Fotoğrafta, bir ağaç üzerinde oturan, üzerinde aslan yelesi kostümü olan bir kedi görünüyor. Kedi, gerçek bir aslan gibi görünmeye çalışıyor ancak kostüm biraz büyük ve komik duruyor. Bu, kedinin aslan kostümüyle komik ve abartılı bir görünüm sergilemesi, gerçek bir aslan olmadığını vurgulaması nedeniyle bir şaka. "Aslan" kostümü giyen kedi, hayvanların gerçek kimlikleriyle (yani normal bir kedi olduğu) arasındaki farkı ve durum komedisini vurgular.

Fotoğrafta, kırmızı koltukların üzerinde oturan, şişman bir siyah-beyaz kedi görünüyor. İlgili sosyal medya paylaşımı, kedinin bir toplu taşıma aracında yolculuk yaptığı anı içeriyor. Paylaşımın altındaki metin, "yigi.tcanakgun" kullanıcı adına ait ve "TÜRKİYE SADECE MUSTAFA KEMAL ATATÜRKÜNDÜR" yazısı, Türkiye'nin sadece Mustafa Kemal Atatürk'e ait olduğu, başka kimsenin olmadığını ima ediyor. Bununla birlikte, "eraynvz NAPIYON LAN DANA" ve "ANANI SIKIYORUM" yorumları, kedinin görüntüsüyle uyumlu olarak, oldukça küfürlü ve alaycı bir şekilde, Atatürk'ün önemini küçümseyerek ve durumu mizah haline getirerek yorum yapılmış. Dolayısıyla, paylaşımdaki temel espri, kedinin "toplu taşıma aracındaki Atatürk" statüsünü temsil etmesi ile milliyetçi bir ifade ve küfür içeren bir yorum arasında kurulmuş bir mizah ve ironi oyunudur. Kullanıcı, milliyetçi bir söylem üzerinden espri yaparken, aynı zamanda çok sert bir dil kullanmış.

Resimde, bir sohbet uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda iki kedi resminin yanında, Türkçede yazılmış kısa bir sohbet geçmişi görülüyor. Sohbet, kedilere bakarak şaşkınlık veya hayret ifadesi taşıyan mesajlarla başlıyor. ("Oyyy tiplere bakkk" gibi). Ardından "Çavuşuda görecen mi" sorusu ile sohbet daha da ilerliyor. Muhtemelen bu, sohbet eden kişilerin ortak bir çevrelerinde (çavuşa göre) benzer bir durumu veya durumu gördüklerini ima ediyor. "Yok şahin" cevabı, bu olayla ilgili bir şaka yapıyor gibi görünüyor. "Göreceksin" ifadesi ise, gelecekte benzer bir durumla karşılaşılacağına veya bu durumun tekrar edileceğine bir yanıt olarak düşünülebilir. Özetle, resimde iki kedi resminin yanında yer alan şaka içeren sohbet mesajları görülüyor. Joke, bir durumu veya olayı ifade eden, biraz abartılı veya komik bir şekilde ifade ediliyor. Bu tür mesajlaşma, genellikle arkadaşlar arasında, anlayış içinde paylaşılan, hafif esprili bir iletişim tarzını gösteriyor.

Resimde, koyu renkli ve beyaz tüylü küçük bir kedi görünüyor. Kedi, sanki dans ediyor veya bir dövüş sanatları hareketi yapıyormuş gibi, ellerini (aslında pençelerini) yukarı kaldırarak duruş sergiliyor. Resim, kedinin komik ve sevimli duruşunun yanında, evcil hayvanlarla ilgili mizahı vurgulayan bir internet trendi. Jest, insanlara özgü "dövüş" veya "dans" hareketleri gibi görünerek, kedinin hareketinin abartılı ve komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Bu da, kedi hareketlerinin insanlar tarafından nasıl algılanacağını ve onlara nasıl "insan benzeri" bir anlam yükleneceğini vurguluyor. Resimde kullanılan jest, kedinin davranışını abartılı ve komik bir şekilde göstererek mizah yaratıyor.

Resimde gri renkli bir köpek, kırmızı plastik bir leğende suyun içinde. Leğenin içinde su ve muhtemelen köpük var. Köpek, sanki banyoda ya da benzer bir yerde kendisini yıkıyor. Fotoğrafın mizahı, köpeğin beklenmedik bir şekilde evdeki temizlik malzemeleriyle, yani su ve leğenle etkileşime girmesiyle oluşturulmuş. Evcil hayvanların bazen beklenmedik şekillerde ev eşyalarıyla oynaması ve bunlardan yararlanması, insanlara güldürücü bir durum yaratıyor. Özetle, köpek banyosunu beklenmedik bir şekilde sahiplenmiş.

