Resimde, Portekiz Milli Futbol Takımı formasını giyen Cristiano Ronaldo'nun, muhtemelen bir maçta kaybettikten sonra veya kötü bir performans sergiledikten sonra, umutsuz bir şekilde oturmuş hali görülüyor. Yüz ifadesi, hayal kırıklığına uğramış ve üzgün bir tavır sergiliyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Ronaldo'nun başarısızlık veya kaybetme durumunda gösterdiği tepkilerinin, (genellikle başarısızlıktan sonraki) tepkilerinin veya duygularının (bazen abartılı) ve popüler bir spor figürü olmasıyla ilgili bir yorum yapma potansiyeli taşımasıdır. Resim, bu tip durumlar karşısında Cristiano Ronaldo'nun sıklıkla nasıl tepki verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, koyu yeşil bereli, turuncu ve beyaz çizgili bir gömlek ve kırmızı nokta desenli beyaz kravat takmış, mavi bir ceket giyen bir kişinin yüz yakın çekimi var. Kişi, gülümseyerek ve dişleri açık bir şekilde, hafif abartılı bir ifadeyle bakıyor. Görünen şekilde biraz abartılı bir makyaj ve yüz ifadesi var. Bunun, bir komedi karakteri veya karikatür tarzı bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta mizah, abartılı yüz ifadesi ve giyim tarzıyla ortaya konuyor. Girişilen bir şaka, komik bir karakter yaratma veya belirli bir tipe gönderme olabilir. "Abartılı karakter" veya "komik kostüm" gibi bir bağlam olmadan, fotoğrafın tam olarak neye gönderme yaptığı veya hangi şakayı vurguladığı söylenemez.

Fotoğrafta, bir grup insanın muhtemelen tarihi bir yerde, bir tepe ya da benzeri bir noktada oturup poz verdikleri görülüyor. Erkek ve kadınlardan oluşan grup, farklı kıyafetler giymiş. Görüntünün önünde, selfie çeken bir adam var. Adamın boynunda, bir tür "şal" ya da "paşmina" benzeri siyah-beyaz desenli bir örtü var. Fotoğrafın şakası, adamın kendisini, gruba kıyasla daha dikkat çekici bir şekilde giyinmiş bir biçimde ön plana alması, bu da gruptaki diğer insanlara "karşılaştırma" veya "alay" gibi bir vurgu anlamına gelebilir. Yani, "ben de oradaydım ama ben farklıyım" veya "gruptan sıyrılıp kendimi ön plana çıkarmayı başardım" türü bir mizah olabilir. Bunu kesin olarak söylemek zor; ancak, ima edilen bir mizah içeriği var.

Görüntüde, bir mağazanın içinde sigara içen bir genç adam ve yanında duran, saçı morumsu-kırmızı renkte bir genç kadın görünüyor. Genç adam sigara içiyor, kadın ise sanki olaydan habersiz ya da umursamıyor gibi görünüyor. Bu, gençlerin yanlış davranışlarının/kurallara aykırı hareketlerinin "normalleştirildiği" ya da görmezden gelindiği, toplumda belki de az veya çok kabul gören bir tarzı veya durumu komik bir şekilde ele alan bir mizah örneği. Sigara içmek, özellikle kapalı alanlarda yasaklanmış bir eylemdir. Kadının tepkisizliği ise, bu durumu ironik bir şekilde vurgulayan bir mizah unsuru. Bu durumda, sigara içen gencin davranışının absürtlüğü ve çevredeki kişilerin (bu durumda kadının) tepkisizliği mizah kaynağıdır. Görüntünün komikliği, aslında toplumsal bir yorum içermesi ile ilgili.

