Fotoğrafta, iki çocuk iç içe duruyor. Sağdaki çocuk pembe çizgili bir tişört giymiş, üzerinde bir kedi figürü var. Soldaki çocuk ise yeşil kollu, üzerinde çizgi film karakterleri olan bir tişört giymiş. İki çocuk da aynı yaşlarda ve benzer saç stillerine sahip. **Espri Açıklaması:** Bu fotoğrafın esprisi, çocukların giydikleri tişörtlerde. Tişörtler, çocukların görünüşüne göre oldukça iddialı ve farklı. Bu durum, çocukların farklı karakterlerini veya tarzlarını vurgulayarak komik bir görüntü yaratıyor. Özellikle de tişörtlerin tasarımı ve çocukların yüz ifadeleri, bu esprili durumu destekliyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir konuşma akışı görülüyor. İlk tweet, "Erkeğim en tatlı, yumuşacık şey" gibi bir ifade içeriyor. Bunun üzerine, "卐 VØIÐ 卐" rumuzlu bir kullanıcı, "NASIL YUMUŞACIK OLABİLİRİM?" diye yanıt veriyor. Bu kullanıcı adındaki sembol, bir tür Nazi sembolü olan svastikaya benzemekte ve ironik bir şekilde bu "yumuşaklık" ifadesine tepki gösteriyor. Daha sonra, orijinal tweet'in sahibi olan "@Kazut0r8" rumuzlu kullanıcı, "YUMUŞACIKKK" şeklinde yanıt veriyor. Espri, svastika sembolü kullanan kullanıcının, sevgilisi tarafından "yumuşacık" olarak tanımlanmasına alaycı bir tepki vermesidir. Bu durum, nazizm ve yumuşaklık gibi zıt kavramların bir araya getirilmesiyle mizah yaratır.

Fotoğrafta, bir Discord kullanıcı arayüzü görüntüsü var. Kullanıcının adı "Turbo the Snail" (Turbo Salyangoz) ve profil fotoğrafında bir salyangozun karikatürize bir görseli bulunuyor. Görseldeki şaka, kullanıcının adının ve profil fotoğrafının tezat oluşturmasıyla alakalı. "Turbo" ismi, hız ve hareketlilikle ilişkilendirilirken, salyangozlar yavaşlıklarıyla bilinir. Ayrıca, kullanıcının attığı mesajda "Kill yourself" (Kendini öldür) yazması, mizahı daha karanlık bir yöne çekiyor ve bu durum, genellikle ironik veya kara mizah amaçlıdır. Kullanıcının hem tatlı görünen bir avatarı hem de sert bir mesajı kullanması, beklenmedik bir kombinasyon oluşturarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde, Duolingo uygulamasının karakteri, "İngilizce mi yoksa İspanyolca mı konuşuyorlar?" şeklinde bir soru soruyor. Ardından, alt tarafta "Bilenler... (2. kısım cevaplarda)" yazan bir metin kutusu var. Şaka, Duolingo'nun özellikle dillerin öğretilmesindeki zorlukları ve hataları ele alması üzerine kurulu. "Bilenler..." ifadesi, bir şeyin ne olduğunu bilmek için gereken çabayı veya bu zorlukları ima ediyor. Ölüm kafası emojisi ise, yanlış cevap vermenin veya öğrenme sürecindeki başarısızlığın "ölümcül" olabileceği, yani öğrenmenin zorluğu ve baskısı üzerine bir gönderme yapıyor. Bu, Duolingo'nun dil öğrenme sürecini mizahi bir şekilde vurgulayan bir meme.

Resimde Spongebob Kare Pantolon karakteri, elinde bir paket tutuyor ve gözleri hafifçe yarı kapalı, sanki bir şeyden şüpheleniyor veya dikkatsiz davranıyor. Arka planda mavimsi-siyah tonlar ve deniz canlıları tasviri var. Fotoğrafın ironisi, Spongebob'un sıklıkla masum ve sevimli bir karakter olmasına karşın, bu durumda şüpheli ya da bir şeyleri saklıyor gibi görünmesi. Bu, izleyiciye "sözde masum" karakterlerin de aslında "sakladıkları" veya "bildikleri" şeyler olabileceği mesajını veriyor. Mizah, beklenmedik bir tutumla, karakterin görünümüne ve tipik davranışına olan karşıtlıktan doğuyor.

