmedik tepki" espri konuudur.

Fotoğrafta, bir bebek arabasında yatan yeni doğmuş bir bebek ve yanındaki, ona doğru bakmış, turuncu-beyaz renkli bir kedi görülüyor. Tweet'in metni "Ondan sonra kurt kırmızı başlıklı kızın nenesini paylaşmış" diyor. Bu, bilinen çocuk masalı "Kızıl Başlıklı Kız"ın bir göndermesi. Masalda, kızıl başlıklı kız anneannesine giderken karşılaştığı kötü bir canavarla karşılaşır. Bu fotoğrafta ise, beklenmedik bir şekilde, bebek ve kedi arasında beklenmedik bir paylaşım var. Bebek ve kedi, sanki çok iyi anlaşırlarmış gibi birbirlerine bakıyorlar. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik ilişki ve "ninesi paylaşmak" ifadesinin masalla ironik bir karşılaşma yaratmasından kaynaklanıyor. Kısacası, fotoğrafa karşılık gelen tweet, gülünç bir durum yaratıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kişinin sevmediği biriyle buluşma teklifini kabul etmesiyle ilgili bir sohbet mesajı ekran görüntüsü. Sohbet mesajları, "Sevmediğim biri buluşalım mı diyince ben: Bulusalım mı yağusuklu?" ve "Kedimin doğum günü var arkadaşları geldi" şeklinde ilerliyor. Bu kısım mesajlaşmanın bir parçasıdır. Mesajların alt kısmında, bir masa etrafında oturan kedilerin doğum günü kutlaması yapıyorlar. **Şaka:** Şaka, sevmediği biriyle buluşma teklifi alan bir kişinin, bu teklifi kabul edip kedisinin doğum günü partisi için de buluşmaya gitmeyi tercih etmesiyle ilgili. Sevmediği kişiyle buluşma planı, kedisinin doğum günü kutlaması önüne geçiyor. Dolayısıyla şaka, kişisel tercihlerin ve önceliklerin komik bir karşılaştırılmasıdır.

Resimde, açık gri renkli bir duvara ve bej renkli parke zemin üzerine yerleştirilmiş şeffaf bir çöp kovasına konmuş, beyaz bir kedi görülüyor. Kedi, sanki bir çöp kutusuna yerleştirilmiş gibi, çöp kovasının içinde duruyor. Bu, "çöp kovası kedisi" diye tabir edilen bir tür internet fenomeni ve mizah örneği. Kedi, aslında şakayla ya da komik bir duruma sokulmuş bir canlı. Çöp kovası içindeki kedi görüntüsü, normalde beklenmedik ve biraz tuhaf bir sahne sunduğu için komik bulunuyor. Görüntü, günlük hayatta karşılaştığımız beklenmedik durumları veya garip durumlara vurgu yapıyor. Burada kentin "çöp kovası" gibi bir yerin içinde olması, insanlara tuhaf bir olay sunduğu için mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, kahvaltı yaparken veya bir şeyler yerken görünen bir erkek var. Eliyle bir peçeteyle, ağzında bir parça ekmek/börek/poğaça gibi bir yiyecek tutmuş. Yüz ifadesi ve yiyeceğin haliyle, "çok fazla yemek yediğini/çok iştahla yediğini/çok hızlı yediğini" anlatan bir mizah unsuru var. Resim, biraz abartılı bir şekilde yemek yerken yakalanmış bir şeye benziyor. "Çok yemek yemek" veya "iştahla yemek yemek" gibi durumlara gönderme yaparak espri yapılıyor diyebiliriz.

Resimde, muhtemelen 19. yüzyıl tarzında, pembe-kahverengi tonlarda, bir kadın portresi var. Kadın, başını elinin üzerine koymuş, hafif huzursuz bir ifadeyle resmedilmiş. Kadının kucağında, siyah beyaz bir kedi uyuyor. Resmin altındaki metin ise "Planlarımı iptal et, kedim tam üzerime oturdu." diyor. Bu, kedinin insanın planlarını bozmasına dair yaygın bir espri. Resimdeki kedi ve kadın ifadesi bu espriyi görselleştiriyor. Kadın resme huzursuz bir ifadeyle bakmasıyla bu espriyi vurguluyor. Yani espri, kedinin bir insanın hayatını nasıl alt üst edebileceği üzerine kurulu.

