Bu fotoğrafta, 11 Eylül 2001'de New York'taki Dünya Ticaret Merkezi'nin 1 numaralı binasının çöküşünü gösteren bir video yer alıyor. Videonun üzerinde "Asif Ali" adlı bir kullanıcının "Tel Aviv Günaydın. 💥" şeklinde bir paylaşımı bulunuyor. Yanındaki kırmızı patlama emojisiyle birlikte bu paylaşım, Tel Aviv'deki bir olaya gönderme yapıyor gibi görünse de, aslında 11 Eylül saldırılarına atıfta bulunuyor. Buradaki "şaka", oldukça karanlık ve hassas bir konuya yapılan iğneleyici bir göndermedir. Kullanıcının "Tel Aviv Günaydın" demesi ve ardından 11 Eylül saldırılarının görüntüsünü paylaşması, bu saldırıların Tel Aviv'de sevinçle karşılandığına dair asılsız bir iddiayı ima ediyor. Bu, tarihsel bir olayın trajedisini siyasallaştıran ve bir grup insana karşı nefret söylemi içeren bir mizah anlayışıdır. Bu tür paylaşımlar, genellikle gergin siyasi ortamlar ve komplo teorileriyle beslenen kesimler tarafından yapılır ve büyük bir kesim tarafından rahatsız edici ve ahlaki olarak kabul edilemez bulunur.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "il pintu" kullanıcı adını kullanıyor. Tweet'inde, öğrencilerin barınma talebine çözüm önerisi olarak, mevcut üniversitelerin yarısından çoğunun kapatılması gerektiğini söylüyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelinde, öğrencilerin barınma sorununa radikal bir çözüm önerisi sunulması yatıyor. Üniversitelerin kapatılması, barınma sorununu çözebilecek bir hamle olarak sunuluyor, ancak aynı zamanda oldukça absürt ve ters köşe bir çözüm. Bu, problemi çözmeye yönelik ironik bir yaklaşımdır. Genellikle, barınma sorununun temelinde üniversitelerin yetersizliği değil, öğrenci yurtlarının veya konutların yetersizliği yatar. Bu nedenle, üniversiteleri kapatmak, doğrudan çözüm getirmeyen, alaycı bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, Atatürk zamanında dedenin Ramazan ayında oruç tutarken ezan okunmayınca açlıktan ölmüş olduğu şeklinde bir espri yapılıyor. Bu, Atatürk dönemine gönderme yaparak, o dönemde ezanların belki de zamanında tam olarak duyulmadığı veya anlaşıldığı anlamına gelen, biraz da abartılı bir espri. "Okumayanca" ifadeleri, ezanın duyulmama veya anlaşılmama durumunu vurgular. Açlıktan ölme kısmı da espriyi daha şakaya açık hale getiren bir abartmadır.

Görüntü, BirGün Gazetesi'nin Twitter paylaşımını ve bunun altındaki bir yorumu içeriyor. Paylaşımda, Bahçeli'nin sel felaketi sonrası yaptığı açıklamada, hiçbir felaketin Türkiye'nin ilerlemesini sekteye uğratmayacağını söylediği ifade ediliyor. Daha sonra, bir kullanıcı olan REM tarafından, "Senden büyük felaket mi olur mk" şeklinde bir yanıt verilmiş. Bu, Bahçeli'nin söylediği cümleye karşı ironik bir tepkidir. Bahçeli'nin sözlerinin, gerçekte felaketin etkilerinin hafifçe karşılandığı veya önemsizleştirildiği şeklinde algılanmış olduğu ve abartılı/inanılmaz bir ifade olduğu ima ediliyor. "mk" kısaltması da, söylenilen sözün gerçekçi olmadığını ve fazla iyimser olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla, şaka, Bahçeli'nin açıklamasının abartılı ve gerçekçi olmadığı algısını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir ülkenin geri kalmış olduğunu anlama yollarından bahseden bir yazı var. Yazıda, özelleştirme sonucu işten atılan işçinin özelleştirmeci partiye oy verebilmesi, hayatında uçağa binemeyecek bir asgari ücretlinin asla göremeyeceği bir havalimanının yapılışı için avuçları patlayana dek iktidara alkış tutması gibi durumlar örnek olarak veriliyor. Bu, ülkenin geri kalmışlığının belirtilerini abartılı bir şekilde gösteren, ironik bir mizah.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "aliavci" adlı kullanıcı "Bana diyo ki "sen nasıl ateist olursun annen bile türbanlı" Lan ben maraşlıyım benim amcam da türbanlı aq." yazmış. Şaka, paylaşımın yazarının ateist olmasına rağmen ailesinin dindar olmasıyla ilgili bir espri. "Maraşlı" olarak anılması ise, Maraş bölgesinde yaşayan kişilerin genellikle dindar olmalarına bir gönderme. Yazar, bu espriyle kendisinin ve amcasının dindar olmasına rağmen ateist olduğunu, çevresindeki insanların bunu anlamıyor olmasına ve dolayısıyla onu dindar olarak algılamasına tepki gösteriyor.