Resimde pembe bir yatak üzerinde beyaz bir kedi ve gri bir nesne görünüyor. Kedi, yatak üzerindeki gri nesnenin üzerinde yürüyor gibi duruyor. Nesnenin şekli, bir masaüstü bilgisayar soğutucu veya benzeri bir cihazı çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "MadridBet" bahis sitesinin reklamı ve "Bir aşktir, bağımlılık yapar" şeklinde bir slogan içeriyor. Bu metin ile resmin birlikte sunulması, kedinin o muhtemelen ilgisiz gri nesneye (belki de bir bahis sitesi bilgisayarına) olan ilgisinin, bahis yapma bağımlılığına benzetilmesini sağlıyor. Burada, kediyi ve bağımlılığın özdeşleştirilerek komik bir gönderme yapılıyor. Joke, kedinin ilgi duyduğu bahis sitesi bilgisayarının (ve muhtemelen bahisin) ilgi çekici ve bağımlılık yapıcı olduğunu, ve bu durumun kedinin dikkatini çektiği gibi insanların da bahis sitelerine dikkatini çekebileceği kavramını ele alıyor.

Resimde, başörtüsü takmış bir kadın ve yanındaki bir kedi görülüyor. Kadın, sanki kediyle tokalaşmaya çalışıyormuş gibi elini kedinin önüne uzatmış. Kedi ise bu duruma tepkisiz kalmış veya ilgi göstermemiş. Fotoğrafın esprili tarafı, insanlarla kedilerin farklı iletişim tarzlarının komik bir şekilde karşılaştırılması. İnsanlar, genellikle tokalaşmayı veya benzeri sosyal davranışları iletişim aracı olarak kullanır. Fakat kediler, insanların algıladığı anlamda, bu tür davranışlara genellikle bu kadar karşılık vermezler. Dolayısıyla, kadın ile kedinin arasındaki bu "tokalaşma girişimi" insanların genellikle kedi davranışlarını anlamakta zorlandıklarını, veya beklenmedik bir şekilde karşılık alamadıklarını ifade eder. Bir tür "anlaşılmama" veya "beklenmedik tepki" espri konuudur.

Fotoğrafta, sarı-yeşil renkte masaları ve sandalyeleri olan bir lokanta içi ve lokantada oturan bir kedi görünüyor. Bir Twitter paylaşımı, "Kahkulunu ayna karşısında kendi kesmiş... sormayın" ifadesi ile başlıyor. Bu, saçını kesmiş birinin aynada kendini gördüğü ve aynadaki görüntüyle ilgili sorulara cevap vermemesi gerektiği anlamına gelen, biraz mizahi bir ifade. Ardından "Büşo" isimli kullanıcı tarafından yapılan bir yanıt var ve "En güzel date diyebilir miyiz?" diye soruyor. Bu, başlangıçtaki mizahın romantik bir bağlama taşındığını, ve o kişinin kendine yaptıkları bir tarz veya davranışla başkalarından dikkat çekmek isteyip istemediği bir espriyi yansıtıyor. Kısacası, ilk mesaj aynada kendini görme ve öz eleştiriyle ilgili bir mizahtan, ardından romantik bir sohbete veya dikkat çekme davranışına geçiyor. Lokantada bir kedi de olduğu için, bu kısaca bir ironi içeren ve biraz da samimi bir sohbet ortamı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, kahverengi parke zemin üzerinde, gri çizgili bir kedi, sanki bir lazer ışını veya enerji demeti fırlatıyormuş gibi görünüyor. Kedinin ağzından veya önünden çıkan parlak, sarımsı bir çizgi, bir enerji patlaması izlenimi yaratıyor. Bu, bir internet şakası. Görüntünün gerçekçi olmayan doğası ve kediyle ilgili komik imajın birleşimi, "imkansız olanın" veya "sıradışı bir olayın" bir kedi tarafından gerçekleştirildiği esprili bir şekilde gösteriliyor. Kısacası, komik olan şey, olağanüstü bir hareketi çok sıradan bir yaratıkla ilişkilendirmesidir. Kedinin bir şekilde enerji demeti yaratması, abartılı ve gerçek dışı bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, yatak üzerinde, pembe-bej renkli, kalçaları abartılmış iç çamaşırı giyen bir kedi görülüyor. Kedinin rengi beyaz ve gri. İç çamaşırın şekli, kedinin kalçalarının şişkin görünmesini sağlıyor. Fotoğrafın şakası, iç çamaşır giyen kedinin tuhaf ve absürt bir görüntü oluşturmasından kaynaklanıyor. Bu, gerçek olmayan, abartılı bir görüntüyle espri yapan bir görsel şakadır. Gündelik bir nesne olan iç çamaşırı, belirsiz bir "seksüellik" veya "erken cinsellik" imajıyla ilişkilendirilerek beklenmedik bir şekilde kedinin üzerine konulmuş. Bu, alışılmadık bir kombinasyon ve görünümle gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir trenin içindeki pencerenin yanında oturan, şirin görünen, gri-beyaz çizgili bir kedi ve bu kediyi çeken bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Abla şu çocuğu susturuyor musun yoksa ısırayım mı?" yazıyor. Bu, trenin içerisinde çocuk gürültü yapıyor olabilir. Kedi, ablası (yani, yetişkinin) çocuğu susturup susturamayacağını soruyor. Çocuğu susturamayan yetişkinin yerine, kedinin çocuğu ısırarak susturacağını ima ederken oldukça eğlenceli ve esprili bir durum yaratıyor. Joke, kedinin sessizliği sağlamak için tehdit ettiği, çocuklu bir ortamda, can sıkıcı durum karşısındaki komik tavrıyla ilgili.

