Resimde, iki ayrı tarihi olay veya kişiyle ilgili siyah beyaz eski fotoğraflar görülüyor. Solda, muhtemelen bir dini lider, belki de bir imam veya şeyh gibi görünen bir kişi ve etrafında kalabalık bir grup insan var. Sağda ise, bir adamın yüzü, muhtemelen bir politikacı veya tarihi bir figür, yakın planda gösteriliyor. Bu fotoğraflarda, tarihi olayların ya da kişilerin nasıl olduğuna dair bir mesaj var gibi duruyor. Görüntünün altında yatan şaka, soldaki figürün dini lider olması ve sağdaki figürün ise olası politik bir rakip veya tartışmalı bir kişi olmasıyla ilgili. Bu, din ile politika arasındaki karşıtlığın veya karmaşıklığın bir karikatürü gibi görünebilir. Resimdeki "dumanı" çeken kişi, sağdaki adam olduğu için, bu "dumanı" çeken kişinin o dönemdeki belirli bir siyasetçi veya hareketle ilgili eleştirel bir bakış açısına işaret etmesi muhtemel. Kısacası, şaka, din ile siyasetin, veya dini liderlik ve politik liderlik arasındaki zıtlığı veya potansiyel çatışmayı vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, duvar üzerinde büyük bir dünya haritası ve haritayı inceleyen iki kişi görülüyor. Dünya haritası, farklı renklerde, üç boyutlu, ayrı parçalar halinde oluşturulmuş. Bu, bir yolculuk veya coğrafya meraklısı için ilginç ve etkileyici bir duvar süsü. Fotoğrafın esprili yanı, dünya haritasının üç boyutlu olması ve parçalar halinde yapılmış olması. Bu, "dünyayı gezmeyi çok istiyorum ama nasıl gezeceğimi bilmiyorum" şeklinde bir ironik ve hafif şakaya işaret edebilir. Kişiler haritayı inceledikçe, hedefleri ve planları yokmuş gibi görünüyor, belki de hayal kurma ya da gerçekleştirme arayışlarını vurgulamak içindir. Veya belki de dünya haritası çok büyük ve karmaşık olduğu için yolculuk yapmak imkansız gibi görünmektedir. Her durumda, esprili nokta, gerçek yaşamla ilgili bir ironi ve hafif bir mizah anlayışı.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dizi veya film setinden, üç kişinin, iç içe geçmiş, pembe bir örtünün altında, sanki bir çadır gibi kurulmuş bir ortamda yatıyorlar. Ortada küçük bir çocuk, etrafında iki kadın var. Kadınlardan biri, fotoğrafın alt kısmında yer alan ve gülümseyen genç bir kadın. Kadınların üzerinde gri renk giysiler var ve çocuk da kahverengi bir hırka giymiş. Fotoğrafın altındaki metin "ulan yavşak osman işini biliyon he" ifadesi, birinden bir iş hakkında sorgulayıcı ve hafif küfürlü bir şekilde şüphelendiğini, eleştiriyle anlatıyor. Bu cümle bağlamından koparılarak düşünülürse, "Osman işini biliyor mu?" diye sormak yerine "Osman, yavşak, işini bilmiyor mu?" anlamı yükleniyor. Bu, Osman adındaki birinin (filmin veya dizinin karakteri) işini yeterince iyi yapmadığını, beceriksiz olduğunu veya bir şeylerden haberdar olmadığını ima eden bir alaycı ve biraz küfürlü bir ifade. Özetle, fotoğraf, bir film veya dizi setinde çekilmiş, bir şakayı veya eleştiriyi içeren bir görüntü. Karakter hakkında olumsuz bir düşünce veya şüphe vurgulanmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, İlkay adlı bir kullanıcının, @inveya kullanıcı adlı bir hesabın tweet'ini alıntıladığı görülüyor. İlkay'ın tweet'inde, "Acaba uzman çavuş mu olsam düşüncesi..erkek adam depresyonunun en üst noktasıdır.." yazıyor. Şaka, erkeklere atfedilen klişe "uzman çavuş" ideali ile depresyon arasında bir bağ kurarak ve bunu bir erkek için "en üst nokta" olarak tanımlar. Erkeklerin duygusal sağlık sorunlarına karşı daha fazla ön yargıya sahip olduğu toplumda, bu durumun bir erkek için "en üst nokta" olarak sunulması, bu ön yargıya ve erkeksilik algısına ironik bir bakış açısı getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Basakcigim" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve arkadaşlarıyla gaza getirildikleri yollarda burnunun boktan çıkmayışından bahsediyor. Bu gönderi, arkadaşların birbiilerini gaza getirerek gereksiz yere riskli veya saçma şeylere sürüklemesini ve bu durumun olumsuz sonuçlar doğurabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Burnumuzun boktan çıkmayışı" ifadesi, bu durumun onları zor duruma sokabileceğine işaret ediyor. Gönderideki emojisler, gönderinin komik ve esprili bir tonunu vurguluyor.

