Fotoğrafta, bir adamın yüzü, elindeki kediye doğru eğilmiş bir şekilde görülüyor. Kedi de lavaboya doğru bakıyor. Fotoğrafın altında, "Eve kedi girerse ceketimi alır çıkarım" diyen babam yazıyor. Bu espri, babaların kedilerden duyduğu korkuyu mizahi bir dille anlatıyor. Kedi eve girecek olsa, babanın onu kovmak için ceketini çıkarmaya hazır olması, kediden ne kadar korktuğunu gösteriyor. Bu, birçok insanın babalarıyla yaşadığı benzer durumları hatırlatarak gülümsemesine neden oluyor.

Bu fotoğrafta, Timothée Chalamet elinde bir kedi tutarken görülüyor. Arka planda ise neon ışıklar ve üzerinde daha soluk bir kedi silüeti var. Fotoğraftaki espri, Chalamet'in kucağındaki kedinin genel görünüşü ile arka plandaki daha büyük ve silik kedi silüetinin birleşimiyle ortaya çıkıyor. Sanki arka plandaki kedi, Chalamet'in yanındaki kedinin "ruhu" ya da "enerjisi" gibi duruyor. Bu durum, hem komik hem de biraz ürkütücü bir etki yaratabiliyor. Bazıları bu birleşimi abartılı bulurken, bazıları da bunun yaratıcı ve eğlenceli bir stil çalışması olduğunu düşünüyor. Bir de arka plandaki kedi silüetinin üzerinde "guldum.net" yazısı olması, fotoğrafın mizahi bir amaçla hazırlandığını düşündürüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "güvercin" (güvercin) adlı bir hesabın bir tweet'i görülüyor. Profil fotoğrafında beyaz bir kuş var. Tweet'in içeriği ise şu şekilde: "Oğlum bizi mahalledeki tüm kediler tanır lan." Espri, tweet'in sahibinin kuş olmasına ve muhtemelen dışarıda dolaşan bir güvercinin mahalledeki tüm kediler tarafından tanınmasıyla ilgili bir ironi barındırmasıdır. Bu durum, kuşun sıklıkla kedilerle karşılaşmasından veya kedilerin kuşla ilgili bir deneyim yaşamalarından kaynaklanabilir.

Fotoğrafta, Chewy adlı bir işletmenin müşteri hizmetleriyle yapılan bir sohbet ekranı görülüyor. Bir müşteri, kedisinin kendisiyle hiçbir şey yapmak istemediğini, sarhoş ve depresif olduğunu ve kendisine saygı duymadığını belirtiyor. Chewy temsilcisi, müşteri Dan'den kedisinin adını soruyor. Müşteri "Dr. Cheddar" cevabını veriyor ve ardından "Dr. Cheddar bana saygı duymuyor" diye ekliyor. Espri, müşterinin sarhoş ve depresif haliyle kedisi hakkındaki garip yorumları ve Chewy temsilcisinin profesyonel yaklaşımı arasındaki komik etkileşimden kaynaklanıyor. Müşterinin kedisinin adını verdikten sonraki tutarsız ve tuhaf mesajları da mizahı artırıyor.

Fotoğrafta, yüzü yakın çekimde görünen, konuşan bir adam var. Adamın yüzüne yazılar eklenmiş ve bu yazılarda, birisi kedilerden nefret ettiğini söylediğinde adamın tepkisini anlatılıyor. Yazılar şu şekilde: "Birisiyle konuşurken kedilerden nefret ettiğini söylediklerinde ve sen de onları kesmek zorunda kaldığında, çünkü bence kedilerden nefret etmek, karakterin hakkında çok şey anlatan, derin köklü bir ahlaki sorundur (evet, bu kadar ciddi)." Şakanın özü, kedi sevgisini abartılı bir şekilde önemli göstermesi ve kedilerden nefret etmeyi, kişinin karakterini olumsuz etkileyen ciddi bir ahlaki sorun olarak sunmasıdır. Bu, kedi sevenlerin, kedilere karşı olan sevgilerini ve tutkularını mizahi bir dille ifade etmelerini sağlayan bir durum komedisidir.