Araplar eşleri pırlanta felan istemediği için zengindir EED ABONE OL Kaynak

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımda, "oruç fakirlerin halinden anlamak ve yardımlaşmak için varsa ramazanda fakirler neden oruç tutuyor?" sorusu sorulmuş. Altında ise "edit: tartışmayın mantıklı cevap verin sadece, yok ban yok şu bu yazmayın onu konuşma bu u konuşma bu grupta s2$ postu atınca hoşumuza gidiyo boş yorum yapcaklar yazmasın" diye bir yazı var. Bu yazıda, insanların boş yorum yapmasını istemeyen kişinin, alaycı bir dille fakirlerin neden oruç tuttuğunu sorgulayan paylaşıma dikkat çektiği görülüyor. Alaycı yorum, "Fakirler azla yetinsin diye din var" şeklinde. Bu yorumdaki mizah, fakirlerin zor şartlara dayanıklı olmak için oruç tuttuğu, yani azla yetinmeyi öğrendikleri fikrine dayanıyor. Bu düşünce, fakirliğin olumsuz taraflarına odaklanmak yerine, fakirlerin sahip olduğu olumlu özelliklere dikkat çekerek alaycı bir şekilde ifade ediliyor. Bu, sosyal medya paylaşımında tartışma başlatmak ve okuyucuları güldürmek için kullanılmış bir espri.

"Hala yer yarılıp yerin içine girmediysek, bize de yazıklar olsun." (İrfan Değirmenci) Yetti be, insaf gerçekten. Her gün bizi...

Fotoğrafta, bir binanın önünde polis tarafından durdurulmuş ve ceza kesilen bir adam görünüyor. Adam, binada çıkan yangını endişeyle izliyor. Bu durum, "yangın yerine maske takmayan" anlamına geliyor ve Türkçede bir espri olarak kullanılıyor. Çünkü, maske takmak zorunlu olduğu zamanlarda, insanların yangın gibi ciddi olayları bile "maske takmayı" unutmaları komik bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Orhan Osmanoglu'nun bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Varsa dolarınız satın. 1.5 tl'ye inme durumu var" yazıyor. Fotoğrafın üstünde, "Allahım Nasip Etme" ve "Osmanlı böyle batmıştı" yazıyor. Bu, Osmanlı İmparatorluğunun son dönemlerinde yaşanan ekonomik sıkıntıları ve Osmanlı'nın düşüşünü, günümüzde yaşanan ekonomik sorunlar ve Türk Lirası'nın değer kaybetmesiyle ilişkilendiren bir mizah örneğidir. Tweet'te, Türk Lirası'nın dolar karşısında düşüşünün, Osmanlı İmparatorluğunun batışıyla aynı yolu izleyeceği ima ediliyor. Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerinde yaşanan ekonomik sıkıntılar ve Türk Lirası'nın değer kaybetmesi, bu mizahın temelinde yatan ortak noktalardır.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderide bir şaka anlatılıyor. Şaka, Nuh'un oğlu Kenan'ın gemiden inmeyi reddetmesi ve dağa çıkmayı tercih etmesi üzerine kurulu. Şaka, Kenan'ın Nuh'a "Baba ben dağa çıkacam" demesiyle son buluyor. Nuh ile oğlu Kenan'ın hikayesi Kur'an'da da anlatılır. Nuh'un büyük tufanından kurtulmak için gemide olanların gemiye binmesi önemlidir. Ancak, Kenan'ın bu şakada gemiye binmeyi reddettiği ve dağa çıkmayı tercih ettiği komik bir durumdur. Bu şaka, Kenan'ın gemiye binmeyi reddetmesini ve bunun komik bir durum olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir kızın telefonuna ekran koruyucu taktığı ve babasının bunu neden yaptığını sorguladığı bir konuşmanın ekran görüntüsü var. Kızın telefonuna ekran koruyucu takmasının nedeninin telefonun çizilmesini engellemek olduğunu, babasının ise telefonun değersizleşmesini engellemek için yaptığını söylediğini görüyoruz. Babası, kızının telefonunun değersizleşmesini önlemek için ekran koruyucu takmasının doğru bir hareket olduğunu, kızın ise telefonun estetiği için önemsediğini ve babasının telefonun gerçek değerini anlamadığını ima ediyor. Burada espri, kızın "değersizleşme"yi estetik açıdan anlaması, babanın ise maddi değer açısından anlamasında yatıyor. Yani espri, kızın babasının telefonun "değerini" kavrayamamasını ve ekran koruyucunun estetik açıdan kötü görünmesine takılmasını ele alıyor.