Resimde, bir sokak kedisi ve yanına yapılmış heykeli var. Bir tarafta gerçek bir kedi, diğer tarafta ise o kedinin heykeli aynı pozda. Bu fotoğrafın esprisi, gerçek kedi gibi görünen heykelin yaratıcılığını vurgulaması. "Sokak kedileri ve heykelleri; hepsi aynı pozda!" gibi bir cümle ile espriyi anlatabiliriz.

şu mereti içmeden uyuyamıyorum moruk YV VW Kaynak

Resimde, "yiğit" adlı bir Twitter kullanıcısının kediyle ilgili bir şaka paylaştığı görünüyor. Şaka, kediye sevgi gösteren bir insanın kediye "neredesin benim kızım" dediğinde kedinin sadece orada durması, "gel bakalım yanıma" dediğinde yine durması ve "sen çok mu seviyon lan beni" dediğinde kedinin gitmesidir. Şaka, kedi sahiplerinin kedileriyle olan ilişkisinde belirli bir mizahı yansıtıyor. Kedilerin bağımsız ve tahmin edilemez doğasına dair klişe bir şakayı temsil ediyor.

Resimde, renkli bir yastığın üzerinde oturmuş, düşünceli bir şekilde bakışlarını uzaklara diktiği görülen bir kedi var. Kedinin oturma biçimi ve yüz ifadesi, insanlara benzeyen bir tavır sergilemesine yol açıyor. Bu, kedilerin sahip olduğu insan benzeri özellikleri vurgulayan ve insanların kedilerde bulduğu eğlenceyi ortaya koyan bir mizah unsuru olarak kullanılabilir. Aynı zamanda, kedi "insan gibi oturup düşünerek" gösterildiği için, kedilerin davranışları ile insanların davranışları arasındaki farkı ironik bir şekilde vurguluyor ve "Kediler de bizim gibi düşünüyor mu acaba?" gibi bir soru akla getiriyor. Dolayısıyla, bu resimde "kediler de bizim gibi düşünüyor mu" gibi bir soruya komik bir yanıt sunuluyor. Kedilerin insanlara benzer tavırlar sergilediği ve kendi düşüncelerine dalabildiği ima ediliyor, bu da kedi davranışlarının insanlara benzetilmesiyle bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir insanın üzerine, üzerine kırmızı kalp ve siyah desenler bulunan bir battaniyenin üzerinde oturan bir kedi görülüyor. İnsanın elleri kedinin üzerinde, kedinin üzerinde. Şaka, kedinin insanın üzerine atlayıp uyuyacağına dair bir bekleyiş ve ardından bunun yerine insanın kedinin üzerine eğilerek onunla ilgilenmeye başlaması. Bu, insanların kedilere karşı ne kadar şefkatli ve özenli olduğunu, ve kedilerin de insanlardan şefkat ve özen gördüklerini vurgulamaktadır. Kedinin beklenmedik hareketleri ve insanın tepkisi, şakayı oluşturmaktadır. Resimde, bir insanın üzerinde yatan bir kedi ve insanın ellerinin kedinin üzerinde olduğu görülüyor. Kedi, muhtemelen uyandırılmış ya da rahatsız edilmiş gibi görünüyor. İnsan, kedinin üzerine dokunarak veya hafifçe iterek onu uyandırma ya da rahatsız etme çabası içinde. Şaka, kedinin uyandırılmasına ve insanın bu durumla ilgili şaşkınlığına ya da bunun komik tarafına dayalı. Kedi beklenmedik bir şekilde uyandırıldığı için, insanlar bu durumun komik olduğunu düşünüyor olabilirler. Görüntünün komikliği, kedinin uyandırılışıyla ilgili beklenmedik tepkisine bağlıdır. Kısacası, uyandırılan kedinin tepkisiyle ilgili bir şaka.

