Videoda bir kişi kameraya karşı konuşarak veda ediyor. Konuşmaların içeriği deşifre metni nedeniyle anlamsız ve karmaşık görünüyor, ancak kişi videonun sonunda vedalaşmak için el sallıyor.

Videoda yaşlı bir adam konuşurken duygulanmış veya gülümseyen bir ifade takınıyor. Paylaşım başlığı ile videodaki görsel arasındaki uyumsuzluk videoyu mizahi bir hale getiriyor.

Videoda bir adamın köpeği için tasma almaya gittiği ve dükkan sahibinin tasmayı nasıl istediğini sorduğunda adamın 'kafana göre' dediği bir fıkra anlatılıyor. Esprinin odak noktası, adamın köpeği için değil, dükkan sahibinin kendi kafasına göre bir tasma seçmesi üzerine kurulu absürt durumdur.

Videoda bir adam, karşısındaki kişiye cinsel içerikli ve absürt ifadeler kullanarak kendi sosyal hayatındaki başarısızlıklarını ve tuhaf alışkanlıklarını anlatıyor. Esprinin kaynağı, adamın son derece ciddi bir ifadeyle çok kaba ve saçma bir şekilde 'skeşmek' eylemini kutsallaştırması ve sosyal medya üzerinden başkalarına gönderdiği uygunsuz mesajları itiraf etmesidir.

Fotoğrafta, yüzü kısmen aydınlık, kısmen gölgede kalan bir kişi görünüyor. Kişi, koyu renkli bir tişört giymiş ve hafif gülümseyerek poz vermiş. Fotoğrafın alt kısmında, Türkçe olarak "aaa tamam şimdi anladım (konumun ne olduğunu bile bilmiyorum)" yazıyor. Bu, bir konum veya lokasyonun bulunamaması veya nerede oldukları konusunda karışıklık yaşayan bir kişinin ifade ettiği bir şaka. "aaa tamam şimdi anladım" ifadesi, anlamamışken anladığını söyleyen bir ifade. Sonra parantez içinde "konumun ne olduğunu bile bilmiyorum" eklenmesi, konu hakkında hiçbir bilgi sahibi olmadığını vurgulamaktadır. Kısacası, şaka, konum bulma konusunda zorluk çeken ve şaşkınlık ifade eden bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Videoda bir kişi, Türkiye'ye gelmesi durumunda tutuklanmayı veya mahkemeye çıkarılmayı umursamadığını ancak bu süreçte internette ters kelepçeli fotoğraflarının paylaşılmasını istemediğini ifade ediyor. Kişi, bu durumu karşı tarafı memnun etmek için bir araç olarak kullanmayacağını ve olayın soğumasını bekleyip daha sonra geleceğini belirtiyor.

Resimde, karikatüristik çizimlerle dolu bir çizgi roman sayfası görülüyor. Sayfanın merkezinde, kalın, çift başlı bir kişi var. Çevresinde, farklı saç stilleri ve gözlüklere sahip, genellikle tuhaf yüz ifadelerine sahip birçok kişi bulunuyor. Bu kişilerin arasında, konuşma balonları ve "FON" gibi karikatüristik yazılar var. Görünen bir metin parçası, CHP kadınlarının saçlarının bir günde nasıl değiştiği hakkında bir mizah içeren bir mesaj iletmektedir. Mizah, CHP kadınlarının saçlarının değiştirilmesiyle ilgili bir şaka. Görselde, garip bir şekilde çizilmiş birçok insan, aşırıya kaçan saç stilleri ve gülünç ifadelerle resmedilmiş. Bu, siyasi bir konu hakkında (CHP kadınları) hafifletici ve abartılı bir mizah anlayışı kullanılarak bir eleştiri veya yorum içerebilir. "FON", muhtemelen bir müzik veya ses efektini temsil ediyor ve bu da siyasi yorumu daha absürt ve mizah dolu hale getiriyor. Özetle; şaka, siyasi konuları, insanların saçları üzerindeki mizah ve abartı kullanarak eleştirmek veya yorumlamak üzerine kurulmuş.

