Fotoğrafta, bir adamın sırtında kızarıklık ve morluklar görülüyor. Twitter'da paylaşılan bir gönderiye göre, adam Kürtçe konuştuğu için hamamda kese yaptırılmış. Gönderinin başlığı ise "Berkayage" adlı bir kullanıcının, "kürtlüğü adamdan yıkayarak çıkarmaya çalışmış" şeklinde. Esprinin temelini, Kürtçe konuşmanın sanki "kirli" bir şeymiş gibi algılanması ve bu durumun hamamda kese yaptırılarak "temizlenmeye" çalışılması oluşturuyor. Bu, ironik bir ifadeyle, Kürt kimliğinin reddedilişi veya ayrımcılığa maruz kalışını taşımaktadır.

Fotoğrafta, bir barda bir adamın bir kadınla konuşması gösteriliyor. Adam, "Hayatının en iyi seksini yaşamak ister misin?" diye soruyor. Kadın "Hayır" diye cevap veriyor. Daha sonraki bir sahnede adamın ağzından "Mükemmel" diye bir ifade beliriyor ve sırıtırken görülüyor. Mizah, adamın kadının reddine rağmen olumlu bir tepki vermesiyle, tersine çevrilmiş bir beklenti yaratmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, adamın umursamaz tavrını veya farklı bir niyeti olduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da Judasbey isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in konusu, cinsel ilişkiden sonra alınan en iyi iltifatın ne olduğudur. Kullanıcı, "Bana turşu verdiler plastik bidonda" şeklinde cevap vermiştir. Bu, ironik ve biraz da absürt bir yanıt. Normalde güzel ve hoş bir iltifat beklenirken, bu yanıt tamamen beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Turşuyu plastik bir bidonda almak, romantikleştirilmiş bir ilişki sonrası beklentiyle çelişen bir durum. Dolayısıyla tweet, ilişki sonrası iltifatların önemsizliğine, veya ironik olarak, "bedava" veya "ucuz" olan bir şeyle övünme tarzına bir gönderme yapıyor. Jestin beklenmedik ve tuhaf doğası, kahkaha yaratmak üzere tasarlanmış bir mizah biçimidir.

Fotoğrafta, 2017'de Çanakkale'de şehit edilen bir kişinin fotoğrafı ile üst üste bindirilmiş, bir top mermisinin patlamasının görüntüleri ve haber kanalı logoları yer alıyor. Haber kanalı logosu üzerinde "103 yıl sonra patlayan top mermisi öldürdü!" ifadesi yer alıyor. Bu, bir ironi ve zaman farkına dayanan bir espridir. 103 yıl öncesinde patlayan merminin, olayın üzerinden uzun bir zaman geçmesine rağmen hala ölümle sonuçlanıyor olmasının komik ve tuhaf bir durum olduğunu vurgular. Resimde kullanılan şehit fotoğrafı ile top mermisi patlaması arasındaki kontrast, bu trajik olayın komikleştirilmesi ve dikkat çekmesi için kullanılmış.

Görüntüde, açık kahverengi bir yüzey üzerinde, siyah bir tabanca duruyor. Bu, muhtemelen "tabancayla kendinizi tehdit altında hissetmemek" veya "bir silahın tehlikeli olduğunu bilme" gibi bir şaka/farkındalık oluşturmaya yönelik bir görsel espridir. Silah, tehlikeli ve özenli bir nesne olduğunun, bu yüzden dikkat edilmesi gerektiğinin vurgulanması amaçlanmaktadır. Şaka, bu tür nesnelerin ciddiyetine karşı dikkat çekmek amacındadır.

Resimde ChatGPT uygulamasıyla yapılan bir sohbet görülüyor. Kullanıcı, "6 neden 7'den korkuyordu?" ve "10 neden korkuyordu?" sorularını soruyor. ChatGPT, bu sorulara, sırasıyla "Çünkü 7, 8'i (yemek anlamında) 9'u yedi!" ve "Çünkü 9/11'in ortasında yer alıyordu!" şeklinde esprili cevaplar veriyor. Aslında bu, sayıların veya olayların arasındaki mantıksız ilişkilerden oluşan bir zekâ oyunudur. "7, 8'i (ate) 9'u yedi!" cümlesi, 7 ile 8 arasında bir ilişki kurmaya çalışan abartılı ve anlamsız bir anlatımdır. "9/11'in ortasında yer alıyordu!" cümlesi ise, 9/11 terör saldırısının tarihinden (9'un ve 11'in yan yana olması) ve tarihsel bir olayla ilgili korkuyu esprili bir şekilde ilişkilendirir. Kullanıcı, bu anlamsız cevaplar karşısında şaşırmış ya da kahkaha atmış olabilir.