Resimde, çizgi film karakteri "Roger", çizgi dizi "Family Guy" dan, bir kol dövmesi olarak işlenmiş. Roger, bir kadeh kokteyl ile tasvir ediliyor ve etrafında, çerçeveli bir şekilde, "RIP 1999-2013" yazılı bir bant mevcut. Bu, Roger'ın çizgi film evreninde 1999 ile 2013 yılları arasında ölmüş olmasını temsil eden bir anma. Çekirdek şaka, Roger gibi, efsanevi, "ölümle" ilgili bir çizgi film kahramanının, her ne kadar bir çizgi film olsa da, "ölümünden" bahsedilmesidir. Bu, gerçekten de "ölüm"ün değil de "hayali ölüm"ün veya "zamanın akışı"nın bir göndermesi ve karaktere duyulan özlemin veya karaktere verilen önemin bir anılması olarak algılanabilir.

Resimde, Morty adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, Türkçe'de oldukça kaba ve hakaret içeren bir ifadeyle çocuklara yönelik tehdit niteliğinde. "Sayın oruspu çocukları benden uzak durun" ifadesi, çocukları aşağılayıcı ve tehditkar bir dille eleştiriyor. Bu tweet, üslubunun rahatsız edici ve saygısız olması sebebiyle bir mizah içermiyor. Aksine, oldukça olumsuz ve tehditkar bir iletişim tarzını örnekliyor. "Mizah" olarak algılanmaması gereken bir tür saldırgan söylem örneği.

Fotoğrafta, kukla tiyatro tarzında çizilmiş iki figür görülüyor. Her iki figür de Osmanlı tarzı kıyafetler giyiyor. Soldaki figürün altında Türkçe olarak "Gideyim Arnavut ciğeri yiyelim" yazıyor. Sağdaki figürün altında ise "Ne ananı götten mı sıktım?" yazıyor. Bu bir espri; "Gideyim Arnavut ciğeri yiyelim" cümlesi, hoş bir, yemek yemek için bir planı ifade ederken, sağdaki cümle son derece kaba ve küfürlü bir ifade. Bu nedenle, espri, iki durumun, yani iyi niyetle plan yapma ile saldırgan bir tepki arasında ki keskin zıtlığa dayanıyor. Görseller, bu zıtlığı vurguluyor. Bu espri, kültürel olarak kabul edilebilirlik sınırlarını zorlayan, kaba bir üslupla oluşturuluyor.

