Fotoğrafta bir tava içinde pişmiş bir pancake yer alıyor. Pancake'in üzerindeki kahverengi ve açık renkli desenler, dikkatli bakıldığında Simpsonlar çizgi dizisinin ana karakteri Homer Simpson'ın yüzüne benziyor. Altta ise bir Twitter paylaşımı görünüyor. Tweet'te "Neden bu pancake zil çalan bir Homer Simpson'a benziyor?" diye soruluyor. Buradaki espri, pancake'in üzerindeki desenlerin tesadüfen Homer Simpson'ın kendine özgü saç modeli, alın çizgileri ve yüz hatlarını andırmasıdır. Özellikle yuvarlak yüzü ve saçının ortasının açık olması, Homer Simpson'ı çağrıştırıyor. Tweet'i yazan kişi de bu benzerliği fark edip mizahi bir dille dile getirmiş.

Resimde, bir çizim defteri veya günlük sayfasında yapılan basit bir çizim var. Çizim, büyük gözleri, kocaman açık ağzı ve kabarık saçları olan, şaşkın ya da korkmuş bir yüz ifadesi sergileyen bir figürü içeriyor. Figürün altında, "13 delirdi" yazılı ve kırmızı renkle yazılmış. Yanında da "14" sayısı yer alıyor. Bunların yanında da günlük/takvim sayfasının diğer tarihleri olan "20" ve "21" sayıları mevcut. Resmin altındaki "bendir" kelimesi ve üstteki kullanıcı adı, bu durumun muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olduğunu ve bunun bir mizah içerdiğini gösteriyor. "13 delirdi" ifadesi, 13 numaralı günün, çizimin içindeki karakterin davranışına veya psikolojik durumuna işaret eden bir esprili yorum gibi algılanıyor. Joke, 13 sayısının uğursuz olduğu inancı veya korkulan bir sayı olduğu inancına dayanıyor. Öyleyse espri, 13. günün karakterin "delirmesine" neden olduğu yönünde yorumlanabilir. Resmin basitliği ve çizimin karakteristiği, bunu sosyal medya paylaşımı olarak yapan esprili bir ifade yapısını daha da güçlendiriyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir komiğe ait bir kare yer alıyor. İki karakter var: Baş kısmı yumurta biçiminde, oldukça abartılı bir şekilde gülümseyen bir karakter ve bunun tam karşısında, kıvırcık uzun saçlı, yeşil bir elbise giyen bir kadın. Kadının konuşma balonunda "seni ile sevişmek istiyorum" yazıyor. Öteki karakterin konuşma balonunda ise "Hay Yasa!" yazıyor. Joke, birincinin romantik bir teklifini ikincinin "Hayır, kabul ediyorum" cevabı şeklinde sunmasıyla ilgili. Karakterin "Hay Yasa!" ifadesi, "Evet, harika!" ya da "Evet, olsun" gibi olumlu bir anlam ifade eden Türkçedeki bir ifadenin esprili bir şekilde abartılmış hali. Bu durum, romantizmle ilgili, klasik bir "evet" ve "hayır" ikilemine bir esprili yaklaşım sunuyor.

Resimde Spongebob Kare Pantolonlu oturuyor ve yanında Patlıcanşekilli bir karakter olan Patlıcan Adam da var. Mizah, Spongebob'un beklenmedik bir şekilde resmi/ciddi bir duruş sergilemesinden kaynaklanıyor. Normalde neşeli ve maceracı olan Spongebob, bu durumda bir şekilde ciddi/resmi bir pozda oturuyor. Bu durum, izleyiciye beklenmedik bir görüntü sunuyor ve hafif bir absürt/komiklik yaratıyor. Sözsüz bir espri.

Bu, bir çizgi roman/mizah şeridi. **Şeridin İlk Karesinde:** Sarı bir karakterden bir kaplumbağa'ya "20 manat borç verebilir misin?" diye soruluyor. **İkinci Karede:** Sarı karakter "Bir kaplumbağa parayı nasıl kullanabilir ki?" diye tepki veriyor. **Üçüncü Karede:** Yeşil bir karakter "Heç... Elə-belə" (Türkçe'ye çevrildiğinde "Hiç... Evet, tamam") diyor. Bu ifade, önceki soruyu reddetme ve ilgisizlik anlamında kullanılıyor. **Dördüncü Karede:** Yeşil karakterin karşısında bir kadın figürü, paralarla dolu bir ortamda duruyor. Bu, "borcun" ödenmediğini ve bunun yerine olası bir anlaşmazlığı veya başka bir olayı ima ediyor. **Mizah:** Mizah, kaplumbağanın borcu ödeyebilecek bir şekilde parayı kullanabileceğine dair bir beklentiyi yaratarak ve bunun yerine yeşil karakterin olası cinsel bir ilişkiye yöneldiği bir sonuçla sonlandırılıyor. Özetle, kaplumbağanın borcu ödemesinin imkansızlığını ve borcun ödenmemesinin "başka" bir şeyle sonuçlanabileceğini vurguluyor. Durum, toplumsal cinsiyet beklentileri ve para ilişkileri üzerinden ironik bir şekilde ilerliyor.

