Fotoğrafta, bir kişinin kuzeniyle aralarında geçen bir espri anlatılıyor. Espri, "biraz daha iyi" versiyonlarını yaptıkları şeyleri taklit etmek üzerine kurulu. Örneğin, beğenmedikleri bir şeyi "Benim filmim kadar iyi değil, 1001 Cesetler Evi" gibi ya da "Bu şarkı fena değil, üzerinde çalıştığım 'Daha Hızlı Araba'ya benziyor" şeklinde eleştiriyorlar. Ancak, bu espri hiçbir zaman komik olmamış ve sadece kendilerini güldürmüş. Altında ise, bu duruma benzer bir espriye sahip olduğunu belirten bir yorum bulunuyor. Yorum sahibi de kuzenleriyle benzer bir espriye sahip.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda, iki kişinin arasında geçen bir sohbet görülüyor. Görüntülerde, birinin diğerine "memelerini ağzıma ver", "nefessiz bırak beni", "sıkıca tut beni" ve "çırpınayım balık gibi" gibi oldukça rahatsız edici ve cinsel içerikli talepler içeren mesajlar attığı görülüyor. Son mesajda ise "Şiir yazdın aq" yazıyor. Bu mesajların altına "00:35" yazdığı, mesajların kısa süre önce gönderildiğini gösteriyor. Joke, bu mesajların cinsel içerikli olması ve rahatsız edici olmasına dayanıyor. Söz konusu mesajlar, normal bir konuşma akışında beklenmedik ve rahatsız edici şekilde cinsel bir içerik taşımaktadır. "Şiir yazdın aq" ifadesi ise, diğer mesajların anlamsız ve gereksizliğine bir tepki olarak değerlendirilebilir.

Resimde bir kadın, karnındaki göbek deliğinde bir piercing'in olup olmadığını soran bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü. "Hey James! Karnımın düğmesinde ne var?" mesajı, karnındaki bir göbek deliği piercing'i, ve bunu soran kişinin mesajlaşma uygulaması üzerinden cevap bekleyerek, cinsel içerikli bir espri yapması olarak yorumlanabilir. "You name it" (Sen adını koy) ifadesi, espriyi güçlendiriyor. Kısacası, komik bir şekilde göbek deliği piercing'i olan bir kadının, karnındaki piercing ile ilgili esprili bir iletişim kurma çabası var.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir konuşma görülüyor. Konuşma, iki kişi arasında geçiyor ve metinler, zaman damgaları ve onay işaretleri içeriyor. Konuşma, "E napalım", "Kızart madem", "sen de dudagimi mozart iste" ve "Dudağını mozart boynunu bethoven" gibi cümlelerden oluşuyor. Bu cümleler, birbirine şakayla yanıt veren kişiler arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Şaka, "dudağını Mozart, boynunu Beethoven" ifadesinin ironik ve abartılı kullanımıyla oluşuyor. Bu, gerçek hayatta birinin bir şeyi başarmak için (muhtemelen müzik alanında) birden fazla yetenekli kişiyi örnek almak istediği, ya da birinden başka birini taklit etmeye çalıştığı anlamına geliyor. Yani, biri diğerinin yetenekleri üzerinden abartılı bir benzetme yapmış. "Dudağını Mozart, boynunu Beethoven" ifadesi, birinin birden fazla yeteneğe sahip olmasının imkansızlığını ya da abartılı bir şekilde kendini ifade etmesini vurguluyor. Şaka, genel olarak mizah anlayışını kullanan, bir kişinin bir şeye çok fazla odaklanmasını veya bir durumu abartmasını anlatan bir mesaj.

Resimde, tarihi portreler tarzında, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıldan kalma, Dracula Vlad ile Osmanlı padişahlarının imajlarının kullanıldığı bir meme görseli bulunmakta. Meme, Vlad'ın gözlerini kapattığı ve Osmanlı padişahının da gözlerini kapattığı, yani hiçbir şey görmediği durumları gösterir. Bu gözleri kapatma durumu, Vlad'ın padişaha "başınıza ne geleceğini görmeden yolunuza devam edin" mesajı göndermesini temsil eder. Vlad'ın Osmanlı padişahına bir hediye gönderdiğini ve padişahın bu hediyenin ne olduğunu anlamadığını gösterir. Sonuç olarak, şaka, Vlad'ın padişaha "vergileri/hediyeyi" göndermek için dikkat çekici bir yaklaşımı temsil eder. Kısaca, gözlerini kapatarak padişahların "görmeden" yollarına devam etmelerini ve "hiçbir şey görmeden" yaşamaya devam etmelerini isteyen bir Vlad portresiyle, "hediyenin" ne olduğunu anlayamayan bir padişah portresi kullanılmış. Bu durum, Vlad'ın zekâsını ve dolaylı iletişim tarzını vurgulamaktadır.