Resimde, Cüneyt Arkın tarzı bir ifadeyle, muhtemelen bir dizi veya filmden bir karakter olan, kısa saçlı, açık tenli bir erkek oyuncu görünüyor. Resmin üzerinde, "KAVGA etmiş GÜZEL İNSAN" ifadesi Türkçe olarak yazılı. Bu, oyuncunun muhtemelen rol aldığı bir yapımda, kavga etmiş olmasına rağmen, güzel bir insan olduğunu vurgulamak için mizah içeren bir ifade. Ayrıca resmin üzerine eklenmiş göz alıcı, kırmızı kalp ve gül, nazar boncuğu ve minik kuşlar gibi görseller var. Bu görseller, resme estetik ve anlamlı bir dokunuş katmak için eklenmiş. Genel olarak resim, mizah ve duygusal bir ifadeyi birleştirerek oyuncunun kişiliğini ve muhtemelen rolünü vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesajlaşma görülüyor. Cihat Akbel ve ilgincbisey kullanıcılarının aralarındaki bir tartışmayı veya diyaloğu gösteren bir dizi tweet mevcut. İlk tweet'te Cihat Akbel, ilgincbisey'e "neden bana küfür ettin?" diye soruyor ve devamında "ben senin mi anamım?" şeklinde esprili bir cevap veriyor. Diğer tweetlerde ise konular devam ediyor. Cihat Akbel, ilgincbisey'e İstanbul'a gelmemesinin gerekçesini soruyor, sonra "Oğlum burada şarj aleti yok, kuran çarpsın mecbur kalmasam alır mıyım senininkini?" şeklinde farklı bir espri yapıyor. Bu tweetler, küfürlü konuşma, esprili cevaplar, ve kişisel ilişkilere göndermelerle dolu bir tartışma ortamını yansıtıyor. Joke, kullanıcıların birbirlerine esprili ve bazen de alaycı bir şekilde cevap verdikleri, karşılıklı meydan okumalar, ve esprili tepkiler içeren bir Twitter tartışmasını gösteriyor. Resimde, WhatsApp mesajlaşma geçmişi ve Twitter paylaşımları yer alıyor. Cihat Akbel ve @fuzefuze kullanıcıları arasında geçen tartışma ve bu tartışmanın arka planında yer alan bir olay görülüyor. Cihat Akbel, @fuzefuze'ye şarjını alıp almayacağını soruyor, ardından güvenlik konusunda bir tartışma yaşanıyor. @fuzefuze, "host saldıran köpek" gibi ağır ifadeler kullanıyor ve tehdit ediyor. Cihat Akbel'in cevabında ise @fuzefuze'nin tehditlerini ciddiye almadığı ve hatta şarjını almasını sağlamak için tehditleri kullanarak "ciğer söker gibi" bir tepki verdiğini, şarjı takılı iken cihazı fişten çektiğini belirtiyor. Bu, sözlü sataşma, tehdit ve alay içeren bir tartışma örneği. "Host saldıran köpek" gibi ifadelerin kullanımı, olayı abartılı bir hale getirerek, tartışmayı mizah ve ironi unsuruyla zenginleştiriyor. Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajlaşma içeriyor. "fazil a." isimli kullanıcı, "fuzefuze" adlı kullanıcıya, "cihatakbel" adlı kullanıcıya cevap vererek, bir tartışma başlatmış. "cihatakbel" daha sonra "fuzefuze"ye cevap veriyor ve konunun, "çubuk krakeri" ve "İsveç" gibi tuhaf unsurlarla, bir kişinin evinde veya güvenli bir yerde nasıl gizlenebileceğiyle ilgili olduğu anlaşılıyor. Tartışmanın alt metninde, bir tür tehdit veya intikam teması var gibi görünüyor. "Ciddi zarar verceğiz" gibi ifadeler, ciddi bir tartışma veya olayı ima ediyor. "Olaylar usule göre yapılırdı eskiden" sözü ise, geçmişte yapılan hareketlerin veya uygulamaların, bugünkü duruma göre farklı olduğunu gösteriyor. Özetle, "çubuk krakeri" gibi tuhaf ve bağdaştırılamayan ifadeler ve tehditle kullanılan "fuze'yle" sözcüğü, tartışmanın esprili ve ironik bir biçimde geliştirilmiş bir düzeyde olduğunu gösteriyor. Tartışma, sosyal medya ortamında bir espri/ironik talihsizlik örneği olarak yorumlanabilir. Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajın ekran görüntüsü. Mesajlar, muhtemelen bir tartışma veya kavga içeren, farklı kullanıcılar arasında geçen mesajlardan oluşuyor. Kullanıcılar isimlerini ve profillerini gösteren profillerini kullanıyorlar ve birbirlerine oldukça sert ve alaycı mesajlar gönderiyorlar. Mesajlarda "Harley botlar", "sigara altı bisküviler", "türk kahvesi" gibi günlük nesne ve aktiviteler konu ediliyor. Konu, muhtemelen kıskançlık, kızgınlık veya bir tür tartışmanın üzerinden geçiliyor. "Benim Harley botlarımı aldın", "Sigara altı bisküvileri yedin", gibi ifadeler, diğer kullanıcılar hakkında olumsuz bir fikir ifade etmeyi ve hakaret etmeyi amaçlıyor. "Ulan oğlum" veya "aq" gibi ifadelerin kullanımı da tartışma tonunu vurguluyor ve daha "sözlü çatışma" özelliği katıyor. Tartışmanın sebebi veya arka planı Twitter dışından geldiği için tam olarak anlaşılmıyor ancak kişiler arasındaki bir geçmiş sorun var gibi görünüyor. Özetle, gönderilerde kişilerarası bir sorun, muhtemelen kişisel veya toplumsal bir konuda yoğun duygulara yol açan bir tartışma var ve bu çatışma Twitter üzerinde sanal olarak yapılıyor. Mesajlar esprili ve alaycı olsa da, arka planda ciddi bir sorun varmış gibi anlaşılıyor.