Görselde, aynı kıza aşık bir doktor ve sağır bir adamın hikayesi anlatılıyor. Doktor, kıza her gün gül veriyor. Sağır adam ise kıza sürekli elma veriyor. Kız, bu durumun nedenini anlamakta zorlanıyor ve "Neden elma veriyorsun?" diye soruyor. Bu, bir espri olarak, doktorun "güllerin anlamı" gibi, romantik bir hediye olduğunu, ancak sağır adamın elmanın "hıhı" anlamı taşıdığını ve bu yüzden sadece 'elma' verdiğini göstererek sağır adamın nasıl anlamadığına dair bir espri. Görsel, karşılıklı anlayışın önemini ve farklı iletişim şekillerinin nasıl zorluklara yol açabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir annenin küçük bir çocuğa sırt çantasını takarkenki komik bir durumu gösteren bir dizi kare var. Her karede, anne çocuğuna farklı meslekler hayal ettiğini söylüyor, örneğin "Doktor mu olacak?" gibi. Son karede ise, "O da nerden çıktı?" diye soruyor. Sonuçta, "On dönüm bostan, yan gel yat Osman" cümlesi de espriye ekleniyor. Bu espri, bir annenin çocuğunun geleceği hakkında olan beklentileri, umutları, bazen de gerçekçi olmayan hayalleriyle ilgilidir. Çocuğun beklenmedik bir hedefi (imam olmak) ile annenin bu duruma tepkisi, komik bir şekilde espriyi oluşturuyor. Bu tür görseller, aile içi ilişkiler ve beklentiler üzerinde yapılan hafif, mizah içeren bir yorumdur. Fotoğrafta, bir annenin küçük bir çocuğa sırt çantasını taktığı ve bu sırada farklı meslekler konusunda diyalog kurduğu iki ayrı sahne bulunuyor. İlk sahnede, anne çocuğa "Doktor mu olacak, mühendis mi olacak benim oğlum?" diye soruyor. Bu, çocuğun gelecekteki mesleği hakkında anne baba beklentilerini ve hayallerini ifade eden bir sorudur. İkinci sahnede ise çocuğa "İmam olacağım anneciğim" diye yanıt veriyor. Bu da çocuğun geleceğinin dini bir meslek olacağıyla ilgilidir. Üçüncü sahnede "O da nerden çıktı?" sorusu, annenin çocuğun bu meslek isteğini anlamakta zorlandığını ve beklenmedik olduğunu ifade ediyor. Son sahnede ise, "On dönüm bostan, yan gel yat Osman" ifadesi, çocuğun ismi Osman olmasına ve çok fazla şey istememesine gönderme yapıyor. Bu da, annenin çocuğun söylediği şaşırtıcı cevaplar karşısında duyduğu hayal kırıklığını ve ne düşündüğünü gösteren bir ifade. Genel olarak, fotoğraf bir karikatür veya mizah türü içeren bir durum komedisidir. Çocuğun beklenmedik ve komik cevapları ile annenin şaşkınlığı ve hayal kırıklığı ifadesi, mizah kaynağını oluşturmaktadır. Çocukluğun ve hayallerin gerçekçi olmayan yönlerini inceleyen, hafif bir ailenin günlük yaşamından kesitler sunuyor.

Resimde, bir çizgi roman görseli bulunuyor. Çizgi roman, Noel temalı bir alışveriş ortamında, bir kişinin "Noel'i neden bu kadar erken pazarlıyorlar?" diye şaşkınlık içinde sorduğunu gösteriyor. Diğer kişi ise sinirli bir şekilde "Eylül'de bile hala Ekim!" diyerek tepki veriyor. Bu, Noel'in gelenekselden daha erken bir şekilde pazarlanmaya başlamasını eleştiren ve bunu abartılı bulduğunu ifade eden bir mizah. Noel'in yaklaştığından şikayet eden ve kışın henüz gelmemiş olmasına rağmen erken pazarlamanın komik bir yanı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir aslan heykelinin üzerinde, çizilmiş bir çocuk resimleri tarzı aslan resminin üstüne yerleştirilmiş bir başka aslan başı görünüyor. Aslanın üzerindeki çocuk çizimi, oldukça garip ve hayal ürünü bir görünüme sahip. Aslanın başı, aşırı büyük gözler, geniş bir gülümseme ve sivri dişlerle tasarlanmış. Bu, çocukların hayvanları nasıl hayal ettiğini ve gördüğünü esprili bir şekilde yansıtıyor. Dad (baba) çocuklarının resimlerini canlandırdığı ve bunların komik sonuçlar doğurduğu anlatılıyor. Şaka, çocukların hayallerini ve yaratıcılığını, onları gerçek hayattaki hayvanlarla karşılaştırarak esprili bir şekilde canlandırması.