Fotoğrafta, Türkçede yaygın olarak kullanılan, sosyal medyada paylaşılan ve erkeklerin davranışlarına dair bir mizah içeren bir metin görülüyor. Metin, bir erkeğin tanımadığı bir numarayı aradığında nasıl gergin davrandığını ve tanıdığı bir numarayı aradığında ise nasıl davranışlarda bulunduğunu anlatıyor. Tanıdığı bir numarayı ararsa, "telefon numarası silinmiş" veya "kardeşim" gibi bahaneler uydurarak hemen telefonu kapatır veya sıkar. Daha sonra o numarayı tekrar aramamak için kaydetmeden siler ve böylece o görüşmeden kurtulur. Bu durum, erkeklerin bazen kadınlarla veya tanıdık insanlarla olan ilişkilerindeki çelişkili davranışlarını, özellikle de iletişim kurmak istemedikleri durumlarda, hafif bir mizahla ele alıyor. Metnin şakası, bu tip davranışları abartılı ve komik bir şekilde sunmasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "del piero" isimli bir kullanıcı, "erkek adam shop'la mopla ugraşmaz erkek adamın yapabileceği en büyük shop fotoğrafını siyah beyaz yapıp salar instaya" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, "erkek adam" ifadesiyle, toplumda erkeklerin genellikle bazı şeylere karşı "ugrasmaz" olduğunu, yani duygularını, düşüncelerini veya davranışlarını kontrol altında tutmaya çalıştıklarını ima eden bir klişe üzerine kurulu bir espri. "Shop" kelimesinin tam anlamı yerine, sosyal medyadaki bir "shop" (mağaza) gibi görünen veya konuyu işleyen bir içeriği ifade ettiği anlaşılıyor. "En büyük shop fotoğrafı" ifadesiyle, olabildiğince büyük ve göz alıcı bir fotoğrafın çekilmesinin önemi vurgulanıyor. Siyah-beyaz olarak çekilmesi ise "dramatik" veya "özgün" bir etki yaratmaya çalışıldığını ima ediyor. Özetle, espri, erkeklerin sosyal medyada etkileyici fotoğraflar paylaşma çabalarının, duygusal, mantıksal ve pratik davranışlarını kontrol altında tutma çabalarına bir gönderme olarak algılanıyor. Kısaca, erkeklerin sosyal medya performansları ile gerçek kişilikleri arasındaki çelişkiye veya ironiye vurgu yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "birinin hayatının neresinde olduğunu çözemediğim zaman hiçbir yerinde olmamayı garanti ederim çünkü belirsizlik değersizliktir" ifadesi yer alıyor. Bu, hayatın belirsizlikleri ve şüpheler karşısında boşluğa düşmektense, boşluk ve belirsizlikten kaçınmak gerektiğini ifade eden bir özlü söz ya da ironik bir düşünce. Bir durumu çözülemeyen, birinin hayatında nereye ait olduğunu bilemeyen biri, belirsizliktense hiçbir yerde olmamayı daha mantıklı bulabilir ya da hayatın belirsizliğinden dolayı hiçbir yerde olmamayı tercih edebilir. Bu aslında belirsizlik hissini veya duyguyu ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter mesajı görünüyor. Mesajda kişi kendisini "ben varım, boy 180, kilo 80, kirli sakal" diye tanımlıyor ve "baget çorap da giymiyorum" diye ekliyor. Burada espri, kişinin kendini olumsuz özelliklerle tanıtıp ardından "baget çorap da giymiyorum" diyerek bir olumsuzluğa dikkat çekmesinde yatıyor. Bu, kişi kendisini kötü göstermek isterken, aslında sıradan bir özelliğini de ekleyerek bir komiklik yaratıyor. Resimde iki çorap görünüyor, her ikisi de ekmek gibi görünüyor. Şaka ise çorapların ekmek gibi görünmesi ve ekmek çorabı olarak adlandırılabilmesi. "Ekmek çorabı" diye bir şey duymamış olsanız bile, resimde iki çorapın ekmek gibi görünmesi komik bir durum yaratıyor.

Resimde, siyah çerçeveli güneş gözlüğü takan ve siyah beyaz renklerde spor kıyafetler giymiş sakallı bir adam görülüyor. Adamın üzerindeki ceketin ön kısmında ve pantolonun iki yanından geçen beyaz şeritler var. Resimde herhangi bir espri bulunmuyor.

Resimde yakışıklı bir adam kırmızı bir gül tutuyor. Adam gülü uzatmış ve gülü almasını bekliyor gibi duruyor. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Şaka şu ki, adam resmin altındaki web sitesinin adı "GULDUM.NET" olduğu için, gülü almayı bekliyor.