Fotoğrafta bir kedi, bir elini ısırmış ve el üzerinde tırmalama izleri görülüyor. Fotoğrafın üzerinde "Yaşamaya değer tek toksik ilişki" yazısı bulunuyor. Esprinin kaynağı, toksik ilişkilerin genellikle zarar verici olmasına rağmen, bazı insanlar için yaşamaya değer ve vazgeçilmez olabilmesiyle ilgili. Kedi ve el arasındaki bu durum, toksik bir ilişkinin fiziksel ve duygusal etkilerini mizahi bir şekilde temsil ediyor.

Fotoğrafta bir ultrason görüntüsü var. Ancak, ultrason görüntüsünde bir insan embriyosu yerine, rahat bir pozisyonda uzanmış bir kedi görülüyor. Üzerinde "o senin çocuğun değil diyenlere gösterdiğim ultrason" yazıyor. Espri, birinin çocuğunu ultrason görüntüsüyle göstermesi beklentisine karşı, bir kedinin ultrason görüntüsünü sunarak, alakasızlık ve beklenmedik bir durum yaratmasıdır. Bu, mizahi bir şekilde, kişinin çocuğunun olmadığını iddia edenlere bir cevap olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir kadın kucağında bir kedi tutarken görülüyor. Kadının yüzünde ve kollarında kedi tırmalamalarından kaynaklanan kesikler var. Kadın gülümsüyor ve mutlu görünüyor. Fotoğraftaki yazı ise "Ağlıycammm bu kadar tatlı olmak zorunda mısın?" Bu yazı, kedinin ne kadar tatlı ve sevimli olduğuna gönderme yapıyor. Kadının yaralanmalarına rağmen kedinin sevimli ve tatlı olduğunu vurgulayarak, kediyle yaşadığı ilişkiyi mizahi bir şekilde ifade ediyor. Esprinin özü, kedinin tırmalamalarına rağmen kadının kediyi ne kadar çok sevdiği ve kedinin tatlılığı karşısında çaresiz hissettiği üzerine kurulu. Kadının tepkisi, hem fiziksel olarak zarar görmesine rağmen kediyi hala sevdiğini gösteriyor hem de kedinin tatlılığına duyulan hayranlığı komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir musluğun önünde, lavabonun üzerinde su içmeye çalışan bir kedinin başını ve yanındaki, muhtemelen kedinin girmesi durumunda ceketini alıp çıkaracağını söyleyen bir babanın yüzünün yakın çekimi var. Fotoğraftaki mizah, babanın, evlerine kedi girdiğinde, kedinin rahat edebilmesi için ceketini çıkaracağına dair abartılı bir söz söylemesinden kaynaklanıyor. Bu, abartılı bir davranış biçimini ve olası bir tembelliği veya konfor arayışını ortaya koyuyor. Kedinin başı, babanın sözlerinin mantıksızlığını vurgulayan ve komik bir kontrast oluşturan bir unsurdur. Dolayısıyla, fotoğraf bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, birbirine sıkıca sarılmış iki yavru kedi görülüyor. Kediler, sanki uyuyorlarmış gibi birbirlerine yaslanmışlar. Fotoğrafın altında ise Türkçe "ihtiyaçlarım" yazıyor ve altında sıralanan noktalarla şunlar anlatılıyor: 1. sen, 2. uyumak, 3. seninle uyumak. Bu, kedilerin ihtiyaçlarının temelini oluşturan üç maddeyi, ve bunların hepsinin de "sen" ile ilgili olmasını mizah konusu yapmaktadır. İki yavru kedinin birbirine sarılmış olmasının da, "seninle uyumak" ihtiyacını vurgulaması, mizahi bir boyutu güçlendirmektedir. Özetle, fotoğrafın mizahı, kedi ihtiyaçlarının "sen" merkezli ve biraz abartılı anlatımıdır.