Resimde, çizgi roman tarzında, büyük ihtimalle bir gazete veya dergiden bir karikatür parçası var. Bir adamın, "Ummut Sarıkaya" yazılı büyük bir balonla çevrili kafası görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve çevresindeki çizimler abartılı ve biraz komik. Adamın altında ise, "YUMRUKLARIYLA DUDAKLARIYLA DEVIŞİR" diye yazılmış bir yazı şeridi var. Yazıda, "yani her insanın yaptığı gibi" ifadesi de mevcut. Bu karikatürde kullanılan kelime oyununun "yumruklarıyla, dudaklarıyla dövüşmek" yani "sözel olarak tartışmak" veya "hafifçe kavga etmek" ifadesiyle ilgili olduğunu düşünüyorum. "İnsanların genelde yaptığı gibi" cümlesi ise, çoğu insanın küçük tartışmalar yaptığı ve bu nedenle kavga etmenin normal olduğu bir anlamı vurgulamaktadır. "Ümit Sarıkaya" ifadesi karakterin ya da olayların adını veriyor olabilir. Resimde espri, insanların basit anlaşmazlıkları bile abartılı bir şekilde, "yumruk" ve "dudak" gibi hareketlerle ifade etmesidir. İşin özü, günlük olayları komik bir biçimde abartılı bir şekilde sergilemek ve insan doğasına gönderme yapmak.

Fotoğrafta, muhtemelen bir film sahnesi olan, bir dizi görüntü yer alıyor. Üst kısımda, bir figür, muhtemelen bir dini lider veya yetkili, ölen bir adamın üzerinde duruyor ve ona bakıyor. Alt kısımda ise, kalabalık bir grup insan. Ortadaki satırlarda, "Söyle: Erdil Yaşaroglu" ve altta da "ERDIL YAŞAROĞLU - ERDIL YAŞAROĞLU" yazıları görülüyor. Bunların filmden karakter isimleri olduğunu ve altta ise, "UMUT SARIKAYA" yazan bir aktör ismi görülüyor. Bu, bir "meme" veya "meşe" kullanımı olarak değerlendirilebilir. "Erdil Yaşaroglu" isim tekrarlarının komik bir şekilde sık kullanımı, ve ölen karakterin altındaki aktör ismi ile durumun dramatik yapısı, durumu abartarak komedi unsuruna dönüştürüyor. Görüntü, sanki Erdil Yaşaroglu karakteri çok fazla öne çıkarılmış, aşırı abartılı bir film sahnesi gibi bir izlenim yaratmak için tasarlanmış. Bu da, muhtemelen Erdil Yaşaroglu'nun rolünü ve hikayeyi ironik bir şekilde, ya da belki de gülünç bir şekilde ele almanın, alttaki yorumlarla, bir espriye dönüştürülmüş hali.

Resimde, uzun süren hesaplamalar sonucunda kendisini yakışıklı bulduğunu söyleyen bir erkek ve bu durumu şaşkınlıkla izleyen bir kadın bulunmaktadır. Erkek, üstünde uzun bir teleskop benzeri alet bulunuyor ve kendini oldukça yakışıklı olarak görmekte. Kadın ise, bu durumu oldukça şaşkın ve ironik bir şekilde karşılamakta. Jest ve konuşmalar, erkeğin kendine olan abartılı güvenini ve belki de biraz da abartılı öz değerlendirmesini vurgulamaktadır. Kadının tepkisi ise bu abartılı öz güvenin komik ve gerçekçi olmaktan uzak olduğunu ortaya koyuyor. Joke, kendini fazlaca yakışıklı gören insanı ve karşısındaki kişinin tepkisini hicvediyor.

Resimde bir hastanın ölüm döşeğinde yattığı ve yanına bir melek geldiği tasvir ediliyor. Hastanın ruh hali ve melek tarafından söylenen sözler, hastanın aslında ölüyor gibi yaparak kız arkadaşının kendisine daha fazla ilgi göstermesini istediğini ima ediyor. İlk karede hasta, "Öldüm mü?" diye soruyor. İkinci karede melek, "Hayır ölmedin" diye cevap veriyor. Üçüncü karede hasta, "O zaman neden karşımda bir melek görüyorum?" diye soruyor. Son karede melek, "Ya şapşik" diyerek hastanın planını ortaya çıkarıyor. Bu komik resim, hastanın gerçekte ölmek istemediği, sadece kız arkadaşını korkutup ona daha fazla ilgi göstermesini sağlamak için bu numarayı kullandığını gösteriyor. Hastanın kız arkadaşına olan aşkı ve onun ilgisini çekmek için yaptığı esprili davranış, resimin komikliğini artırıyor.