Resimde, solgun ve biraz hüzünlü bir görünüşe sahip, kırmızımsı-kumral ve beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin etrafında koyu bir arka plan var ve üzerine düşen bir gölge var. Tweet, "toxic ilişki bağımlılığı" ve "kedi:1 ben:1" şeklinde, kedinin bir ilişki bağımlılığı yaşadığı ve bu konuda kendini ve karşı tarafı aynı derecede etkilediğini, yani kendiyle ve sevmediği biriyle 1'e 1 denk olduğunu ima ediyor. Bu tweetin altındaki "Gusholder Haber Bülteni" tweeti, "Kedilerin, kendilerini sevmeyen insanları sevdiği belirlendi" şeklinde bir bilgiyi paylaşıyor. Bu, kedinin ruh halini ve imajını desteklercesine, gerçekten de kedilerin duygularını insanlara benzeterek bir mizah unsuru yaratıyor. Özetle, kedinin hüzünlü haliyle toxic ilişki bağımlılığını, ve "kendilerini sevmeyen insanları seven kediler" şeklindeki esprili bilgiyi bir araya getirerek, komik bir ilişki bağlamı kurulmuş. Tweetin amacı, bir ironi ve mizah yoluyla, insan ilişkilerinin, özellikle de bağımlılıkların, bazen tuhaf ve komik yönleri olabileceğini vurgulamaktır.

Fotoğrafta, şişman bir kedi ve yanında daha ince bir kedi görülüyor. İki kedinin de gri çizgili tüyleri var. Kedilerin yere serilmiş bir döşeme üzerinde oldukları görülüyor. Tweet'in metni, "Safinaz tüm sülalenin rızkını yediği için evden kaçtığında sevinmiştik, powerbank ile geri döndü." şeklinde. Bu, bir şaka içeren bir mizah ifadesi. "Sülale" kelimesi, kedinin ailenin tümünün yiyeceğini yediğini ima ediyor. "Evden kaçtığı" ise, büyük olasılıkla yiyecek israfı nedeniyle evden uzaklaştığına işaret ediyor. Tweetin sonunda "powerbank ile geri döndü" kısmı, evden kaçan kedinin evine geri dönmek için teknoloji kullanmış gibi görünerek, komik bir şekilde, kedinin o kadar da kötü olmadığını ve hatta şaşırtıcı bir şekilde eve geri dönmüş olabileceğini vurguluyor. Yani şişman kedinin fazla yediği, evden kaçtığı, ancak yine de eve geri döndüğü ve belki de "geri dönüş" için bir araç olarak güç bankası kullandığını ima eden bir mizah var.

Fotoğrafta, bir masa başında, mikrofon tutan ve sanki bir toplantıya katılıyormuş gibi duran bir kedi görülüyor. Altta, sosyal medya yorumu tarzında bir metin var. Metin, "y.atar Bu köpeği 20 dk konuşturdunuz beni 4 dk" şeklinde. Bu, bir esprili yorum. Kedinin mikrofonla konuşur gibi duruşu ve "köpeği" 20 dakika konuşturduğu ancak kendisinin sadece 4 dakika konuşabildiği ifadesi, kedinin "konuşma yeteneğinin" insanlarınkine göre çok düşük olduğu, hatta konuşamadığı gibi komik bir şekilde ima ediyor. Kısacası, kedi "konuşma yeteneğinde" zayıf ve onun yerine "köpek" ile "konuşturuldu" olarak espri yapılıyor.

Resimde, ayakları üzerinde dik duran, sanki dans ediyormuş gibi hareket eden bir turuncu kedi görünüyor. Kedi etrafında bir masa ve diğer eşyalar var. Resmin üzerinde ayrıca, "so balım" (sevgilim) diyen bir kişinin fotoğrafı ve "sabahından beri pis pis pis ne var amina koyim" (bugün sabahından beri ne kadar sinir bozucu) diye yazan bir metin bulunuyor. Bu, bir kedinin tuhaf ve eğlenceli bir şekilde dans ettiği bir meme. Kediyi dans ederken görmek, komiğe neden olan ve "sabahından beri sinir bozucu şeyler" ifadesiyle pekiştirilen bir durum yaratıyor. "Amina koyim" ifadesi, söyleyen kişinin kızgınlığını veya sinirini yansıtır, kedi dansının bu sinir bozuculuğa karşılık gelen bir tepki olduğunu ima eder. Meme, günlük hayattaki sinir bozucu şeylerden, özellikle kedinin tuhaf hareketlerinden, sıkıcı veya sinir bozucu hissettirmekle alay ediyor.