Fotoğrafta, turuncu bir kanepede oturan iki kedi görünüyor. Üstteki kedi, açık kahverengi/turuncu renkte ve gözleri açık. Alttaki kedi ise gri/siyah çizgili bir kedi. Fotoğrafın üst kısmında "yer mi yoktu dizlerinde" yazıyor, alt kısmında ise "su basımı koydurmadın" yazıyor. Bu, kedilerin birbirine çok yakın olması ve üstteki kedinin alttaki kedinin üzerine oturmuş olmasından kaynaklanan bir espri. "Yer mi yoktu dizlerinde" kısmı, üstteki kedinin alttaki kedinin üzerine basması nedeniyle, alttaki kedinin bir yer bulup rahat edememesi durumunu ifade ediyor. "Su basımı koydurmadın" kısmı da, alttaki kediye çok fazla rahatsızlık verdiğini anlatıyor. Kısacası, espri, kedilerin rahat edememesini ve aralarındaki baskıyı mizahla ele alıyor.

Resim, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "will" kullanıcı adlı hesap, "bir erkek kedinin, bilmeyen bir vezir gibi olduğundan" bahseden bir tweet atmış. Bu tweet, "eunuch" (Türkçesi: kısırlaştırılmış erkek) kelimesinin ironik anlamını kullanıyor; burada, erkek kedinin dünyayı anlamadığını, yani bilgi yoksunu olduğunu ima ediyor. "Paro the Understander" isimli hesap ise tweete yanıt vererek "Anlamıyorum" demiş. Bu, "will" hesabının yaptığı ironi ve mizaha anlam veremediğini gösteriyor. "will" hesabının yanıtı ise "Başlığınıza göre garip" şeklinde, "Paro the Understander" hesabının "Anlamıyorum" deme şeklinin, adıyla uyuşmadığı ima ediliyor. Özetle, espri, "eunuch" kelimesinin çift anlamlı kullanımı ve ironik bir şekilde "anlayamama" durumunu ele alarak, bir Twitter tartışmasını konu alıyor. Tweetler, kısırlaştırılmış erkeklerin, yani "eunuch"ların, genellikle bilgisiz ve aptal olarak algılanmasıyla ilgili bir toplumsal algıyı ironik bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, bej renkli bir kazak giyen bir genç kadın, kucağında gri çizgili bir kediyle poz vermiş. Kadının yüz ifadesi ve fotoğrafın üstünde yer alan "ben kedi insanıyım" yazısı, kedi sahiplerinin dünyasını, kedi sevmeyle ilgili abartılı tutumlarını veya hatta kedinin kişiliğini insan özellikleriyle özdeşleştirme eğilimini esprili bir şekilde yansıtıyor. Jest ve yazıyla, kedi sahiplerinin kedileriyle olan bağlarının ve kedilere karşı duydukları şaşırtıcı sevginin bir tür mizah anlayışı ile ifade edildiğini görüyoruz. "Ben kedi insanıyım" ifadesi, bu bağın kendine özgü ve belki de biraz abartılı olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış beyaz ve siyah iki kedi yavrusu görülüyor. Her iki kedinin de gözleri mavi. Görüntü, "iki tarafı da aynı" veya "zıtlıkların uyumu" gibi bir durumu vurgulamak için, bir anlamda "yarım-yarım" olarak temsil edilen bir kedi ikilisinin karşıt renkleriyle yaratılmış komik bir karşıtlık sunuyor. Fotoğraf, karşıtlıkların güzelliğine, birbirini tamamlayabilmelerine ve hatta birleşebilmelerine bir gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, kedilerin farklı renklerine rağmen, birbirlerine sıcak bir şekilde sarılmış olmalarında.