Fotoğrafta, Gandalf ve Frodo, Hobbit filminin bir sahnesinde görülebiliyor. Gandalf borusuyle duman üflüyor ve Frodo bu duruma şaşırmış gibi görünüyor. Şaka, Gandalf'ın Frodo'nun bir şeylerden endişelendiği anda borusuna tutuşturup rahatlamasını sağlama alışkanlığına işaret ediyor. Bu durumu Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Gandalf'ın, Frodo'nun stresli olduğu zamanlarda borusuna tutuşturup 'derin bir nefes al' demesi hep işe yarıyordu."

Videoda bir adam, Alman milli takım kalecisi Neuer'in adının anlamı üzerine bir espri yapmaktadır. Adam, 'Neuer' isminin 'yeni' anlamına geldiğini ima ederek, Neuer'in Alman milli takımının 'kardeşi' olduğunu iddia etmektedir. Esprinin komikliği, kelime oyunu yaparak ismi bir akrabalık bağına bağlamasından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen spor veya gündemle ilgili bir tartışmada olan bir adamı görüyoruz. Adam elini, sanki bir şeyi anlatırken veya savunurken, bir açıklama yapıyor veya bir şeye itiraz ediyor gibi hareket ettiriyor. Yüz ifadesi ve jestleri, söylemek istediği şeyin önemli veya iddialı olduğunu, hatta belki de biraz şaşkınlık içinde olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın alt mesajı, muhtemelen adamın verdiği cevabın veya yaptığı açıklamanın çok önemli veya çok çelişkili olması ve dinleyenleri şaşırtması veya etkilemesiyle ilgili. "Önemli bir noktayı vurgulayarak şaşırtıcı bir açıklama yapma" veya "belirsizlik yaratma" gibi bir anlatım/mizah anlayışını ifade ediyor. Bir espri niteliği taşıyor, çünkü genellikle söylediklerin beklenmedik ve/veya şaşırtıcı bir şekilde sunuluyor olması espri unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, üzgün ve düşünceli bir kadın görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta bir kadın oturmuş, kafasını eline dayamış ve düşünceli bir ifadeyle etrafa bakıyor. Komik bir tarafı yok. Bu yüzden bir espri de yapılamaz.

Videoda küçük bir çocuk, araç koltuğunda otururken yanındaki yetişkinin elindeki bir nesneye uzanıyor. Çocuk, üşüdüğünü söyleyerek bir ceket istediğini belirtiyor ancak yetişkinin elindeki şey bir ceket değil, bir bebek bezi paketi çıkıyor. Esprinin kaynağı, çocuğun ceket beklerken karşısında bebek bezi görmesi ve bu durumun yarattığı komik tezatlıktır. Görüntüde, bir araba içinde oturan küçük bir kız çocuğu ve yetişkin bir erkek görülüyor. Kız çocuğunun gözleri kırmızı renkte, sanki korkmuş ya da korkutucu bir şey görmüş gibi. Erkeğin ise yüz ifadesi biraz şaşkın ve belki de kız çocuğunun durumuna karşılık verecek şekilde. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir şaka, kız çocuğunun gözlerinin kırmızı renkte olduğunun dijital olarak manipüle edilmesi veya düzenlenmesi üzerinden yaratılmış olabilir. Bu, sanki kız korkutucu bir şey görmüş gibi bir yanılsama yaratır ve erkeğin şaşkınlığını veya karşılık vermeye çalışmasını doğurur. Bu, şakaya dair çeşitli yorumların olmasını bekleyebiliriz. "Kızın gözleri", "Korkunç bir şey görmüş gibi" ya da benzeri yorumlar muhtemel olabilir. Görsel şakalar genellikle "görsel yanılgı" veya "dijital düzenleme" ile ilgilidir ve bakıcının veya fotoğraf çekenin neyi kastettiği veya anlatmak istediğine göre farklı yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki kadın ve bir köpek var. Kadınlar bir masada oturmuş ve sohbet ediyor. Köpek masanın yanında oturmuş ve "Ben" yazan bir etiket takmış. Resimdeki espri, köpeğin "din hakkında konuşan aile" arasında sıkılmış ve onlara katılmak istemediğini göstererek, insanların din hakkında konuşmayı sevmediğini ve bu konuda sıkıldığını komik bir şekilde temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir grup insan oturmuş ve sohbet ediyorlar. Ön planda bir adam dua ediyor. Şaka, adamın duasının kabul olmayacağı ve duanın boşa gideceği, çünkü çevresindeki insanlar onun dikkatini dağıttığı için. Bu şaka, insanların ibadet ederken dikkatlerinin dağılmasının bir eleştirisidir.