Resimde dört adam görünüyor. Solda duran iki adam siyasi parti liderleri ve ortada oturan iki adam da vatandaş. Vatandaşlardan biri, parti liderlerine "siz sadece seçim döneminde halkın arasında oluyorsunuz, sonrasında bizi unutup sadece kendi çıkarlarınızı düşünüyorsunuz" anlamına gelen bir jest yapıyor. Şaka şu ki, vatandaşların parti liderlerinin sadece seçim döneminde kendilerini hatırlamaları ve kendi çıkarları için halkı kullanmalarıyla alay ediliyor. Bu durum, siyasetteki çıkarcılık ve halkın oy verme dönemlerinde önemsenmemesi durumunu ele alıyor. Fotoğrafta bir grup kadın bir teknede güneşlenirken, bir grup adam suyun altında onlara bakıyor. Şaka, teknede güneşlenen kadınların suyun altında gizlice onlara baktıklarını fark etmemesi ve erkeklerin onlara bakarken yakalanmaları. "Gizlice bakarken yakalandılar" diyebiliriz. Fotoğrafta, arkasında yanan bir otobüs olan bir adam görünüyor. Adam, otobüse bakmıyor ve yanmış otobüsün farkında değil. Fıkra, adamın otobüse bakmamasına ve yangını fark etmemiş olmasına dayanıyor. Bu, adamın dikkatsizliğine veya olayı fark etmemiş olmasına yönelik bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde bir otobüste, koltuğunda oturan ve kendini iple asmaya çalışan bir kadın görüyoruz. Kadının bu hareketi, otobüs yolculuğunun ne kadar sıkıcı ve can sıkıcı olabileceğini gösteren bir espri. Aynı esprinin başka bir versiyonu da, otobüs yolculuğunun o kadar sıkıcı olduğunu, kadın yolcunun kendini asarak bu sıkıcılıktan kurtulmaya çalıştığını söyleyerek anlatılabilir. Bununla birlikte, bu tür esprilerin toplumda farklı yorumlanabileceğini ve hassasiyet gerektiren bir konu olabileceğini unutmamak gerekir.

Bu resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriklerin kaldırıldığını bildiren bir mesajı gösteriyor. Şaka yok.

Fotoğrafta üç erkek oturmuş. Soldaki erkek "Evet amca astsubaylığa başvurdum" diyen adamı gösteriyor. Ortadaki adam ise "astsubaylığa" başvurmuş adam. Bu, Türk kültüründe askerliğe başvuran gençlerin abartılı bir şekilde kendilerini güçlü ve önemli hissetmelerine yönelik bir mizah.

Bu fotoğrafta, Asya adında bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında "Beyingöçübuddy arıyorum.." yazıyor. Bu paylaşım, "Beyingöçü" ve "buddy" kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir kelime oyunu. "Beyingöçü" kelimesi, "Beyin göçü" ifadesinden esinlenerek oluşturulmuş ve "beyin göçü" yaşayan birinin, "göçmen beyni" anlamına geliyor. "Buddy" ise, "dost" veya "arkadaş" anlamına gelen bir İngilizce kelime. Dolayısıyla paylaşım, "Beyin göçü yaşamış bir dost arıyorum" anlamına geliyor.

Resimde Mesut Özil'in bir futbol formasıyla fotoğrafı var. Resmin üzerinde "Mesut Özil futbolcu olmasaydı ne olurdu?" yazıyor. Bu, Mesut Özil'in futbolcunun dışında başka bir kariyer seçmiş olabileceğini ima eden bir espri. Mesut Özil, futbol kariyeriyle tanınan biri ve bu espri, onun diğer yeteneklerini ve ilgi alanlarını sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir markete girip, yerdeki yavru ördeklerin etrafında duran bir ördek ve bir rafa dizilmiş ürünler görülüyor. Şaka, "Ortak bir şeye karar verin kavga çıkarırsanız hiç birinize bir şey almam" şeklinde yazılmış. Bu şaka, ördeğin yavrularına bakarak, onlara sanki bir anne gibi davranıp "Kavga etmeyin yoksa size bir şey almayacağım" dediğini ima ediyor.

