Bu fotoğrafta bir mutfak lavabosu ve lavabonun kenarına bırakılmış bir bıçak görülüyor. Bıçağın üzerinde ve lavabonun içinde muhtemelen yiyecek kalıntıları var. Fotoğrafın üzerindeki yazılar bir espri oluşturuyor: Üstteki yazı: "THE INTERNATIONAL SYMBOL FOR" (Bunun uluslararası sembolü) Alttaki yazı: "'MAYBE I'LL MAKE TWO SANDWICHES, I'M NOT SURE YET'" ('Belki iki sandviç yaparım, henüz emin değilim') Espri şu şekilde: Bıçağın üzerinde yiyecek kalıntıları olması, bir şeyler kesildiğini ve muhtemelen yenildiğini gösteriyor. Üzerindeki yazı ise, iki sandviç yapıp yapmadığından emin olamayan bir kişinin kararsızlığını mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, birinin iki sandviç yapmaya karar verip vermediğinden emin olmamasıyla, bıçağın üzerinde kalan kalıntılar arasında bir bağlantı kuruluyor ve bu durumun "kararsızlığın uluslararası sembolü" olduğu ironik bir şekilde söyleniyor.

Videoda bir kişi, İsrail ve Filistin arasındaki çatışma hakkında taraf seçmek zorunda olduğunu belirterek konuşuyor. Kişi, kısa bir duraksamanın ardından net bir şekilde İsrail tarafını seçtiğini ifade ediyor.

Videoda bir adam, önündeki bir kurban etiyle ilgili bir tartışma yürütmektedir. Adam, kurbanın kesimi ve beslenmesi hakkında konuşurken, kurbanı bir hayvan gibi kişiselleştirerek ona 'çimen uzattığını' ve 'çimeni sevdiğini' söyleyerek absürt ve mizahi bir yaklaşım sergilemektedir.

Videoda bir adam kendi yaşam felsefesini anlatarak realist, hümanist ve septist (şüpheci) olduğunu ifade ediyor. Videonun mizahı, kişinin bu felsefi kavramları kullanırken yaptığı kavram kargaşasından ve 'şüp he tek gerçektir' gibi hatalı bir ifade kullanmasından kaynaklanıyor. Resimde, bir televizyon programının muhtemelen canlı yayını sırasında, bir erkek konuk görünüyor. Erkek, ciddi bir ifadeyle ve belki de biraz gergin bir şekilde oturuyor. Yanında, hafif desenli bir kıyafet giyen bir kadın da var. Görünen o ki, erkek konuk ile kadın konuk arasında bir gerilim veya tartışma söz konusu. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen bu gerilimin, çekişmenin veya tartışmanın ne olduğu konusunda izleyicilerin merak ve tahminlerine dayanıyor. İzleyiciler, konuşulanların ve karşılıklı tepkilerin anlamını, erkeğin yüz ifadesini ve kadının kıyafetini yorumlayarak kendi içlerinde anlamlandırabilirler. Resimde doğrudan bir şaka yok. Mizah, durumun yarattığı potansiyel veya gizlenmiş bir ironide veya gerilimin komikliğinde yatıyor. Yani, resmi ve içeriği yorumlayarak, potansiyel bir tartışmanın veya şakayla karışık gerilimin olduğu bir sahneyi görüyoruz.

Resimde bir yaya geçidinde bekleyen bir kişinin, araba geldiğinde geçip geçmeyeceğini düşündüğü, ancak arabanın yavaşlamasıyla geçme fırsatı bulduğu bir durum gösteriliyor. Fıkra, kişinin arabanın geldiğini fark ederek geçmemeyi düşünmesine rağmen, arabanın yavaşlamasının sonucunda geçme kararı almasından kaynaklanıyor. Bu durum, kişinin beklentilerinin tersine dönmesinin komikliğini ortaya koyuyor.