Resimde, bir grup insan, bir düğün için hazırlanırken, LSD içmeyi konuşuyorlar. Resimde, LSD içmenin, düğün için hazırlanma sürecini nasıl etkileyeceğini gösteriyor. Şaka, LSD'nin bilinçaltını etkilediği ve normalde sakin bir etkinlik olan düğün gibi bir durumda tuhaf ve beklenmedik davranışlara yol açabileceği gerçeğine dayanıyor. Resim, LSD'nin, insanları normal davranışlarından uzaklaştırıp, garip ve komik durumlara sürüklediğini göstererek, LSD kullanımı konusunda bir uyarı niteliği taşıyor.

Resimde, bir grup kuşun "Tüyleri bir yönde olan kuşlar bir araya gelir, Tim hariç" yazan bir bulutun altında uçtuğunu gösteren bir çizgi roman var. Bir sonraki karede, Tim yalnız başına otururken "Toplumun amına koyayım" yazan bir baloncuk gösteriliyor. Bu komik, Tim'in diğer kuşların zıt fikirli olduğunu ve toplum kurallarına uymak istemediğini göstererek, "Tüyleri bir yönde olan kuşlar bir araya gelir" deyimini tersine çeviriyor.

Resimde, sakallı bir adam ve yanındaki iki adamı görüyoruz. Sakallı adam kahkaha atıyor, diğer iki adamın yüzünde ise şaşkınlık ve bir miktar korku var. Şaka, sakallı adamın bir şakayı yapmış ve diğer ikisi de onu anlamış olmaları gibi görünüyor. Şakanın kendisi resimde gösterilmediği için, tam olarak ne olduğunu söylemek zor, ancak diğer iki adamın tepkileri şakanın eğlenceli olduğunu ve onları şaşırtmış olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir sineğin "Allah"ın elinden kaçmaya çalıştığı, sineğin yakalanması için dua edildiği, ve sonra sineğin gözlüğe benzer şekilde şık bir biçimde "Allah"a baktığı gösteriliyor. Şaka, sineğin "Allah"ın elinden kaçabildiğini, sineğin "Allah"a karşı bir cesaret gösterisini sergilediğini ve "Allah"ın bile bu duruma şaşırdığını göstererek, sineğin "Allah"ı alt ettiğini ima etmektedir. Komik taraf, sineğin "Allah"ın elinden kurtulmasını ve "Allah"a karşı dik duruşunu, dini bir bağlamda hicivli bir şekilde göstermesidir.

İçişleri Bakanlığı evliler için bayram programını açıkladı.. ________________________________________ #umutsarıkaya...

Resimde iki karakter var. Biri büyük ve kaslı, diğeri ise ince ve zayıf. Büyük ve kaslı karakter, "Ey Türk Gençliği..." diyen bir afiş taşıyor ve "Buyur Reis?" diye soruyor. İnce ve zayıf karakter ise "Tamam, tamam, yok bişey, devam et..." diyor ve "Sıkıntı Yok!" yazan bir tabela taşıyor. Bu durum, büyük ve kaslı karakterin, ince ve zayıf karaktere, görevini sorarken, zayıf karakterin ise "her şey yolunda" mesajı vererek aslında görevi tamamlamadığını ima etmesiyle bir mizah yaratıyor. Resimde, büyük ve kaslı karakter Türk halkının, ince ve zayıf karakter ise Türk gencinin temsili olduğu söylenebilir. Bu da resmin, Türk halkının gençlere olan beklentileri ve gençlerin bu beklentilere nasıl cevap verdiğini komik bir şekilde ele aldığını gösteriyor.

Resimde, futbol sahasında bir adam, kollarını havaya kaldırarak ve yüzünde garip bir ifadeyle duruyor. Adamın giydiği tişörtte "TOYOTA" yazıyor. Bu görsel mizahın temelini oluşturuyor: adamın garip tavırları ve üzerindeki "TOYOTA" yazısı, otomobil markasıyla ilgisiz bir şekilde bir araya getirilerek absürt bir durum yaratılıyor. Bu, "Toyota"nın bir reklam kampanyasıyla karıştırıldığında komik olabilir. Diğer yandan, adamın garip davranışı, "Toyota"nın güvenilirlik ve performansı gibi özelliklerinden uzaklaşarak, "Toyota"nın da komik bir duruma düşmesine neden olabilir. Fıkranın özünde, beklenmedik ve absürt bir durum yaratarak, "Toyota" markasının günlük kullanımından uzaklaştırılması ve komik bir şekilde yeniden yorumlanması yatıyor.