Fotoğrafta, üzerinde bolca peynir bulunan yuvarlak bir pizza görülüyor. Pizzanın yanında bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kullanıcı "Domino's Pizza Ultra-pastry + Double Cheese + Double Cheese Cheese 8 Times" (Domino's Pizza Ultra-hamur işi + Çift Peynir + Çift Peynir Peynir 8 Kere) yazmış. Hemen altında ise başka bir kullanıcı "Bruh this pic just gave me lack toes in toddler ants" (Abi bu resim bana küçük karıncalarda ayak parmağı eksikliği hissi verdi) şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, ilk gönderideki abartılı ve garip bir şekilde tekrarlanan "double cheese" ifadesinin, ikinci gönderideki kullanıcının bu abartıdan dolayı mide bulantısı yaşamasına neden olduğu ve bunu da "ayak parmakları eksik küçük karıncalara" benzetmesiyle mizahi bir dille anlatmasıdır. Bu benzetme, ne kadar sıra dışı ve tuhaf bir şey gördüğünü ifade etmek için yapılmış absürt bir espri.

Bu fotoğrafta, bir karıncanın sırtında bir torba ve arkasında bir bohça taşıdığı çizgi film tarzında bir çizim yer alıyor. Karıncanın bohçası, bir insan yüzüne benziyor ve bu durum, hem komik hem de biraz ürkütücü bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın esprisi, karıncanın yüzü bohçasıdır. Bir karıncanın kendi yüzünü bir bohçaya bağlayıp taşıması, absürt ve beklenmedik bir durum olduğu için mizahi bir etki yaratıyor. Bu durum, karıncanın seyahate çıkan bir insan gibi tasvir edilmesiyle de pekiştiriliyor. Karıncanın ifadesi de, sanki zor bir yolculuğa çıkmış ve kendi yüzünü yanına almış gibi bir hava katıyor. Bu beklenmedik ve sıra dışı görsel, insanları gülümsetebilir veya düşündürebilir.

Resimde, iş yerinde geçen bir mizah çizgisi var. **Yukarıdaki bölümde:** "Ben Jim'im ve şekerden yapıldım" diyen, kendinden emin, hafif alaycı bir adam ve ona tatlı bir şekilde bakan bir kadın görülüyor. Adamın söylediği, "şekerden yapıldım" ifadesi, bir anlamda şeker gibi "tatlı" olduğunu vurgulamakta. **Alttaki bölümde:** "İnsan kaynaklarını arayın. Karıncalar Jim'i yiyor" diyen, şişman bir adam ve telefonla konuşan, şaşkın bir kadın resmedilmiş. Bu, "insan kaynakları" departmanının, çalışanın sorunlarıyla ilgilenmesini/sorumluluğunu almasını beklerken, çalışan/işletme probleminin bir şekilde çok aşırı büyüdüğünü, işletmenin iş gücü kaynaklarını yutmuş gibi olduğunu ima eder. **Mizah:** İlk bölümde adamın kendisini "şekerden yapılmış" diye tanımlaması, onun tatlı, sevimli ve muhtemelen bir anlamda masum olduğunu ima eder. Ancak, alttaki bölümde, insan kaynakları departmanının işletmeyi yutmuş karıncalar gibi görünen sorunlarla uğraşması gerektiği fikri, durumun o kadar da masum ve tatlı olmadığı, belki de "abartılı" bir sorunla karşılaştıkları anlamını taşır. Bu da, "şekerden yapıldım" ifadesinin bir ironi içerdiğini ve çalışanın durumunu komik bir şekilde abarttığını ortaya koyar. Kısacası, adamın "tatlılığı" sorunların boyutuyla çelişir.

Fotoğrafta, açık bir bira kutusu üzerinde çok sayıda karınca bulunmaktadır. Kutunun üzerindeki karıncalar, "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan Ramazan'da ulu orta bira içen karıncalara... Ne günlere kaldık, çok yazık" yazısının altındaki mesajla ilgili bir espri oluşturmaktadır. Espri, Ramazan ayında insanların oruç tutması geleneği ile, oruç tutmayanların veya oruç tutarken zorlananların yaptığı davranışlara ironik bir yaklaşım sunmaktadır. Bira kutusu üzerindeki karıncalar, Ramazan ayında oruç tutmayanlar veya uygunsuz davranışlarda bulunanlar için bir metafordur. "Ne günlere kaldık" ifadesi, durumun ne kadar kötü ve tuhaf olduğunu vurgulamaktadır. Yazının sonundaki "çok yazık", durumun üzücü ve talihsiz olduğunu gösteren bir duygu eklemektedir.