Fotoğrafta iki farklı saç modeliyle iki kadın fotoğrafı var. Üstteki tweet "Bakalım rejim güçleri nasıl karşılık verecek bu radikal eyleme" derken, alttaki tweet de "Ben radikal bir kararla böyle bir şey yaptım dostlarım" diye yanıt veriyor. Şaka, saç kesimiyle ilgili bir şey yapmanın bir "radikal eylem" olarak sunulması ve bunun rejim güçlerinin tepkisini çekebileceği üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir tabak içinde patates kızartması, beyaz peynir, domates, salatalık, yeşil biber, zeytin ve yumurta var. Şaka, bayramda diyete ara verilmesi gerektiğini ima ediyor ancak tabakta sağlıklı besinler olduğu için diyetine devam edildiği vurgulanıyor. "Bayramda biraz diyeti salmış olabilirim diyete devam 😂" yazısı ile espri yapılıyor.

Fotoğrafta iki bölüm var. Üst bölümde bir Twitter hesabı, "annem: arkadaşın camdan atlarsa sende mi atlıcaksın ben:" yazıyor. Alt bölümde ise iki fotoğraf var. Soldaki fotoğrafta, bir adam hastane yatağında yatarken, yanında bir kadın oturuyor. Her ikisinin de burnunda ameliyat sonrası bandajlar var. Sağdaki fotoğrafta ise aynı adam tek başına, yine burnunda bandajlarla poz veriyor. Bu bölümde de "Burun estetiği ameliyatı olduk ikimiz birden tamamen Betül oluyor diye oldum. Pişman değilim." yazıyor. Şaka, adamın arkadaşının burnunda ameliyat sonrası bandaj olduğunu, onun burnu da aynı şekilde olduğu için kendisinin de ameliyat olduğunu düşündüğü üzerine kurulu. Yani arkadaşının burnu ameliyat olmuş diye adam da kendisinin ameliyat olduğunu düşünerek hastanede yattığı anlamına geliyor. Fotoğrafta hastane yatağında yatan bir çift görünüyor. Kadının burnunda ameliyat sonrası bandaj var ve adam "Brave" yazılı bir tişört giymiş. Resmin altında "Bir anlık Betül'ün gazına geldim ve kendimi dün sabah ameliyatta buldum" yazıyor. Bu, adamın eşinin gazını tutması sonucu kendi kendini hastanede bulduğu ve ameliyat geçirdiğini, bir esprili şekilde ifade eden bir şaka. Fotoğrafta burnunda ameliyat sonrası bandaj bulunan bir adamın selfie'si var. Adam, burnunu estetik ameliyat ettirdiğini ve pişman olmadığını belirten bir yazı ile fotoğrafını paylaşmış. Yazıda, "Burun estetiği ameliyatı olduk ikimiz birden tamamen Betül oluyor diye oldum. Pişman değilim" yazıyor. Bu, Betül adında bir kişinin kendisine benzediğini ima ederek, Betül ile burnu arasındaki benzerliği vurgulayan bir espri. Betül'ün burnu estetik ameliyat ile benzer hale gelmesi ve bu benzerlikten dolayı mutlu olması, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, askeri üniforma giymiş bir grup askerle, muhtemelen bir devlet adamı ya da yetkili görünümlü bir kişi yan yana duruyor. Askerlerin başlarında kasklar var ve üzerinde uluslararası bir sembol görünmekte. Devlet adamının ise takım elbiseyle resmi bir duruşu var. Görüntüdeki mizah, askerlerin, resmi/ciddi bir durumdaki, belki de önemli bir görevin veya toplantının gerçekleştiği bir yerde, dikkat çeken, çarpıcı bir dünya sembolüyle kaskları takmış olmalarının ve bunun devlet adamının resmi giysileriyle kontrast oluşturmasıyla ilgili olabilir. Bu kontrast, ciddiyetiyle özel bir durumun, bir derece ironi, hafif bir alay veya absürt bir gözlemle ele alındığı anlamına gelebilir. Askeri bir ortamda, bu uluslararası sembole sahip kaskların neden orada olduğu ve bununla ilgili söylentilerin veya esprilerin konusu olabilir. Fotoğrafın tam bağlamı bilinmediği için kesinlikle espriyi ifade etmek zor. Fotoğrafta, asker üniforması giymiş bir grup Türk askeri ile, muhtemelen bir siyasi liderin (ya da yetkili) askerlerle bir araya geldiği bir görüntü yer alıyor. Görüntüdeki askerlerin başlarında kasklar var ve üzerinde çeşitli semboller de mevcut. Ön planda, bir siyasi yetkili veya liderin askerlerle yakın etkileşim halinde olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir siyasi yetkilinin askerlerle bir araya geldiği bir resmi gösteriyor.