Resimde üzgün, hayal kırıklığına uğramış gibi görünen bir adam var. Altına "Anlıyorum" yazılmış. Bu, birisinin karşılaştığı zorlukları anladığını ve onunla empati kurduğunu ima ediyor. Ancak, adamın yüz ifadesi, durumdan pek de memnun olmadığını gösteriyor, böylece "anlıyorum" sözünün alaycı bir şekilde söylendiği ima ediliyor. Bu, ironik bir mizah örneği.

Fotoğrafta uyuyan ebeveynlerin yanında, yatağından kaldırılmaya çalışılan bir genç adam görülüyor. Genç adam, ebeveynlerinin onu uyandırmasına engel olmak için, politik islam ile dini islam arasında bir fark olmadığını ve insanların bunu kendi çıkarları için kullandığını savunuyor. Bu durum, ebeveynleri tarafından uyandırılmak istenen genç adamın, bir bahaneyle uyumaya devam etmeye çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor.

Videoda bir kullanıcı, bir dosya indirmeye çalışırken karşılaştığı zorlu 'robot değilim' doğrulama testlerini mizahi bir dille anlatıyor. Kişi, sistemin ona sorduğu motosiklet sayısını yanlış bildirdiği ve ardından gelen harf seçme testinde zorlandığı için durumun absürtlüğüyle dalga geçiyor. Görüntüde, turuncu bir tişört giyen bir erkek görünüyor. Perde arkasında, hafif aydınlatılmış bir odada duruyor. Elini bir noktaya doğru uzatarak işaret ediyor gibi görünüyor. Görüntüde bir espri yok. Sadece bir kişinin bir şey işaretlerken çekilmiş bir fotoğrafı var. Eğer bir espri varsa, metin veya başka bir ipucu olmadan anlaşılamaz.

Resimde İsa'nın tutuklanması ve çevresindekilerin tepkisi görülüyor. İsa'nın sağındaki kişi, İsa'yı tutuklayan askerlere öfkeyle bakıyor. Bu, İsa'nın haksız yere tutuklanmasını ve insanların öfkesini gösteren bir anı canlandırıyor. Espri, İsa'nın sağındaki kişinin İsa'nın yakalanmasına olan tepkisinin, İsa'nın yakalandığı halde askerlere "Ne oldu lan? Neden tutuyorsunuz?" diye tepki gösterdiğini ima ediyor. Bu, İsa'nın yakalanması durumunun komik bir şekilde yorumlanması. İsa'nın yakalanması ciddi bir olay olsa da, resimdeki kişinin tepkisi insanların bu durumdaki tepkilerini abartılı bir şekilde yansıtarak espriye dönüştürülüyor.

Videoda, takım elbiseli bir adam mikrofonla büyük yapılı, kırmızı gömlekli bir adamı röportaj yapmaktadır. Büyük yapılı adam elini kaldırarak bir işaret yapmaktadır. Videonun esprisi, başlıkta 'dünyanın en büyük elli adamı' denilerek adamın el boyutuna vurgu yapılmasıdır.

Fotoğrafta bir sınıf ortamında öğrenciler sıralarda oturmuş ve ders çalışıyor. Öğretmen ise, sınıfın arkasında durmuş ve öğrencilerin dikkatini dağıtmak için bir kağıt parçası tutuyor. Bu resimde anlatılan espri, öğretmenlerin öğrencilerin ders çalışmaktan daha çok eğlenmesini sağlamaya çalıştığıdır. Öğretmen, öğrencilere ders çalıştıkları sırada dikkatlerini dağıtarak eğlenceli bir ortam yaratmaya çalışıyor. Bu, öğretmenlerin bazen öğrencilere şakalar yaparak ve onları gülümsetmeye çalışarak, daha iyi öğrenmeleri için daha eğlenceli bir ortam yaratabileceklerini gösterir.