Video, bir sosyal medya platformundaki çelişkili ve absürt bir yorumu gösteren bir ekran görüntüsü üzerine animasyon karakterinin şaşkın ve yargılayıcı bakışlarını içeriyor. Esprinin kaynağı, yorumu yapan kişinin hem bebeklerin öldürülmesini desteklediğini hem de kadınlara seçim hakkı verilmesini istemediğini söyleyerek kendi içinde tamamen çelişen bir fikir sunmasıdır.

Fotoğrafta, dünya haritası üzerinde Kuzey Amerika'dan, Hindistan'a doğru uzanan, mavi renkte bir çizgi görülüyor. Bu çizgi, bir uçuş rotası veya benzer bir coğrafi hesaplamaya ait bir yol gösteriyor. Resmin alt kısmında, noktaların koordinatları, yön bilgileri ve mesafe gibi bilgiler bulunuyor. Bu bilgiler, coğrafi konum ve mesafe hesaplamalarında kullanılır. Görünen metinlerde "GULDUM.NET" bulunması ve koordinatların bir uçak yolculuğu rotasını göstermesi, bir "uçak yolculuğu" yorumuyla ilgili bir mizah içermiyor, tamamen bir coğrafi bilgi sunuyor. Bu nedenle, bir şaka yok, sadece coğrafi veri bulunuyor.

The photo shows a man, likely a professor or academic, standing in front of a chalkboard covered in handwritten notes about history, philosophy, and potentially social theory. The notes include terms like "dialectics," "thesis," "antithesis," "synthesis," "Comte," "materialism," and others, suggesting a lecture or lesson on a complex subject. The man has a beard and is wearing a light-colored, likely beige or cream-colored, button-down shirt and a tie. The joke, if there is one, isn't immediately obvious from the image itself. The image simply shows someone engaged in an intellectual pursuit. It would need a context (e.g. a caption or more information about the background) to be understood as a joke. Without context, it's just a visual representation of academic study. Without additional context, there's no readily apparent joke. If the image was meant to be funny, it needs more information to be considered a joke. To translate a possible (but unknown) joke into Turkish, more information is needed.

Resimde iki kişinin WhatsApp konuşması var. İlk kişi "sehabe dinliyorum ben de" yazarak sahabenin hayatını dinlediğini söylüyor. İkinci kişi ise "Maşallah hangi sahabeni?" diye sorarak sahabenin ismini merak ediyor. Bu şakada, "sehabe dinliyorum" ifadesi, sahabenin hayatını dinlemek yerine, "sehabe" kelimesinin "sehip" (var) sözcüğüyle benzerliği kullanılarak, şahsın bir "sehip" (varlık) sahibi olup olmadığı şeklinde yorumlanıyor. Yani şaka, ilk kişinin "sehabe" sözcüğünü yanlış kullandığı üzerine kurulu.

Resimde, bir adamın üzerine matematik denklemleri yazılı olarak görünmektedir. Adamın yüzünde karmaşık bir ifade var. Resimdeki espri, matematik denklemlerini anlamaya çalışırken, günlük hayatın basit bir şeyine, örneğin saatin kaç olduğunu bilmeye, odaklanamamaktır. Adamın matematik problemleriyle boğuştuğu için saatin kaç olduğunu bile unutacak kadar bunaldığı gösterilmektedir.