Fotoğrafta, bisiklet süren küçük bir çocuğa yardım eden bir yetişkin görünüyor. Çocuğun başında koruyucu kask var ve babası veya bir yetişkinin çocuğa destek vererek bisikleti dengelemesine yardımcı oluyor. Yazı ise "Acele et oğlum. Sahibi geliyor." Bu, birçok durumda kullanılan ve hızlanma, acele etme duygusunu vurgular. Çocuk, bisiklete binmeye çalışırken, sahibinin (babasının, velisinin ya da diğer sorumlunun) gelmesi nedeniyle acele etmesinin gerektiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, çocuğun bisiklete binme heyecanıyla veya bir yarışın aceleci ortamıyla ilgili komik bir durumu vurguluyor. Aynı zamanda "Sahibi geliyor" ifadesinin, çocuk ve yetişkini sadece bisiklet binmekle ilgili değil, genel bir durum ve olası bir eylem, sorumluluk çerçevesi içinde konumlandırdığını gösteriyor. Acele edenin çocuğun olması, duruma espri katan bir unsur.

Resimde, Twitter'da @AmerikaKim31 kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Vasili Çuykov imzası ve bir fotoğraf mevcut. Tweet, insanların hayatlarında kötü geçen bir durumun nedenini, Ukrayna savaşının mali yüküyle ilişkili olarak, zenginlerin vergilerle bir avuç adamın şatafatlı hayatlarını sürdürmeye katkıda bulunması olarak anlatıyor. Tweet'in mesajı, insanların karşılaştığı sıkıntıların (yiyememe, tatil yapamama, kitap okuyamama, sağlık sorunları gibi) Ukrayna savaşından değil, zenginlerin vergi kaçırıp pahalı yaşamlar sürmesinden kaynaklandığı fikrini ilerletiyor. Bu durum, ironik ve eleştirel bir mizah anlayışı içeriyor. Tweet'in anlatmak istediği mesaj, aslında çok basit bir durum: zenginlerin mali yükler altında ezilmiş insanların yaşamını etkileyen ve sorunlarının sebebini değil sonuçlarını gösteren eylemleri eleştiriliyor.

Fatih Koparan @ifkoparan Ülkede kimsenin şerefsiz, hırsız olmaktan gocunduğu yok, herkes gay olmaktan korkuyor. Translate Tweet...

Siminya @siminya - 6h kültürümüzde eşcinsellik yok! biz küçük kızlarla evlenir, çocuk döver, ozan yakar karımızı öldürüp eşek...

Fotoğrafta Patara sahilinin bir kısmı görünüyor. Twitter'da paylaşılan yazıda "Patara Özel Çevre Koruma Bölgesi'nden 2 bin kamyon kum çalındı. Olayı tespit eden memur 'cumhurbaşkanına hakaret'ten görevden alındı artigercek.com/haberler/patar..." yazıyor. Bu paylaşım, Patara'da yaşanan kum hırsızlığı olayına gönderme yaparak, yetkililerin olay yerine müdahale etmeyip, olayı bildiren memuru görevden almasıyla ilgili bir alaycı yorum yapıyor. "Cumhurbaşkanına hakaret" ifadesi ise olayı bildiren memurun neden görevden alındığına dair, gerçekte olmayan bir gerekçe. Yani paylaşım, olayın gerçekte nasıl işlendiğini eleştiriyor.

Moustafa Jacoub @JacoubM. 1t showbet Syrian Refugees in Turkey. CHK 7.064 1.085 3.170 ↑ Bilal ama BEYLIKDUZU @KIMBUBILAL Antwort...

https://t.co/IQ5BQMGHgG Siminya @siminya kültürümüzde eşcinsellik yok! biz küçük kızlarla evlenir, çocuk döver, ozan yakar...

Siminya @siminya Follow kültürümüzde eşcinsellik yok! biz küçük kızlarla evlenir, çocuk döver, ozan yakar karımızı öldürüp eşek...

https://t.co/e5QMAegTLu SUT bet HANGİSİ TÜRKİYE'DEKİ MÜSLÜMANLARIN SİNİRİNİ BOZAR ÇOCUK GELİNLER ÇOCUK TECAVÜZLERİ YOLSUZLUK...

