Görüntü, Twitter'da Gürkan (@ateistgurkan) adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Kaygusuz Abdal'ın bir şiiri paylaşıldığı görülüyor. Şiir, Tanrı'ya yönelik, biraz da ironik bir yakarış içeriyor. "Kıldan köprü yaratmışsın gelsin kulum geçsün deyü..." ifadesi, Tanrı'nın insanlara imkânsız görünen şeyler yaratma yeteneğini, ancak sonrasında "hele biz şöyle duralım, yiğit isen sen hele geç Tanrı!" kısmıyla, insanın varoluşunu ve Tanrı'ya karşı durumunu, biraz da alaycı bir ifadeyle vurgulamaktadır. Özetle, şair, Tanrı'nın imkânları karşısında insanın durumunu, bir ironi ve mizah unsuru taşıyarak anlatıyor. Tweet'in amacı, bu şiirin mizahını ve ironisini paylaşmak.

Fotoğrafta, "Kıldan köprü yaratmışsın\ Gelsin kullar geçsin deyü\ Hele biz şöyle duralım\ Yiğit isen sen geç ey Tanrı" diye başlayan bir şiir ve bunun altına Aşık Ömer, Yunus Emre, Kaygusuz Abdal, Erzurumlu İbrahim Hakkı ve Erzurumlu Emrah isimleri sıralanmış. Soru şudur: Yukarıdaki şiir tarzında şiirler söyleyen tasavvuf şairi hangisidir? Doğru cevap *Erzurumlu İbrahim Hakkı*'dır. Şaka, sorunun şiirin içeriğine değil de yazarının kim olduğuna odaklanmasıdır. Şiirde "Kıldan köprü yaratmışsın" gibi Tanrı'yla ilgili cümleler yer almaktadır. Ancak bu tür cümleler tasavvuf şiirinde sıklıkla kullanılır ve bu yüzden bu cümleler tek başına şairin kim olduğunu belirlemeye yetmez. Aslında, şairin kim olduğunu bilmeden şiirin anlamını yorumlamak oldukça zor olurdu. Dolayısıyla, sorunun şaka unsuru, sıradan bir okurun şiirin yazarını bilmesinin mümkün olmadığı varsayımına dayanmaktadır.

Fotoğrafta, Tanrı ile şaka yaptığı söylenilen şairlerin bir testi var. Verilen seçenekler arasında Erzurumlu Emrah, Tanrı ile şaka yaptığı söylenilen şairdir. Bunun sebebi, Erzurumlu Emrah'ın şiirlerinde kullandığı hiciv ve mizah unsurlarıdır. *Aşık Ömer, Yunus Emre, Kaygusuz Abdal ve Erzurumlu İbrahim Hakkı gibi şairler daha çok ilahi ve tasavvufi konular üzerine şiirler yazmışlardır.* Bu nedenle, testin cevabı **E) Erzurumlu Emrah**'tır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "hic etik degil @hic etik degil" yazıyor ve altında bir soru sorulmuş. Soru "Kıldan köprü yaratmışsın, gelsin kullar geçsin deyü, hele biz şöyle duralım, yiğit isen sen geç ey Tann. Aşağıdaki sanatçılardan hangisi Tanrı ile sakalaşır, konuşur gibi söylenmiş bu şiir tarzında şiirler söyleyen bir tasavvuf şairidir?" ve şıklar A) Aşık Ömer, B) Yunus Emre, C) Kaygusuz Abdal, D) Erzurumlu İbrahim Hakkı, E) Erzurumlu Emrah. Bu gönderi, "hic etik degil" kullanıcı adını kullanarak etik bir tartışma başlatmaya çalışan bir şakaya işaret ediyor. Etik olmayan bir durumdan bahsediyor ama aslında bunu komik bir şekilde soruyor.

Fotoğrafta bir Türkçe edebiyat sorusu var. Soru, "Kıldan köprü yaratmışsın Gelsin kulıar geçsin deyü Hele biz şöyle duralım Yiğit isen sen geç ey Tanrı" dizelerinin yazarının, Tanrı ile şakalaşan, konuşur gibi söylemler içeren bir tasavvuf şairi olduğu soruluyor. Sorunun şakası, Tanrı ile şakalaşan bir şair olmasının imkansız olması. Tanrı, insanların ulaşamayacağı bir varlıktır ve onunla şakalaşmak mümkün değildir. Bu, şairin Tanrı'ya karşı gösterdiği saygısızlığı ve alaycılığı değil, şiir dilinin özgünlüğünü ve tasavvuf düşüncesinin esprili yanını gösterir.