Resimde iki tuvalet görüyoruz. Soldaki temiz ve kullanılmamış, sağdakise kan ve dışkıyla kirlenmiş. Komik olan, sol taraftaki mesajın, "Erkek tuvaletinde bir hediye bıraktım, her cinsiyetin adet döneminde istedikleri tuvaleti kullanabileceklerini hatırlatmak için," derken sağ taraftaki mesajın ise, "Kadınlar tuvaletinde bir hediye bıraktım, bu oyuna katılmak istemeyenler var," şeklinde olması. Bu durum iki cümle arasında zıtlık yaratarak, kadınlar tuvaletinin pisliğinin kadınların dönemleriyle ilişkilendirilmesini absürt bir şekilde ele alıyor. Bu da hem cinsiyetçi bir bakış açısına, hem de adet dönemlerine ilişkin olumsuz klişelere karşı bir eleştiri niteliğinde.

https://t.co/pmEuvPUOVt aytac tatlım tatmin olmak istermisin 5 dak hayır seks istermisin 2 dak hayır helal olsun kız sana o...

Fotoğrafta, Tommy Shelby olarak bilinen "Peaky Blinders" dizisindeki karakterin yakın plan bir görüntüsü var. Tweet, "Kural 2: Bunu Ümraniye'de yapma." şeklinde başlıyor ve altındaki yorumda "Kural 1 düşmanından asla gözlerini ayırma" yazıyor. Burada Ümraniye'de yapmanın tehlikeli olduğuna ve Tommy'nin bu tehlikeye karşı dikkatli olması gerektiğine dair bir espri yapılıyor. Ümraniye, İstanbul'un bir ilçesi ve genellikle yoksulluk ve suç ile ilişkilendirilen bir yer olarak algılanıyor. Tommy'nin tehlikeli bir ortamda dikkatli olması gerektiğine dair bir gönderme bu şekilde yapılıyor.

Resimde, "deloyloy" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "yok berilyum amına koyim" yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'e cevap olarak bir başka kullanıcı "Nereliisin" diye soruyor. "deloyloy" kullanıcısı da bu soruya "aslen kars" diye cevap veriyor. Daha sonra başka bir kullanıcı da "Hadi yaaa" diye yorum yapıyor. "deloyloy" kullanıcısı ise son olarak "Kükürt müsün" diye emoji ile birlikte cevap veriyor. Bu tweet'in espri kısmı, "deloyloy" kullanıcısının Karslı olduğunu "aslen kars" diye belirtip daha sonra ise "kükürt müsün" diye sorarak, Karslıların kükürt madenleri ile bilindiği üzerine bir kelime oyunu yapmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Facebook'tan bir ekran görüntüsü var. Orcun Akyol adlı bir kullanıcı "Azeriler kediye pişik diyorlarmış" diye bir paylaşım yapmış. Bunun altında ise Yılmaz Süpanglecı isimli bir kullanıcı "Ya- Aitaç Türkler monarşiye demokrasi diyorlar qjdwkfievmmm" şeklinde bir yorum yapmış. Bu paylaşımın mizahı, Azerilerin "pişik" diye bir şey söylemelerinin, Türklerin de "monarşi" ve "demokrasi" kelimelerinin anlamlarını bilmemelerinden kaynaklanan bir dil şakası olmasıdır. Bu şekilde, her iki ülkenin de birbirlerinin dillerini ve kültürlerini yanlış anladığı ve bu da komik bir durum yarattığı ima ediliyor.

Fotoğrafta Twitter'dan birkaç tweet görüyoruz. İlk tweet'te "memo.tkdmr" adlı kullanıcı "Herseye ramen gülün" diye yazmış. Daha sonra "ciyo" adlı kullanıcı "rağmen*" diye yanıtlamış. Sonra tekrar "memo.tkdmr" kullanıcı "Herseye*" diye yanıtlamış. Ardından tekrar "ciyo" kullanıcısı "bide sonuna nokta" diye yazmış. En son olarak "memo.tkdmr" kullanıcısı "Eywalah kral" diye yanıtlamış. Burada ki espri, "ciyo" kullanıcısının "memo.tkdmr" kullanıcısının "Herseye" sözünü "Herseye*" olarak yazmasını ele alması. Yani "ciyo" kullanıcısı, "Herseye" sözünün bir cümle içerisinde değil de bir başlık olarak yazıldığında "Herseye*" şeklinde yazılmasının daha doğru olduğunu ima ediyor. Sonra "ciyo" kullanıcısı "bide sonuna nokta" diyerek "Herseye*" sözüne bir nokta eklenmesi gerektiğini söylüyor. Ancak "memo.tkdmr" kullanıcısı bu espriyi anlamıyor ve "Eywalah kral" diyerek karşılık veriyor. Yani "memo.tkdmr" kullanıcısı "ciyo" kullanıcısının espriyi anlamadığını ve sadece "Eywalah kral" diyerek karşılık verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne var. Üst sahnede, genç bir kadın elinde bir çizim tutuyor. Çizimde, çirkin bir şekilde çizilmiş bir adamın portresi var. Kadın, çizime bakarak gülümsüyor. Alt sahnede, aynı kadın, bu sefer bir adamın yanında oturuyor. Adam, kadının çizdiği portreyi çiziyor. Çizimdeki adam, ilk çizimdeki adamla aynı. Fakat bu sefer, adam daha yakışıklı bir şekilde çizilmiş. Bu, kadının bir erkeğin görünümüne nasıl baktığını gösteren bir espri. Kadın, önceki çizimde olduğu gibi çirkin bir adamı göstermek yerine, yakışıklı bir adamı göstermeyi tercih ediyor. **Şaka şu ki:** Kadın, adamların görünümünü gerçekten değerlendirmeyerek, sadece görünümüne önem veriyor.