Tweet'te, güvenlik amacıyla 2. ve 4. kişinin isimlerinin öğrenilmesi isteniyor. Resimde ise, muhtemelen bir dini kurumda, bilgisayar başında oturan ve işlerle ilgilenen kişiler görülüyor. Tweet'in mizahı, güvenlik amacıyla istenen bilgi talebinin, (sahneye uygun olarak) gerçek hayatta sıkça görülen, ve belki de biraz komik görünen, bilgisayar kullanımıyla birleştirilmesiyle oluşturuluyor. Yani, güvenlik gerekçesiyle isimleri öğrenmek için bilgisayar kullanan kişilerin görüntüsü, bu tür taleplerin biraz anlamsız veya gerçekçi olmadığı gibi bir algı oluşturmayı amaçlıyor.

Görsel, Twitter'da Doç. Dr. Sokrates isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Suudi Arabistan'dan kiralanan kameraların, Peygamber'i dinlemeyen kişiler tarafından Uhud tepesinde bırakıldığı, dolayısıyla kameraların da tepeden indirilmesi gerektiği şeklinde bir ironik eleştiri var. Tweet'in şakası, "Adamlar peygamberi dinlemeyip Uhud tepesini terk etti senin kameranı mı terk etmeyecek mq?" cümlesinde gizli. Bu cümle, Uhud Savaşı'nda (Müslümanların yenildiği bir savaş) ve Suudi Arabistan'dan kiralanan kameraların ironik bir bağlamda kullanıldığını ortaya koyuyor. Savaştaki yenilgi, kameraların terk edilmesinin sembolik bir gösterimi olarak ele alınarak, Suudi Arabistan'dan kiralanan kameraların davranışının eleştirilmesi amaçlanmaktadır. Tweet, ironik bir üslupla, toplumsal bir sorunu, eğlenceli ve dikkat çekici bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta, bir caddede, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, kalabalık bir grup genç insan görülüyor. Çoğu kişi, ellerini yukarı kaldırmış ya da coşkulu bir şekilde hareket halinde. Fotoğrafın altındaki yazı, "Ülkücüler Kürde benziyor diye Burdurlu bir MHP'liyi dövdü" şeklinde. Bu, bir mizah içeriyor ve "Ülkücü" gençlerin, bir Kürt'e benzerlik nedeniyle bir MHP'liye şiddet uyguladığını ima ediyor. Joke, MHP'nin (Milliyetçi Hareket Partisi) ve Ülkücüler'in bazı kesimlerinin, Kürtlere karşı önyargılı bir bakış açısına sahip olduğu veya Kürtlerle ilgili olumsuz görüşler taşıdığı varsayımına dayanıyor. Bu bir karikatürleşme ve bu davranışın ironisiyle, toplumsal bir gerilimi eleştirel bir şekilde gösteriyor. Önyargıya ve şiddete karşı ironik bir eleştiri yapıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda "Oynatalım Uğurcum" kullanıcı adı ile paylaşılan ve "kürdüyle türküyle, alevisiyle sünnisiyle yarak gibi bir milletiz" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Türkiye'deki farklı etnik ve dini gruplar arasındaki ilişkilerin gergin olduğunu ve bunların bir "yarak" gibi, yani bir ayrılık unsuru gibi algılandığını ima ediyor. Mesaj, toplumsal ayrışmayı ve bu ayrışmaların yol açabileceği sorunları eleştirel bir şekilde, hatta alaycı bir üslupla dile getiriyor. "Oynatalım Uğurcum" kısmı, daha da kışkırtıcı bir ifade oluşturmak amacıyla kullanılıyor. Bu nedenle, mesajın altındaki tepki, genellikle eleştirel ve tartışmacı olacaktır.