Resimde, kızgın bir kadın tarafından bıçaklanan bir erkek var. Kadın, "bu kalkmış hali mi?" diye soruyor gibi duruyor, ve erkek göğsünden çıkan bıçaklarla "Evet" yazılı bir metinle yanıtlıyor. Bu, "saldırgan davranışın/olumsuz bir durumun sonucu" temalı bir internet memesi. Kadının sorusu, erkeğin durumu tasvir ediyor ve "Evet", bu duruma ne kadar ciddi bir şekilde karşılık verdiğini veya ne kadar kötü bir durumda olduğunu gösteriyor. Bu, acımasız veya dramatik bir durumun esprili bir şekilde vurgulanması ve bununla ilgili ironik bir yorum.

Fotoğrafta, bir futbol karşılaşması sırasında hakeme yumruk atılması sonucu yaşanan kaotik bir sahne görülüyor. Hakem yere düşmüş, etrafında futbolcular ve antrenörler birbirlerine girmişler. Resmin altındaki yazı ise, UEFA'nın bu olayla ilgili yaptığı açıklamaya ve Türkiye'nin futbol kültürüne dair bir espriye işaret ediyor. "Diğer konularda dört dörtlük bir ülke, futbolda niye böyle oldu anlamadık..." sözü, Türkiye'nin diğer alanlarda başarılı ve organize bir ülke olduğunu, ancak futbol sahasında yaşanan şiddet olaylarına anlam veremediklerini, yani durumu ironik bir şekilde eleştiriyor. Bir anlamda, futbolun diğer alanlardaki uygarlık ve düzenle çelişen bir yönü olduğuna vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Hatay/Antakya Koray ekmek fırını karşısı Erol Bilecik Lisesi civarı Bostan Sokak. Dedemizden haber alamıyoruz. Kendisi yaşlı ve yalnız yaşıyordu. Ev çökmüş deniyor. İsmet Yılmazoğlu kendisi. Yardımcı olun lütfen" şeklinde bir yardım çağrısı içeriyor. Aşağıda ise gönderiye gelen cevaplar sırasıyla, "Lütfen yardım edin", "Dedemize ulaşamıyoruz", "Çökmüş deniyor ev ama geceden beri hiçbi bilgimiz yok", "80 yaşında ve yalnız yaşıyordu" şeklinde. Komik olan şey, gönderiye verilen cevapların, yardım çağrısına yardımcı olmak yerine, dedenin durumu hakkında dedikodu yapmaya odaklanmış olması. Bu da, Türk insanının dedikodu yapma eğilimini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde bir genç adamın telefon kamerasına bakarak "Şahit oldum, bir polis hiçbir sebep yokken kızıl saçlı bir adamı vurdu. Sanırım turuncu artık yeni siyah" dediğini görüyoruz. Bu espri, "Yeni Siyah" olarak adlandırılan bir dizi şakaya dayanıyor. Bu şakalar genellikle, bir konu hakkında belirli bir bakış açısını ya da deneyimi vurgulamak için abartılı ve ironik bir şekilde "yeni siyah" olarak tanımlıyor. Bu durumda, şakacı, kızıl saçlı insanların vurulmasının yeni bir "norm" haline gelmiş gibi davranarak, bu olayın korkunçluğunu vurguluyor.

Resimde iki hamile kadın var. Birinin karnındaki bebek sigara içiyor, diğerinin karnındaki bebek bira içiyor. Şaka, hamilelik sırasında alkol ve sigara kullanmanın bebeğe zararlı olduğunu gösteriyor. İşte şaka: * "Hamilelik sırasında alkol ve sigara kullanmanın bebeğe zararlı olduğunu herkes biliyor. Ama bu resimler, bebeğin anneye yaptığı zararları da gösteriyor." * "Bebeğin anneye yapmaya çalıştığı, anneden daha fazla parti yapmak."

Fotoğrafta, "Marki de Sekban" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması ve sonra bi daha hiç urfa'ya uğramaması." yazdığı bir tweet görünüyor. Şaka, Göbeklitepe'nin Urfa'da bulunmasına rağmen, medeniyetin orada başladığını söyleyerek Urfa'nın medeniyetin başlangıç noktasından sonra hiçbir rol oynamadığı anlamına gelmekte. Bu da Urfa'nın medeniyet tarihindeki önemini küçümsüyor ve Urfa'nın göbeklitepe'den sonra "unutulmuş" bir yermiş gibi gösteriyor.