Fotoğrafta, sokakta oturan bir kedi ve kedinin yanında, "Dilenci değilim, mama parası istiyorum!" yazan bir not görülüyor. Not, kedinin dilenci olmadığını, sadece mama istediğini vurgulamaktadır. Bu, kedinin durumunu komik bir şekilde anlatıyor; çünkü bir kediye mama istemek için "dilenci" etiketi takmak aslında absürt ve komik bir durum. Kısaca, kediyle alaycı bir mizah anlayışı var. Fotoğrafta, sokakta oturan bir kedi ve kedinin yanında duran, "Dilenci Değilim, Mama Parası istiyorum!" yazılı bir not görüyoruz. Not, kedinin dilenci olmadığını, yemek istediğini vurguluyor. Bu, kedinin, yemek istediğini belirten notuyla insanların dikkatini çekme ve yardım isteme çabasını komik bir şekilde gösteriyor. Kısacası, kedi, insanların kendisine yemek vermesini rica ediyor, ancak bunu bir dilenci gibi değil, "ben bir dilenci değilim ama mama istiyorum" şeklinde daha esprili bir şekilde yapıyor. "Mama parası istiyorum" ifadesi de espriyi güçlendiriyor.

Resimde iki kedi görülüyor. Soldaki kedi kaslı ve güçlü, bir kılıç tutuyor ve "Sokak Kedileri" başlığı altında "Onurumu korumak için mahalledeki tüm köpeklerle savaşacağım." yazıyor. Sağdaki kedi ise ince ve üzgün, "Ev Kedileri" başlığı altında "Neden masanın yerini değiştirdin? Çok stresliyim şu an." yazıyor. Şaka, sokak kedilerinin ev kedilerine göre daha sert ve güçlü olduğunu, ev kedilerinin ise daha hassas ve kırılgan olduğunu göstererek, kedi türleri arasındaki genel algıyı abartıyor. Ev kedisi, masanın yerinin değiştirilmesi gibi basit bir olaya bile aşırı tepki vererek, ev kedilerinin hassasiyetini vurgulayan komik bir durum yaratıyor.

Resimde mikrofonla konuşan bir kedi görülüyor. Kedinin "Çok nankör tanıdım hiçbiri kedi değildi.." sözlerini söylediği görülüyor. Resimdeki mizah kediye insan gibi konuşma yeteneği verilmesi ve kedinin bu söylenmesi imkansız bir cümle söylemesinde. "Nankör" kavramının kedilerle bağdaştırılamaması ve "hiçbiri kedi değildi" sözünün mantıksızlığı da mizaha katkıda bulunuyor.

Resimde oturan bir kedi görülüyor. Kedinin ayağını yalayarak temizlediği görülüyor. Altta yazan "Nah geliyor Emre hazır mısın" mesajında "nah" kelimesi Türkçe argo bir ifade olup kedinin yaptığı hareketle ilişkilendiriliyor. Resim ve mesaj ile "nah" kelimesi arasındaki bağlantı mizahı oluşturuyor. İşte şakanın Türkçe açıklaması: Resimdeki kedi, ayaklarını yalayarak temizliyor. "Nah geliyor Emre, hazır mısın?" yazısı bu eyleme bir gönderme yapıyor. "Nah" kelimesi, Türkçe argo dilde "hayır" anlamında kullanılıyor ve bu durumda kedinin yaptığı hareketle bağdaştırılıyor. Resim ve yazı arasındaki bu bağlantı, şakanın temelini oluşturuyor.