Fotoğrafta iki kedi, birbirlerinin üzerinde uzanmış bir şekilde, bitki örtüsünün arasında yatıyorlar. Bir kedi diğerine hafifçe sırtüstü yatarak, sanki birbirlerine masaj yapıyor ya da sahiplenmiş gibi görünüyor. Bu durum, kedilerin, özellikle de evcil kedilerin, birbirlerine olan sevgi ve bağlılıklarını gösterme biçimlerini, şefkatli ve oyuncul davranışlarını, samimi ve rahatlatıcı anlarını, esprili ve komik bir şekilde sergilemektedir. Kedilerin birbirleriyle böyle fiziksel temas içinde olmaları, onları sahiplenen insanlar için sevimli ve dokunaklı bir görüntü oluşturmaktadır. Dolayısıyla fotoğrafın şakası, kedilerin samimiyetini ve dostluğunu vurgularak, onların insanlara yakınlıklarının bu tür davranışlarda ne kadar bariz olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta, bir beşikte veya yatakta yatan, saçlarığın ve giysisinin bulanıklığı nedeniyle bebek gibi görünen bir çocuk ve üzerine atlayan bir köpek görülüyor. Görüntü, gece görüş kamerasıyla çekilmiş gibi siyah beyaz tonlarda ve biraz bulanık. Bu, "bebek ve köpek" şeklinde bir beklenmedik durum/çelişki içeren, biraz absürt bir jest. Çocuk ve köpeğin birbirine bu şekilde yakınlığı, gerçek hayatta olabilecek bir sahnenin mizahi bir şekilde abartılmış ve komik bir yorumudur. Fotoğrafın bulanık olması da mizah unsurlarını artırmakta. "Bebek ve köpek" gibi beklenmedik bir olay veya ilişki mizahı yaratır.

Resimde, Sinan Küfeoğlu adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, soğuktan doğurmasını engellemek için eve aldığı hamile bir kediyi anlatıyor. Kedinin, beklenmedik bir şekilde hem erkek hem de şişman olduğu belirtiliyor. Bu durum, kullanıcının şaşkınlığını ve hayal kırıklığını ifade eden "Şoktayım." ifadesiyle vurgulanıyor. Joke, beklenmedik bir durum ve şaşkınlık duygusuna dayanıyor. Hamile bir kedi, genellikle bir hayvan olarak beklenmedik bir durum yaratır, ayrıca şişman ve erkek olması da "yazık" dedirtecek derecede beklenmediktir. Bu nedenle, kullanıcı şaşkınlığına karşılık, esprili bir şekilde "şişko çıktı" diyerek, durumu abartıp esprili bir şekilde aktarır.

Fotoğrafta, küçük bir kız çocuğunun eski bir fotoğrafı ve altında Türkçe bir cümle görülüyor. Kızın fotoğrafı, sanki nostaljik bir anı gibi görünüyor. Cümle ise "kendiyle kimseyle konuşmam" şeklinde. Bu, muhtemelen kızın çocukken konuşkan veya sosyal olmayı sevmeyen bir karaktere sahip olduğunu veya konuşmaktan çekindiğini anlatan bir espri. Cümle, kullanıcının çocukluk anısıyla ilişkilendirilerek, "kendiyle bile kimseyle konuşmam" ifadesi ile alaycı ve biraz da komik bir durum yaratıyor. Karakteri, çocukken bile içe dönük olan bir kız ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, küçük bir kız çocuğunun eski bir fotoğrafı ve altta Türkçe bir cümle var. Kız çocuğunun fotoğrafı, oldukça masum bir ifadeyle çekilmiş ve bu nedenle komik. Cümle ise "kediler konuşsa kimseyle konuşmam" şeklinde. Bu, "kediler konuşabilse, kimseyle konuşmayacağım" anlamına gelen bir ifade. Çocuğun masum ifadesi ile bu sözün ironik bir kombinasyonu, espriyi oluşturuyor. Özetle, tweet'in esprisi, kedilerle konuşmak istememesinin komik bir ifadesi.