Bu fotoğrafta, Bret Michaels'ın (Amerikalı rock müzisyeni) kırmızı bir önlük giymiş ve mangalın başında durmuş hali görülüyor. Üzerindeki yazıda ise "Herkesin burgerlerini nasıl sevdiklerini soruyorum, hepsini aynı anda pişirmeden önce." ifadesi yer alıyor. Fotoğrafın komikliği, "herkesin burgerini aynı anda pişirmek" ifadesindeki ironiden kaynaklanıyor. Çünkü herkesin damak zevki farklıdır ve burgerlerin aynı anda ve aynı şekilde pişirilmesi genellikle istenen bir durum değildir. Dolayısıyla, bu ifadeyle mizahi bir abartı yapılmış ve aslında herkesin farklı isteklerini sorup sonra da hepsini aynı pişirme şekliyle yapmanın absürtlüğü vurgulanmış. Bret Michaels'ın bu durumdaki haliyle, sanki gerçekten de bu kadar özensiz bir şekilde yemek pişirmeye niyetlenmiş gibi bir hava yaratılmış.

Fotoğrafta, "antonyo" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Kullanıcı, "Herkes her şeyi benim dediğim gibi yapsa çok süper olur içim rahat ediyor" şeklinde bir ifade kullanıyor. **Espri:** Tweet'in esprisi, kullanıcının kendisini ne kadar önemli ve her şeyi doğru bilen biri olarak gördüğünü ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu, kişinin egoistliğini ve kendini beğenmişliğini alaycı bir şekilde vurguluyor. Tweet'in ironik ve mizahi tonu, kullanıcının düşüncelerinin aslında ne kadar absürt ve gerçek dışı olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir şef görünümlü kişi, açık havada bir mangal başında durmuş, et pişiriyor. Ön plana doğru, üzerine "Bret Michaels Says..." yazan kırmızı bir önlük giymiş. Önlüğün üzerindeki slogan, insanların hamburger siparişlerini nasıl istediklerini önceden soran ve sonra hepsini aynı şekilde pişiren bir kişinin esprili bir portresi. Bu, "hamburger siparişlerini birebir aynı şekilde pişirme" alışkanlığını eleştiren bir esprili ifade. Herkesin farklı zevkleri ve tercihleri olurken, herkesin aynı şekilde hamburger istediğini varsaymak, komik bir abartı olarak sunuluyor. Sonuçta, bu yaklaşım bireysellikten uzak ve biraz mekanik bir hamburger pişirme sürecine benziyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gönderilen mesajlar görülüyor. Açık bej bir arka plan üzerinde, yuvarlak baloncuk şeklinde metin kutuları bulunmakta. İlk mesaj "Ben varken" diyor. İkinci mesaj "Düşünmene gerek yok" şeklinde. Üçüncü mesaj ise "Senin yerine düşünüyorum" içeriyor. Tüm mesajların altında saat 11:15 yazıyor. Bu mesajların oluşturduğu mizah, "düşünmene gerek yok" ifadesinin ardından "senin yerine düşünüyorum" ifadesinin gelmesinden kaynaklanıyor. Bir anlamda, kişinin yerine düşündüğü mesajına bir ironi katmış gibi görünüyor. Kişi düşünmemeli, başkası onun yerine düşünüyor; yani durum, "Yardım etmeye çalışırken, gereksiz yere endişe yaratmaktan" ya da "önemsiz şeyler hakkında düşünme" tarzında bir ima ile ilgili olabilir.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı iki ayrı mesajdan oluşuyor. **İlk mesaj:** @avaligul kullanıcı adlı kişi, devletin başına geçselerdi ilk olarak ne yapacaklarını soruyor ve bunun cevabını alıntı yaparak vermeye çağırıyor. Bu, ironik bir şekilde hükümetin politikalarına ve söylemlerine dikkat çeken ve eleştirel bir yaklaşım içeren bir mesaj. **İkinci mesaj:** @thecatay kullanıcı adlı kişi, bir kadeh rakı içip bunu canlı yayınlayarak, kadehin bittiği ana kadar süreceğini ve o an sonra şenliğin başlayacağını belirtiyor. Bu, bir çeşit "takım ruhu", "keyif arayışı" ya da "anlık zevk" üzerine kurulu basit, ironik ve esprili bir tavır sergiliyor. **Joke:** İkinci mesajda rakı içme eylemi, genellikle hükümetin politikalarının veya uygulamalarının geçici, anlık ve kısa süreli bir eğlence kaynağı olarak algılanmasını simgeleyebilir. Politikaların sürekliliğinin ve sonuçlarının dikkate alınmadığını vurgulamak için esprili bir yaklaşım. Bir bakıma, geçici keyif arayışına ve bunun ötesine bakmama durumuna işaret eden bir ifade.