Fotoğrafta siyah bayraklar taşıyan ve "Hilafet çağrısı" yapan bir grup insan görülüyor. Tweet'te yapılan espri ise, bu kişilerin günlük hayatlarında anayasal düzeni hedef alan eylemlere katılıp, yaptıkları eylemlerin fotoğraflarını sosyal medyada paylaştıklarında herhangi bir zarar görmediklerini, ancak "raki masası" fotoğrafı paylaştıkları zaman başlarına geleceklerden korktuklarını ima ediyor. Yani, kişilerin anayasal düzeni hedef alan eylemlere katılmaktan çekinmemelerini, ancak "raki masası" fotoğrafı paylaşmaktan çekinmelerini eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, "allahaffetsin" kullanıcı adıyla biliniyor ve resminde, muhtemelen bir politikacıyı, "C Partisi" logosunun önünde, siyah bir takım elbiseyle dururken gösteriliyor. Tweet'in içeriğinde, hafta sonlarının laik bir ülke için neden daha iyi olduğunu anlatmaya çalışan bir espri var. Tweet, hafta sonlarında imam hatip okullarının kapalı olması nedeniyle, ülkenin daha laik bir hal aldığını ima ediyor. Bu, bir mizah yoluyla, din ve devlet ayrılığının önemini ve laik bir ülkede okulların dini öğretimden arındırılmış olmasını eleştiriyor. Eğlenceli kısım, imam hatip okullarının kapalı olmasını, sanki ülkenin laikliğinin arttığına dair bir gösterge gibi sunması ve bununla da laiklik kavramını yüzeysel bir şekilde ele alması. Bu, bir espri yoluyla, toplumda yaygın olan bazı yanlış inanışlara ve düşüncelere ışık tutuyor.

Resim, Twitter'da yapılan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "Şim(ebilak) @ayalemsin" kullanıcı adlı bir hesabın "Bakalım hayvanları koruyan yasa çıkmış mı.." yazdığı görülüyor. Aynı paylaşımda, "insanları koruyan yasayı kaldırmışlar" diye bir yorum var. Görselin altındaki iki görselde, "Bakalım hayvanları koruyan yasa çıkmış mı" ifadesine "evet" dercesine bilgisayar başında sevinen bir yaşlı adam bulunuyor. Diğer görselde ise "insanları koruyan yasayı kaldırmışlar" ifadesine "evet" dercesine bilgisayar başında sevinen bir yaşlı adam bulunuyor. Bu paylaşımın espri unsuru, yaşlı adamın hayvan hakları için çıkacak bir yasadan sevinç duyarak "evet" demesi, ancak insan haklarını koruyan bir yasayı kaldırılmasıyla sevinmesi, yaşlı adamın insan haklarını hayvan haklarından daha az önemsediğini göstermesi olarak yorumlanabilir.

SK @bilimmkafasi Biliyor muydunuz? İsmi "Tersiyer" olan bu küçük primatların göz bebekleri siyasal islamcıların beyinlerinden...

SESSİZ İŞGALE DUR DE ISTEMİ MÜLTECİ Doç. Dr. Kazım Beton @profbetonovic SESSIZ ISGALE O DUR DE müslümana iki ülke ver birine...

Av. Kendine Seküler @kendinesekuler Ebû Leheb bu dünyanın en şanssız insanı. Düşünsene 1400 yıl sonra Anadolu topraklarında...

Fotoğrafta Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş ve bir tweet görülüyor. Tweet'te "Diyanet İşleri Başkanı Erbaş'tan 'ezber bozan' koronavirüs yorumu: 'Ne yaptık da Rabbimiz insanlığa bu musibeti verdi. Herkesin kendisiyle yüzleşmesi gerekiyor'" yazıyor. Bu fotoğrafın komik tarafı, Diyanet İşleri Başkanı'nın koronavirüs salgınına olan tepkisinin, sorumluluk almak yerine Rabbimiz'den sorgulama şeklinde olması. Bu durum, özellikle dini liderlerin, kriz durumlarında daha sorumlu ve çözüm odaklı tavırlar sergilemesi beklenirken, Erbaş'ın "Ne yaptık?" diyerek sorumluluktan kaçınması sebebiyle çelişkili ve komik bulunuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi yazarı Semih Güven, 1999 depreminden hemen sonra Yalova'da insanların suyun litre fiyatını 5 liraya çıkardığını ve o gün insanların depremden daha tehlikeli olduğunu anladığını anlatıyor. Bu gönderi, deprem gibi doğal afetlerde insanların fırsatçılık yaparak fiyatları şişirmesinin eleştirisini yapıyor. Yazar, "depremden daha tehlikeli" diyerek, insanların bu tür durumlarda vicdanını kaybetmesi ve temel ihtiyaçları pahalıya satmasının depremden daha tehlikeli bir durum olduğunu ima ediyor.