ORKIYE AKIY VILLE 31 TEMMUZ 2021 CUMARTESI, 17:00 UTC+03 Suriyelileri Afganlarla kafes dövüşü yaptırıyoruz. Kazanan Türl...

Fotoğrafta bir sandalyenin görseli var. Sandalyenin adı "Stephen Hawking Sandalyeleri" olarak geçiyor ve fiyatı 80 dolar. Bu resimdeki espri, Stephen Hawking'in engelli olması ve tekerlekli sandalyeye bağlı kalmasıyla ünlü olmasına rağmen sandalyenin normal bir sandalye olması ve herhangi bir özelliği olmamasıdır. Bu nedenle "Stephen Hawking Sandalyeleri" denilerek espri yapılıyor.

Jeze @jezecim · 1d ensest aktivizmi... max 10 seneye babayla kız evlenebilir mi bunu tartışacağız bu sitede. bu manyaklarla...

Resimde Türkiye haritası ve Türkiye'nin her bölgesinde COVID-19 vaka sayısının risk seviyesini gösteren bir grafik var. Grafikte hemen hemen her bölgenin yüksek riskli olduğu görülüyor. Tweet'in altında ise "Tam ortasına şanlı ayyıldız'ı koyacağız ama Kürtler yine direniyor 😂" yazıyor. Bu, Türkiye'de Kürtlerin yaşadığı bölgelerin vaka sayılarının yüksek olduğunu ve bu durumun "Kürtlerin direnişi" olarak yorumlanmaya çalışıldığını gösteren bir alaycı bir göndermedir. Tweet, Kürtlerin Türkiye'nin ortasında olmadığı gerçeğini ve COVID-19 vakalarının siyasi bir konuyu alay konusu yapma biçimini eleştiriyor.

Fotoğrafta "Cumhuriyet" isimli bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "71 yaşında çalışmak zorunda olan inşaat emekçisi Mustafa Şimşek, çalıştığı iskelenin çökmesi sonucu yaşamını yitirdi." yazıyor. Paylaşımın altına, "cmhr.yt/h03S" yazılmış ve altında Mustafa Şimşek'e ait olduğu tahmin edilen bir fotoğraf ile "kaza da, kader değil, İ-N-A-Y-E" yazan bir başka fotoğraf yer alıyor. Bu paylaşım, Mustafa Şimşek'in ölümüne dair trajik bir olayın olduğu ima ediliyor fakat "kaza da, kader değil, İ-N-A-Y-E" yazan fotoğrafın konuya ilişkilendirilmesiyle alaycı bir üslup kullanılarak mizah yapılıyor. Bu mizahın amacı, acıklı bir olaya ironi katarak tepki çekmek olabilir.

Fotoğrafta, bir kişinin intihar haberi veriliyor ve altında "Twitter for iPhone" yazıyor. Bu durum, intiharın telefonla gerçekleştirildiği gibi bir izlenim yaratıyor ve bu da mizah amaçlı bir durum. Ancak, intihar gibi hassas bir konunun mizah konusu olarak kullanılması uygunsuz ve saygısızca bir davranıştır. Resimde, Bakan Selçuk'un Türkiye'de yoksulluğun olmadığını iddia ettiğine dair bir haber paylaşılmış. Ancak fotoğrafta Bakan Selçuk'un bir toplantıda olduğunu ve resmi kıyafetler giydiğini görüyoruz. Bu durum, Bakan Selçuk'un iddiasının gerçekçi olmadığına işaret ediyor ve bir ironi oluşturuyor. Başlıktaki "gerçekgündem.com/ekonomi/236532" kısmı ise haberin gerçekgündem.com sitesinden alındığını ve "ekonomi" kategorisinde olduğunu gösteriyor.

Resimde, Edvard Munch'ın ünlü "Çığlık" tablosu, ancak "Çığlık" atanın yerine sakallı bir adam yerleştirilmiş olarak görülüyor. Bu bir mizah, çünkü Edvard Munch'ın "Çığlık" tablosu, modern sanatın en ünlü eserlerinden biri ve genellikle endişe ve korkuyu temsil ederken, sakallı adamın resmi, genellikle terörle ilişkilendirilen bir kişiyi temsil ediyor. Bu da resme yeni bir anlam katıyor ve izleyiciyi güldürüyor.

Shankar Adil Düzen @Dasfeodal · 13m Ambarlı sahilinden esen Profeminist rüzgarlar gibi seviyorum seni. Godoşça. Defalarca...