Fotoğrafta, kırmızı perdeler arasında, muhtemelen bir Asya ülkesi kraliyet sarayı veya benzeri bir ortamda, uzun saçlı ve zengin kıyafetler giyen bir adam, tahta bir tahtta oturuyor. Görüntünün genel tonu, ciddiyet, belki de biraz da gizem ve ihtişam çağrıştırıyor. Işıklandırma, krallık atmosferini güçlendirmek için dikkatlice ayarlanmış gibi görünüyor. Fotoğrafta bir "argo" veya "şaka" yok. Sadece bir sahne görüntüsü. Bir şaka için, kraliyet figürü hakkında daha fazla bağlam veya ek bilgilerin olması gerekirdi.

Fotoğrafta, muhtemelen bir tarihi figür olan, tacı ve kıyafetleriyle tasvir edilen bir adam görülüyor. Görsel, gerçekçi bir şekilde işlenmiş bir portre. Görüntünün neşeli bir yönü, yani bir espri yok. Fotoğraf, muhtemelen bir tarihsel figürü veya bir simgeyi, muhtemelen bir oyunda veya benzeri bir sanal ortamda tasvir eden bir sanat eseridir. Bir espri yok, sadece bir resim.

Resimde, pembe bir koltukta, siyah eşofman ve üst giyen bir amca yatmakta. Görünüşe göre televizyon karşısında uyuyakalmış. Metin, "Aileyi batıran kararlar aldıktan sonra tv karşısında uyuyakalan amcam" şeklinde. Bu, amcanın önemli bir kararın (muhtemelen ailevi bir konuda) alınmasından sonra, televizyon karşısında uyuyakalmasını anlatıyor. Joke, amcanın önemli bir kararla ilgilenmemesi ya da bu kararın verdiği etkiyle ilgilenmemesinden dolayı, yani bu kadar büyük kararlara karşı duyarsız veya kayıtsız kalmasından kaynaklanıyor. Bu durum, aile üyelerine veya durumun ciddiyetine karşı bir ifade olarak yorumlanabilir. Böylece "Aileyi batıran kararlar" ifadesi, amcanın aldığı kararın aile için olumsuz sonuçlar doğurduğu anlamında ironik ve esprili bir vurgu yapıyor.

Resimde, takım elbise giymiş orta yaşlı bir erkek görünüyor. Üstte, "CARMEN" kullanıcı adı ve sosyal medya hesabı bilgisi görülüyor. Alt kısımda ise, "çocuk: ee ne zaman buluşuyoruz ben;" ifadesi Türkçe olarak yazılmış. Bu, ironik bir şekilde bir çocuğa (çocuk kelimesinin olumsuz bir anlam yüklenmesi) buluşma teklifi şeklinde yorumlanan bir mesaj. Takım elbiseli kişinin ciddi görüntüsüyle "çocuk" kelimesinin çelişkisi ve belki de olumsuz çağrışımları komik bir etki yaratmaya çalışıyor. "Ee ne zaman buluşuyoruz" ifadesi, genç bir kız ile buluşma planlama bağlamında, bu tip bir mesajın beklenmedik ve hatta biraz garip görünebileceği anlamını veriyor. Burada kullanılan "ben" kelimesi, durumun biraz daha abartılmış ve ciddiye alınmayan bir anlam katıyor. Resmin ve metnin birleştirilmiş etkisi espriyi oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "cemfather" kullanıcı adlı kişi, Kadıköy'de hava serinlediği için Mikail'in görevden alınacağını iddia ediyor. Paylaşımda ayrıca 14 Mayıs 2023 tarihinde saat 19:47'de paylaşıldığını ve 577 kez görüntülendiğini de belirtiyor. Paylaşım, bir tür esprili veya ironik bir ifade. Havaların serinlemesinin Mikail'in görevden alınmasıyla doğrudan bir bağlantısı olmadığı için, olası bir abartı veya mizah içeren bir iddia olduğunu gösteriyor. Belki de konu Mikail'in görev yaptığı bir işte meydana gelen bir olay veya durumla ilgilidir. Dolayısıyla espri, durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, iki farklı sahne yan yana yerleştirilmiş. Üst kısımda, bir kadın araba direksiyonunda oturmuş ve "Arabayı durdur, ineceğim!" diye bağırıyor. Alt kısımda ise bir erkek, direksiyon başında ve "Sen araba kullanıyorsun!!" diyor. Bu, "senin gibi birisi tarafından araba kullanılması" durumuna ve bunun getirdiği zorluğa, sinirli tepki ile vurgu yaparak, ironik bir şekilde espri yapan bir meme. Kadının öfkesinin, araba kullanım becerisizliği veya tehlikesi nedeniyle bir tepki olduğu anlaşılıyor. Meme, bu tarz sinir bozucu durumlara gönderme yaparak, komik bir şekilde durumu yansıtıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi, sağ tarafta ise bir siyasi karikatürde sıkça kullanılan "Amil Sağlam" karakterinin resmi bulunuyor. İki adayın altında da oy pusulasında kullanılan "Evet" seçeneğinin kutusu yer alıyor. Bu fotoğraf, "Amil Sağlam" karakterinin oy pusulasında "Evet" seçeneğini işaretlediği gibi, Recep Tayyip Erdoğan'ın da "Evet" seçeneğini desteklediğini göstererek mizah yapıyor. Bu durum, "Amil Sağlam" karakterinin genel olarak "Evet" seçeneğini destekleyen bir figür olarak algılanması ve Erdoğan'ın da bir çok seçime "Evet" seçeneğini destekleyerek girmesiyle ilişkilendiriliyor.