Resimde, ünlü bir internet memesi olan Spiderman filmindeki Tobey Maguire'ın iki farklı ifadesi görülüyor. Solda, hüzünlü, gözyaşı döken bir ifadeyle; sağda ise gülerek, mutlu bir ifadeyle. Tweet'in Türkçe metni "Cehenneme gittiğimde / Güldüğüm dini şakaları izlerken" diyor. Joke, "cehennemde" yani kötü bir yerde, "dini şakaların" o kadar komik olacağını ve insanı bu kadar güldüreceğini ima ediyor. Bu ifade, Tobey Maguire'ın acı dolu yüz ifadesiyle gülüyor olması arasındaki tezatı vurgulayarak, bir ironi ve absürtlük içeriyor. Meme, dini şakalar kadar komik oldukları için insanlar, cehennemde bile gülebilirler anlamına gelmektedir.

Resimde, küçük bir çocuk ağlarken, boynunda büyük, ham, görünüşe göre et parçası asılı bir şekilde gösteriliyor. Resmin altındaki tweet'te "Fıtrat değişir sanma, o daşşak yine aynı daşşaktır." ifadesi var. Bu, "Fıtrat" kelimesinin yanlış anlaşılmasından kaynaklanan bir mizah örneği. "Fıtrat", doğa, tabiat, mizaç gibi anlamlara gelir. Tweet'te kastedilen, küçük çocuğun şaşırtıcı ve alışılmadık bir durumla karşı karşıya kalmasının, çocuğun fıtattan ziyade "daşşak" (belki de "taşşak", yanlış yazılmış veya farklı bir anlamda kullanılmış) şeyle karşılaşmasının, beklenmeyen veya kabul edilemez bir durum olduğunu vurguluyor. Yani, durum ne olursa olsun, yine de kabul edilemez, beklenmedik veya komiktir. Özetle, fotoğrafa dayanan mizah, beklenmeyen bir durumu ve bu durumun "daşşak" (veya benzeri bir kelime) ile anılmasını vurgulayan bir ironidir. Doğal veya beklenmedik olarak "daşşak" olan şey, kabul edilebilir olarak nitelendirilmiyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Üstad Fazıl isimli bir kullanıcının paylaştığı "İslam'da kadın kutsaldır" başlıklı mesajın altına, başka bir kullanıcı olan Matrix tarafından "Kutsalsa silmeyin aq" şeklinde yanıt verilmiş. Bu paylaşımda yapılan espri, "kutsal" olan bir şeye karşı gösterilen saygısız veya küçümseyici tutuma bir tepki. "Kutsalsa silmeyin aq" ifadesi, bir şeyi kutsal olarak kabul etmenin önemini vurgulayarak, mesajın gönderenini eleştiriyor. "Aq" kelimesi de sözel bir ifadeyi güçlendirmek için kullanılan argo bir kelimedir ve bu bağlamda biraz aşağılayıcı bir ton katmaktadır. Dolayısıyla espri, kutsal değerlere saygı gösterilmesi gerektiği mesajını, alaycı bir üslupla ve argo bir kelime kullanarak vurgulamaktadır.

Bu fotoğraf, ilkhan demir isimli bir Twitter kullanıcısının bir deprem bölgesinden gelen bir tweet'i gösteriyor. Tweet, Adıyaman'ın Besni ilçesindeki Çatalhüyük beldesinde bulunan bir okulun enkaz altında kaldığını ve okulun müdürü olan Fatma Önder'in de enkaz altında olduğunu söylüyor. Tweet'in altındaki yorumda, "Rica etsem yayar misiniz?" yazıyor. Bu yorum, afet bölgesindeki insanların yardım çağrılarını yaymak için sosyal medyayı kullanmalarını ve haberleri daha geniş kitlelere ulaştırmaya çalışmalarını gösteriyor. Bu durumda, yorum yapan kişi, tweet'i arkadaşlarına veya takipçilerine yaymasını ve böylece okul müdürü Fatma Önder'in kurtarılması için daha fazla insanın haberdar olmasını istiyor. Tweet'in mizahı yok.