Fotoğrafta kırmızı bir süveter giymiş, gülümseyen bir adam görünüyor. Saçları hafifçe sarıya çalıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu fotoğrafta, diş teli takmış gülümseyen genç bir kadın var. Resmin altındaki yazı ise bu kadının öğretmen olduğunu ve isminin Ayşegül olduğunu belirtiyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Ayşegül'ün öğretmen olması ve diş teli takması nedeniyle öğrencilerine "diş teli takan öğretmen" olarak bilinebileceği. Aynı zamanda, resimdeki kadının genç ve güzel olması, öğretmenlerin genellikle olumsuz yargılanan imajının aksine, bir öğretmen de güzel ve genç olabileceğini gösteriyor. Bu, geleneksel öğretmen imajını altüst eden ve ironik bir mizah unsuru yaratıyor. Görselde, bir sosyal medya uygulamasının ekran görüntüsünde, aynı dünyanın farklı versiyonları içeren bir dizi yorum yer alıyor. Her yorumun altındaki zaman damgası, yorumun ne kadar önce yazıldığını gösteriyor. Yorumların çoğunun gizlenmiş olduğunu görüyoruz. Bu da, yorumların gizlenerek, zaman içerisinde "eski" olarak kabul edildiğini, yani artık önemini kaybettiğini gösteriyor. Eski yorumlar güncel yorumların altında görünür hale geliyor. Şaka, sosyal medya uygulamalarında, eski yorumların güncel yorumların altında görünür olması nedeniyle zaman içinde unutulma eğiliminde olmasına dayanıyor. Ancak görsellerde, aynı dünyanın farklı versiyonlarının yer alması da, zamanın akışını ve bu akış içindeki değişimi sembolik olarak temsil ediyor. Resimde Instagram'da bir gönderi gösteriliyor. Gönderide "2" yorum, "100" beğeni ve "20" paylaşım var. Ancak gönderiye sadece iki kişi beğenmiş. Bu da, "20" paylaşımın ve "100" beğeninin sahte olduğunu ve gönderinin gerçekte çok popüler olmadığını ima ediyor. Şaka, Instagram'da çok fazla beğeni, yorum ve paylaşım satın alınabildiği için bu durumun ironik bir şekilde gösterilmesidir.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış, çiçekli tişört giymiş bir adam, deniz taşıtında oturuyor. Adamın oturduğu yerdeki koltuğun altındaki çantasını, sanki oturacağıymış gibi kullanmış ve yanına oturmuş. Bu fotoğraftaki espri, adamın oturacağı için bir sandalye kullandığı yerde, gerçekte kullanması gereken koltuğun yanında duran çantasını sanki bir sandalye gibi kullanması. Bu durum, adamın alışılmadık ve komik bir şekilde bir çantayı sandalye olarak kullanması nedeniyle gülünç.

Fotoğrafta, arka planı sisli bir orman olan, siyah yelek giymiş genç bir adam görüyoruz. Adamın sol tarafında, bir sosyal medya platformundan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, adının Eren olduğu birinin fotoğrafı ve onun yazdığı "Biride çıkıp demiyoki Eren iyi ki varsın" yazısı var. Bu fotoğraftaki espri, Eren adlı gencin fotoğrafı yanında kendisi hakkında "iyi ki varsın" yazması ve bunun ardından üzgün bir emoji kullanmasıyla oluşuyor. Böylece kendisine yazılan iyi dilekleri esprili bir şekilde tersine çeviriyor ve kendini üzgün gösteriyor.

Fotoğrafta Türk bayrağının önünde duran, yeşil tişört giyen, beline çok sayıda zincir takmış bir adam var. Adamın bu şekilde giyinmesi, Türk milliyetçiliği ve aşırı milliyetçilikle alay etmek için kullanılan bir klişe. Fıkra: "Adamın belindeki zincirler, Türk milliyetçiliğinin ağırlığını gösteriyor." Bu fıkra, Türk milliyetçiliği ile alay etmektedir ve milliyetçi ideolojilerin aşırı ve abartılı olabileceğini ima etmektedir.

Fotoğrafta Ali Aktaş'ın bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Yazıda "bENiM sorunlarm vaR..tek sana deil herkese boleim..ben bole biriyim..aileMLE kotuyz..bilmedıgn seyler war.." yazıyor. Bu tweet'in espri kısmı, Ali Aktaş'ın kendisini ve ailesini "bole" (böyle) yani sorunlu olarak nitelendirmesi ve bu sorunları sadece takipçilerine değil, herkese de aynı şekilde yaşadıklarını belirtmesi. Bu ironik bir şekilde, herkesin aynı sorunları yaşadığını ve sorunların sadece kendilerine özel olmadığını ima ediyor. Ayrıca, "bilmedıgn seyler war" ifadesi ile takipçilerinin hayatlarında da benzer sorunlar olabileceğini ve bunun normal olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla tweet, hayatın zorluklarını ve ailevi sorunları ironik bir şekilde ele alarak, herkesin aynı sorunları yaşadığını ve bunun normal olduğunu göstermeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta iki adam oturmuş ve biri diğerine bir hediye veriyor. Gülünen espri ise; iki adamın da birbirine hediye vermeyi seçmesi, ancak iki adamın da hediye verdikleri kişinin kendileri olmalarıdır. **İngilizce Açıklama:** The picture shows two men sitting down, one giving a gift to the other. The joke is that both men have chosen to give each other a gift, but both men are giving the gift to themselves. **Turkish Açıklama:** Fotoğrafta iki adam oturmuş ve biri diğerine bir hediye veriyor. Gülünen espri ise; iki adamın da birbirine hediye vermeyi seçmesi, ancak iki adamın da hediye verdikleri kişinin kendileri olmalarıdır.