Görüntüde, bir basketbol maçı izleyenler ve muhtemelen basketbol oyuncusu arasında duygusal bir anı görüyoruz. Kırmızı bir forma giymiş, gülümseyen genç bir çocuk, büyük bir basketbol oyuncusunun omuzuna dokunuyor. Basketbol oyuncusunun üzerinde "Grizzlies" logosu olan bir forma var. Şaka, çocuğun basketbol oyuncusunun omuzuna dokunması ve onu duygulandırması ile ilgilidir. Bu durum, genellikle basketbol oyuncularının ciddi ve mesafeli olduğu imajıyla tezat oluşturarak komik bir durum yaratıyor. Çocuğun dokunuşunun, basketbol oyuncusunda ne tür bir etki yarattığına dair bir cevap verilmiyor ve bu da şakanın ironik tarafını vurguluyor. Özetle, şaka, alışılmadık bir bağ ve şaşkınlığı konu alıyor. Resimde, bir basketbol oyuncusunun (Grizzlies takımından muhtemelen) omuzuna bir çocuğun dokunması görülüyor. Çocuk, oyuncunun omzuna dokunurken gülümsüyor. Bu durum, oyuncunun muhtemelen çok büyük ve heybetli olması nedeniyle, çocuğun bu durumu sevindirici bir şekilde yaşıyor olmasını ima ediyor. **Şaka:** Şaka, çocuğun, basketbol oyuncusunun yanında bulunmanın verdiği mutluluğu ve ona olan hayranlığını komik bir şekilde vurguluyor. Oyuncu büyük, çocuk ise minik. Bu karşılaştırma şakanın temelini oluşturuyor; büyük bir insanın yanında bulunmanın sevimli bir şekilde farklı bir etki yaratabileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir ofiste oturan ve masasında çalışan, bıyıklı bir adamın resmini görüyoruz. Adamın arkasında, bir rafın üzerinde "oto yedek parça" yazılı bir tabela var. Bu resimde yapılan espri, adamın araba parçalarıyla uğraşıyor gibi görünmesine rağmen, arkasındaki tabelanın "oto yedek parça" yazması ve onun araba değil, yazı malzemeleri ve diğer ofis eşyalarıyla çalışmasıyla ortaya çıkıyor. Espri, "oto yedek parça" tabelasıyla adamın yaptığı iş arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanıyor. İzleyici, bu durumu fark ettiğinde, "Bu adam gerçekten oto yedek parça satıyor mu?" diye düşünerek gülüyor. Espriyi daha da vurgulamak için, adamın masasının üzerinde bulunan yazı malzemeleri gibi ofis eşyaları da gösterilebilir. Bu durum, adamın "oto yedek parça" satmıyor, sadece ofis işleriyle ilgileniyor gibi görünmesini sağlayarak esprinin etkisini arttırır.

Görselde, iki farklı diyalogda iki farklı karakter yer alıyor. İlk diyalogda, bir karakter diğerine boş bir araziye cami yapmayı teklif ediyor. Diğer karakter ise etrafta zaten 73 cami olduğunu söyleyerek teklifi reddediyor ve "bana ne" diyor. İkinci diyalogda ise, bir karakter köylerine Anadolu lisesi açmayı planladıklarını söylüyor. Diğer karakter ise köyde zaten imam hatip lisesi olduğunu söyleyerek "bana ne" diyor. Bu görselin mizahı, karakterlerin her ikisinin de kendi çıkarlarını ve görüşlerini önemserken, diğerinin önerisini ciddiye almaması ve "bana ne" diyerek reddetmesinde yatıyor. Görsel, Türkiye'de din ve eğitim alanlarındaki tartışmaları ve toplumsal çıkar çatışmalarını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde pembe bir koltukta uyuyan bir adam var. Adamın gözleri kapalı ve yastığa sıkıca sarılmış. Yukarıdaki metin, aileyi batıran kararlar aldıktan sonra TV karşısında uyuyakalan amcayı anlatıyor. Resim ve metin arasındaki çelişki, amcanın aslında TV karşısında uyuyakalmaktan ziyade, koltukta rahat bir şekilde uyumuş olduğu gibi bir durumu komik bir şekilde sergiliyor. Şaka, amcanın kararlar aldıktan sonra TV karşısında uyuyakaldığı, ancak aslında çok rahat bir şekilde koltuğunda uyumuş olması arasındaki zıtlığı göstererek komik bir durum yaratıyor.