Fotoğrafta bir küvetin içinde bir baba, üzerinde bir kedi, kucağında da bebek bulunmaktadır. Baba bebeği yıkarken, üstünde yatan kedi de bir şekilde bebeğe temas ediyor. Yazıdaki "Öyle değil yalayarak temizliceksin çocuğunu, ben öyle yapıyorum" ifadesi, babanın bebeği özenle, ancak kedinin de katıldığı bir şekilde yıkadığını, beklenmedik bir şekilde kedinin de bebeğe yaklaştığını ve böylece babanın mantıklı bir temizlik yöntemi kullanmadığına gönderme yapıyor. Bu, komik bir şekilde beklenmedik ve ilginç bir temizlik durumu yaratarak bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir trenin içindeki pencerenin yanında oturan, şirin görünen, gri-beyaz çizgili bir kedi ve bu kediyi çeken bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Abla şu çocuğu susturuyor musun yoksa ısırayım mı?" yazıyor. Bu, trenin içerisinde çocuk gürültü yapıyor olabilir. Kedi, ablası (yani, yetişkinin) çocuğu susturup susturamayacağını soruyor. Çocuğu susturamayan yetişkinin yerine, kedinin çocuğu ısırarak susturacağını ima ederken oldukça eğlenceli ve esprili bir durum yaratıyor. Joke, kedinin sessizliği sağlamak için tehdit ettiği, çocuklu bir ortamda, can sıkıcı durum karşısındaki komik tavrıyla ilgili.

Resimde, komünist sembolü olan orak çekiç ve kedi yüzü bir arada bulunuyor. Kedinin yüz ifadesi ve bakışları "komünist kedi" imajını yaratıyor. Bu tweet'in şakası, "ben: ben tuvalete giriyorum" cümlesinin "kedim: BİZ tuvalete giriyoruz" şeklinde değiştirilmesinde yatıyor. Bu değişimle, kedinin kendi özgür iradesi ve kendi "devletini" yönetebildiğini ve insanın onun taleplerine boyun eğdiğini ima ediyor. Bu durum, "kedi diktatörlüğü" kavramını komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki kapı ve iki farklı yol görülüyor. İlk kapı karanlıkla doluyken, ikinci kapı parlak yıldızlarla dolu. İlk kapının arkasında korkulu bir çığlık atan insan figürü varken, ikinci kapının arkasında gülümseyen bir insan figürü var. Bu resim, insanlara "Korkularınızın üstesinden gelin ve hayallerinize doğru yürüyün" mesajını veriyor. Şaka, insanın iki farklı yol arasında seçim yapmasını ve hayallerini gerçekleştirmek için korkularıyla yüzleşmesini gösteriyor.

Fotoğrafta dört kişi bir kedinin fotoğrafını çekmeye çalışıyor. Kedinin fotoğraf çektirilmek istemediği ve yere uzanmış halde görülebiliyor. Şaka, insanların kedinin fotoğrafını çekmek için nasıl çabaladıklarını ve kedinin bu duruma kayıtsız kalmasını gösteriyor. Kedinin varlığı insanların dikkatini çekmiş ama kedi bu ilgiye pek aldırmıyor. Yani şakanın anlamı "Benim kedim var sadece var, daha fazlasını yapıyor da diyemeyiz." gibi yorumlanabilir.

Resimde sakallı, şapkalı bir adam kollarına ve çevresine yığılmış sayısız kediyle dolu olarak yürürken görülüyor. Adamın etrafında ve arkasında da çok sayıda kedi bulunuyor. Görüntü, "İnsanlar: Hayatında ne yapmak istiyorsun? Ben:" şeklinde bir şakayı temsil ediyor. Adamın yaşamının kedilerle dolup taşması ve kendisinin de bu durumdan mutlu görünmesi, insanların hayattan beklentileriyle kişinin kendi gerçekliğini karşılaştırıyor. İronik bir şekilde, adamın hayatında ne yapmak istediği çok açık ve bu da kedilere bakmak.