Fotoğrafta, şımartıcı bir kokuya dair bir yorum ve yanındaki, krema, süt, pamuk şeker, marshmallow dondurma, beyaz misk vanilya ve şeker gibi farklı tatlı malzemelerin görselleri bulunuyor. Mizah, koku hakkındaki heyecanlı ifadenin, tatlıların görselleriyle ironik bir şekilde ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. "Oh my god" ifadesi ile ifade edilen şaşkınlık ve heyecan, günlük hayatta karşımıza çıkan tatlı ve basit gıdaların, parfüm kadar heyecan verici olabileceği gerçeğine gönderme yapıyor. Kısacası, "bu parfüm, bir pamuk şekeri kadar harika!" anlamında bir ironi var.

Fotoğrafta, hafifçe bulanık, beyaz bir yüzeyde, çeşitli yönlere doğru hareket eden, küçük, koyu renkli karıncalar görünüyor. Karıncaların hareketleri ve birbirlerine göre pozisyonları, kaotik ve rastgele bir şekilde hareket eden, organize olmamış, karmaşık bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, karıncaların hareketlerinin, örneğin bir görev veya düzenli bir amaç olmaksızın, kaotik bir şekilde nasıl hareket ettiğini vurgulamaktır. Bu, belki de hayatın kaotik veya düzensiz yönlerini, planlarını veya insanların karmaşık ve anlaşılamaz durumlarını ironik veya mizahi bir şekilde yansıtıyor olabilir. Bu, bir şaka olarak yorumlanıyor olabilir. "Karıncaların kaosu" ya da "karmaşıklık" gibi bir fikir ortaya koymak için kullanılıyor olabilir.

Resimde, bir kadının üç siyah erkeğin üzerinde durduğu ve onları kucakladığı bir sahne var. Üstteki metin, "şeker yerde * Karıncalar: " diye yazıyor. Bu, "şeker yerde ise karıncalar gelir" atasözüne bir gönderme yapıyor ve son derece cinsel içerikli bir şekilde bu atasözünün zıttını sunuyor. Bu, uygunsuz bir şekilde karıncaların yerine insanların gelip, kadınla birlikte olmayı arzuladığı anlamına gelecek şekilde yorumlanabilir ve bu da anlamsız bir şekilde absürt bir mizah oluşturuyor. Ayrıca, resimin içeriğiyle metnin arasında ters orantı ve uyumsuzluk yaratılıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik ve cinsel imaları olan bir anlamı vurgulamaktadır.

Resimde, bir kadının birkaç siyah erkeğin üzerinde tutulduğu, iç içe geçmiş bir grup insan görülüyor. Kadın gülüyor veya şaşkın görünüyor. Üstte "balayıdaki şekerler" gibi bir espri var. Resimde cinsel içerikli bir vaziyet görülüyor ve espri, bu durumun "karıncaların şekeri görünceki tepkisi"ne benzetilerek komik bir şekilde yorumlanıyor. Yani espri, beklenmedik ve cinsel bir durumu, hayvan davranışlarına benzeterek hafif bir şekilde iğneleyici bir şekilde işliyor.