Pardon burası körler zirvesi mi? Sağır zirvesi @abkoloji Soru sorduk ibneler Kaynak

https://t.co/ELreHUqm7f MY WIFE Miss you grandma

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan @kutluesendemir, Cumhuriyet Gazetesi'nin bir haberini paylaşmış ve "dedem ölünce kuru temizlemeye vermiştik." yazmış. Haber, Erdoğan'ın "Cenaze yıkayacak imam yoktu, cenazelerimiz ortada kalıyordu" sözlerini içeriyor. Bu nedenle, bu tweet, Erdoğan'ın sözlerini ima ederek, dedenin cenaze yıkaması yerine kuru temizlemeye verildiğini komik bir şekilde ele alıyor. Tweet'in esprili yanı, Erdoğan'ın cenazelerin yıkanması konusunda yaşadığı zorluğa gönderme yaparak, bir dedenin kuru temizlemeye verilmesiyle abartılı bir karşılaştırma yapmasıdır.

Fotoğrafta, "Kadir Misiroğlu" başlığı altında bir haber makalesi veya forum gönderisi görülüyor. Gönderi, "Bu zor günlerde ülkemizin ihtiyacı olan isimdir, keşke ölmeseydi. Şuan yaşıyor olsaydı ve ülkece böyle mutlu haberlere ihtiyacımız olduğu şu günlerde ölseydi çok daha güzel olmaz mıydı?" yazıyor. Burada yapılan espri, Kadir Misiroğlu'nun vefat etmiş olmasına rağmen, birçok insanın kendisinin hayatta olmasını ve olumsuz haberler yerine iyi haberler duymasını dilemesiyle ortaya çıkıyor. Yani, aslında "Keşke ölmeseydi" diye düşünülmesi gereken kişi yaşamadığı halde, yaşamadığı için ölmesini dileyenler varmış gibi bir ironi kullanılıyor.

Fotoğrafta, Eyüp Sabri Esenkal'ın Twitter profilinden bir ekran görüntüsü var. Esenkal, Hz. Muhammed'in ilk buluşmada hesabı kendi ödediği ve asla "ticket" kullanmadığı ile ilgili bir tweet atmış. Dr. Joseph Squealer isimli bir kullanıcı ise "Yok bi de 6 yaşında kıza ödetseydi @eyupsabriensar" şeklinde cevaplamış. Bu espri, Esenkal'ın tweet'indeki iddiayı, Hz. Muhammed'in bir çocuğa hesabı ödetmesinin garip ve olası olmayan bir durum olması üzerine kurulu. Dolayısıyla espri, Esenkal'ın iddiasını abartarak ve absürt bir duruma getirerek komikleştiriyor.

Fotoğrafta Furkan Sarıkaya isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "fakirız demiyorum ama biraz önce dedemin üstüne çaydanlık devrildi ısındım diye sevindi aq" yazıyor. Şaka, çaydanlık dedenin üzerine devrildiğinde ısınmasından dolayı sevinmesiyle ilgili. Bu durum komik çünkü dede normalde ısıtılmak için sobanın yanına otururken, çaydanlığın devrilmesiyle istemeden ısınmış.

SJSJDJKHSJSJSJ Gus Fring @catboga Hikayeler iki şekilde başlar ya bir insan yolculuğa çıkar, ya da şehre iyi kalpli bir...

bilgehan @bilgehanars Pakistanlı: dinden cikiyorum Pakistan: ananın amından da çık Translate from Turkish Ülke Afganistan...

" KEDİ,KÖPEK,KUŞ SAHİPLENDİRME ! (ücretsiz) g.0 ... Yasa onaylandı Hayvan katillerine 4 yıl @umarimironidir hapis cezası geldi...

la géstapique @basakjonsdottir · 1d o srada vagonlardan birinde salağın tekinin tüp üstünde sahanda yumurta yapıyor olduğunu...

Resimde, "Waifu Destroyer 9000" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Ve çocuğun kazara alevi olması" yazıyor. Bunun altına, "eyy Dağhan sen kimsin ya @daghankk tüp bebekde gaz kaçağı var mı diye çakmakla kontrol etmek" yazılmış. Bu, "Dağhan" isimli kişinin bir bebek tüpünün gaz kaçağını kontrol etmek için çakmak kullandığı ve bunun çok tehlikeli bir şey olduğu fikrine dayanıyor. Şaka, Dağhan'ın dikkatsizliğini ve tehlikeli davranışını alaycı bir şekilde ele alıyor.