Resimde, ahırın içinde bir atın yanında, açık bej renkli bir işçi gömleği giyen bir adam görünüyor. Adam, atın boyun eğrisindeki ipe tutunmuş. Görüntü, "atın eğrisine takılmış" veya "atın boyun eğrisinde takılı kalmış" gibi, birinin sorunlu bir durumda veya belirsiz bir durumla karşı karşıya kaldığı bir durumu çağrıştırıyor. Resimdeki espri, adamın atın boyun eğrisine yapışmış durumda görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, bir olayın komik bir şekilde canlandırılmış ya da abartılmış bir durumu veya günlük hayattaki basit bir zorluk veya sıkışmışlığı temsil ediyor. Bir anlamda, insanın bir konu üzerinde takılıp kaldığını, ilerleyemediğini, ya da bir sorunla mücadele ettiğini ima ediyor. Resimde, ahırın içinde bir at ve onu kontrol eden bir adam görünüyor. Adamın üzerinde açık bej renkli bir iş elbisesi ve üzerinde de şapka var. Atın üzerinde ise beyaz bir işaretleme mevcut. Fotoğrafın şakası, kişinin iş elbisesinin, atın huysuzluklarını kontrol etmek için uygun bir kıyafet olarak algılanması ve bu nedenle adamın at ile ilgili bir iş veya ilgi duyduğunun vurgulaması ile ilgili. Bu bağlamda, elbise ile at arasında kurulan ilişki komik bir kıyaslamaya neden oluyor. Görsel, iş giyimine ve atların huysuzluğuna dair, hafif bir mizah içeren bir gönderme yapıyor.

Resimde, siyah bir manto giymiş ve başında beyaz bir başlık bulunan, önemli bir pozisyonda görünen bir adam var. Çevresinde, beyaz başlıklı ve beyaz giysili diğer insanlar var. Görüntüdeki espri, önemli pozisyondaki adamın, diğerlerinden farklı bir şekilde giyindiği ve böylece ayrıştığı ancak herkesin aslında aynı giyindiği, bunun sadece farklı renkte olduğu yönünde. **Fıkra:** Siyah mantolu adam, önemli görünmek için diğerlerinden farklı bir şekilde giyindiğini düşünüyor ancak herkesin beyaz başlıklı ve beyaz giysili olması, sadece onun siyah manto giymiş olması durumunu değiştirmiyor. Yani espri, önemli adamın kendini diğerlerinden üstün görmesinin komik bir şekilde yanlış olduğunu gösteriyor.

Bu fotoğrafta, dört farklı panelde dört farklı kişi var. Üst sol panelde, "Doktor olmak istiyorum" yazan bir baloncuk tutan ve Türk bayrağı taşıyan küçük bir çocuk resmedilmiş. Üst sağ panelde ise, "Sınava gir" yazan bir baloncuk tutan ve ciddi bir ifadeyle bakışları öne çevrilmiş bir adam resmedilmiş. Alt sol panelde, "Doktor olmak istiyor ben" yazan bir baloncuk tutan ve Türk bayrağı taşıyan bir adam resmedilmiş. Alt sağ panelde ise "Emredersiniz efendim" yazan bir baloncuk tutan ve gülümseyen bir adam resmedilmiş. Bu fotoğraf, Türkiye'de yaygın olarak görülen bir mizah türü olan "politika mizahi" üzerine kurulu. Fotoğraf, doktor olmak isteyen çocukla, sınavdan korkan adam, doktor olmak isteyen adam ve emreden adam arasında bir ilişki kuruyor. Bu ilişki, çocuğun doktor olmaya hevesli olduğunu, sınavdan korkan adamın sınavı başaramayacağını, doktor olmak isteyen adamın sınavı başaramayacağını ve emreden adamın sınavı başaramayan adamı cezalandıracağını ima ederek mizahi bir şekilde sunuluyor. Bu mizah türü, genellikle siyasetçileri ve olayları eleştirerek, onlara mizah dolu bir şekilde yaklaşarak eleştirilerini dile getirir. Fotoğraf, bu mizah türünün bir örneği olarak, toplumda doktor olmak için yapılan sınavların zorluğunu ve sınavlarda başarısız olmanın korkusunu mizahi bir dille ele alıyor.