Resimde iki ayrı görüntü var. Solda, bir lolipopun etrafında, ona doğru yürüyen karıncaların izleri görülüyor. Lolipop ise, kırmızı ve beyaz renkli, tatlı bir şeker. Sağda ise, bir parça et veya meyve parçası etrafında çok sayıda karınca görülüyor; karıncalar bu parçayı büyük bir hırsla yiyorlar. Bu görseller arasında yapılan espri, "Göv Şantör aka CEVVAL" isimli kişinin öğrencilik yıllarında, akrabalarıyla olan ilişkilerinin, iş hayatına başlayınca nasıl bir "lolipop" (küçük, tatlı, geçici bir şey) gibi, sanki iş başında çok büyük zorluklar ve yükümlülüklerle karşı karşıya kaldığına dair bir ironidir. Sağdaki görüntüdeki karıncaların, zorluğun/yükümlülüğün ne denli büyük ve "çok iş başında" olduğunu, sanki et parçasını paylaşmak için mücadele etmek zorunda kalıp, büyük bir hırsla parçayı nasıl bölüştüklerini simgeliyor. Sol taraftaki görüntü, öğrencilik yıllarındaki akrabalarla olan ilişkilerin rahatlığını, iş hayatındaki zorlukla karşılaştırıyor. İronik bir anlatımla, öğrencilik yıllarındaki rahat ilişkinin iş hayatında ne kadar uzağa kalmış olabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, açık bir bira kutusu üzerine çok sayıda karınca toplanmış görünüyor. Kutunun üzerinde "TUBO" yazısı görülüyor ve kutunun rengi kırmızı. Karıncaların bira kutusu üzerinde toplanmış olmaları, Ramazan ayında dışarıda bira içen karıncaların sembolik bir temsilidir. Fotoğrafın altındaki metinde ise "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan Ramazan'da ulu orta bira içen karıncalara... Ne günlere kaldık, çok yazık" ifadesi mevcut. Bu ifade, yazıklanan durumun, Ramazan ayında dahi toplumun olağanüstü ve kabul edilemez durumunu eleştirel bir bakış açısıyla yansıtıyor. Dolayısıyla espri, Ramazan ayında insanlar tarafından normal olarak yapılan şeyleri tersyüz ederek, o anın tuhaf ve üzücü bir durumunu komik bir şekilde yansıtmaktan kaynaklanıyor. Bu, "karıncaların bira içmesi" gibi olağan dışı ve kabul edilemez durumun, toplumsal ahlak ve değer yargılarını eleştirerek esprili bir şekilde vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, açık bir kola kutusu ve kutunun üzerinde ve çevresinde çok sayıda karınca bulunmaktadır. Kutunun üzerindeki karıncaların yoğunluğu, kola kutusunun içeceği ve muhtemelen içindeki şekerli maddenin çekici olduğunu gösteriyor. Tweet'in altındaki metin, "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan Ramazan'da ulu orta bira içen karıncalara... Ne günlere kaldık, çok yazık" şeklinde. Bu ifade, karıncaların kola kutusuna akın etmesiyle Ramazan ayı sırasında oluşan talihsiz bir durumu, oldukça ironik ve absürt bir şekilde ele alıyor. Tweet'in anlatmak istediği, toplumsal olaylar veya gelişen durumlarda insanların karşılaştıkları sıkıntılara, sorunlara, ironik ve absürt bir şekilde gönderme yapıyor. Yani, "karıncaların kola içmesi" olayı, günümüzdeki sıkıntılarımızın veya tuhaf durumların bir metaforu olarak kullanılmış. Beklenmedik veya ilginç bir olay karşısında kullanılan, "Ne günlere kaldık, çok yazık" cümlesi, ironiyi ve üzüntüyü vurguluyor.

Görüntüde Google arama sonuçları sayfası ve bunun altındaki bir metin var. Metin, karıncaların sigara içip içmediği sorusuna, bir mizah içeren cevap niteliğinde bir yanıt sunuyor. **Görüntünün Açıklaması:** Google arama motorunda "karıncalar sigara içiyor mu?" sorgulaması yapılmış ve sonuçta karıncaların bir araya toplanmış görüntülerine rastlanmış. Sonuçların altında ise, karıncalara sigara ve içki verilmesi gerektiği şeklindeki, açıkça absürt ve mizah dolu bir yanıt yer alıyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, tamamen mantıksız bir isteğin, yani karıncalara sigara vermenin, abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Bu, insanların sigara içmenin veya alkol kullanımının hayvanlar üzerindeki etkisini, ya da karıncaların böyle bir davranış gösterecek kadar gelişmiş bir varlık olup olmadığını düşünmeye teşvik etmiyor. Mizah, beklenmedik bir soruya (karıncalar sigara içiyor mu?) garip bir yanıt vermenin sonucu.