Resimde, "Caillou" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Türkçe olarak yazılmış ve oldukça rahatsız edici ve uygunsuz ifadeler içeriyor. "Arkadaşlar günaydın. Gardımızı alalım. Orospu çocuklarıyla mücadele için yeni bir gün. Hata lüksü sıfır. Başlıyoruz" ifadeleri, kaba ve saldırgan bir üslupla yazılmış. Bu paylaşımın "joke" olarak nitelendirilebilecek bir tarafı yok. Aksine, "oroşpu çocuklarıyla mücadele" gibi ifadeler, toplumsal olarak kabul edilebilir bir dil kullanımı olmadığı için olumsuz bir izlenim yaratmaktadır. Paylaşım, oldukça rahatsız edici ve olumsuz bir mesaj taşımaktadır.

Resimde kaslı bir adam masada oturmuş, yarı yolda bıraktığı yemeğini görüyoruz. Resim, "Lütfen anne, örümcek adam'a söyleme, yemeğimi bitirmedim" yazısıyla birlikte komik bir şekilde, çocukların yemeği bitirmesi için kullandıkları örümcek adam'ı yem olarak kullanan bir adamı gösteriyor. Resimde örümcek adam'dan korktuğu için yemeğini yemeyen bir adamın esprili bir şekilde tasvir edilmesi, bu durumu komik kılıyor.

Resimde ünlü aktör Jamie Dornan var. Resimde bir genç adamın fotoğrafı var, altına ise "KAVGA YOK AŞKO" yazılmış. Bu, "Kavga etme, aşk olsun" cümlesine benzeyen bir espri.

Fotoğrafta okul yıllığından alınmış üç öğrencinin fotoğrafı ve altlarında yazan alıntılar yer alıyor. Fotoğrafların altında yazan alıntılar öğrencilerin kişiliğini yansıtıyor. Kevin Chang'ın altındaki alıntıda, "Başarılı olmam yetersiz, diğerlerinin başarısız olması gerekiyor" yazıyor. Bu ifade, oldukça bencil ve rekabetçi bir kişiliği yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, bu alıntıların öğrencilerin kişiliklerini komik bir şekilde yansıtması ve okuyucuların bu kişiliklere gülmelerini sağlamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir rafta, yanında "İncil" kitabı olan bir şişe "Volim" içeceği ve başka kitaplar yer alıyor. "Annem, adını 'Muhammet Emin' koyduğu kardeşimin dolabı" yazısı, ailenin dindar olmamasına rağmen "Muhammet Emin" adında bir kardeşlerinin olduğunu ve bu kardeşin dini kitaplarla dolu bir dolabı olduğunu ima ediyor. Fotoğraf, bu durumun esprili bir şekilde gösterilmesini amaçlıyor.

Resimde iki adam var. Adamlardan biri elinde bir cep telefonu tutuyor. Adamlar birbirlerine gülüyor. Bu resimde geçen espri "Sıradaki Selfie" anlamına geliyor. Bu, adamın diğer adama telefonla fotoğraf çektirmek için poz vermesini ve böylece kendisinin de fotoğrafa girebilmesini istiyor.

behlülle konuşurken telefonu ters tutan bihter yöreoğlu Kaynak

Fotoğrafta iki adam oturmuş, biri diğerine bir kart vermiş, diğer adam ise bu kartı dikkatlice inceliyor. Fıkra, bir adamın diğerine "Kartın var mı?" diye sorması ve diğer adamın "Var, ama kullanmıyorum, bir de benim dediğimi yaparsan kullanırım" şeklinde cevaplaması şeklinde devam ediyor. Bu fıkra, kart oyunlarında kartın önemli olduğu ancak bazen sadece bir kartın değil aynı zamanda taktiklerin de önemli olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir adam bir kadına "Bu soruya bir gün hayır dersem beni onunla vur." diyor. Adamın elinde bir yeşil elma var. Kadın elmayı işaret ederek "Onunla mı?" diye soruyor. Şaka, adamın kadının elmaya "hayır" diye cevap vermesini bekleyip onu "vurması" fikrinden kaynaklanıyor. Bununla birlikte, kadın şakayı anlıyor ve "onunla mı?" diye soruyor, yani elmayı "vuracak" şey olarak anlamış.