Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Kullanıcı adı "Elealıp Çırparyan" olan birisi, mizahi bir dille, Karadenizlilerin "burnunun" (burada argoda zeka veya anlayış anlamında kullanılıyor) hala düzelmediğini, çünkü "salt okunur genleri" olduğunu belirtiyor. Buradaki espri, Karadenizlilerin zekasıyla ilgili bir stereotip üzerine kurulu. Kullanıcı, farklı milletlerden "sikicisi" (muhtemelen her çeşit insan) olmasına rağmen, Karadenizlilerin aynı kaldığını ve bu durumun genetik faktörlerle ilgili olduğunu ima ediyor. "Salt okunur genler" ifadesi de, Karadenizlilerin zekasıyla dalga geçmek için mizahi bir yaklaşımla kullanılmış.

Fotoğrafta, klasik bir takım elbise giyen, bıyıklı ve orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın önünde bir masa ve üzerinde belgeler var. Masanın üzerinde bir kalem de görünüyor. Yazı ise, "paşam ordu yok + samsun giresun var" şeklinde. Bunun altına da "aaaaaaarr arkadaşım" yazısı eklenmiş. Fotoğraf, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahne. "Paşam ordu yok" ifadesi, muhtemelen bir karakterin, ordunun olmadığını ifade eden bir cümlesini gösteriyor. "Samsun Giresun var" ise, bu ordu olmadığı durumlarda, başka seçeneklerin (bu iki şehrin) olduğunu vurgulamakta. Bu komik bir şekilde, ordunun olmadığı bir duruma karşılık olarak iki şehri konu ediniyor. "Aaaarrr arkadaşım" kısmı ise, bu durumun komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, espri ordu yokken, başka seçeneklerin olduğunu gösteren ve bu durumun komik olduğunu anlatan bir yoruma dayanıyor.

Resimde, anime tarzı bir kız çocuğu, ellerini başının üzerinde tutmuş, üzgün bir ifadeyle bakıyor. Altta Türkçe metinler var: "Karadeniz insanı lütfen yüksek sesle konuşma" ve "Seni duyuyorum". Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların konuşma tarzlarının, özellikle de ses tonlarının genellikle yüksek olduğu ve bu nedenle diğer bölgelerdeki insanlar tarafından rahatsız edici algılanabileceği konusundaki bir esprili yorum. "Seni duyuyorum" kısmı ise, diğer bölge insanlarının Karadeniz insanlarının yüksek sesle konuşmalarını anladığını ancak rahatsız olduğuna işaret ediyor. Kısacası, espri, Karadeniz insanlarının yüksek sesli konuşma alışkanlıklarının bir mizah konusu haline getirilmesidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "schwifty godzilla" kullanıcı adı ile, "trulyyourstan" kullanıcı adına sahip bir hesaptan paylaşmış. Gönderinin metni, yazara göre dışarıdan gelen ve şiddetli sıcaklık sebebiyle oldukça rahatsız edici bir deneyim olduğunu anlatıyor. "YA OLUM DIŞARDAN GELDİM HAVA CEHENNEM GİBİ SİCAK" ifadesiyle dışarıdaki aşırı sıcak hava koşullarını vurgulamaktadır. Ardından, "HAMSİ KİZARTİYOR YA AMKOYİM KESKE" ifadesi ile, sıcaklık nedeniyle hamsi kızartmasının bile tahammül edilemeyecek kadar rahatsız edici olduğunu vurguluyor. İşte bu noktada, son derece ironik bir ifade kullanılıyor. "KARADENİZLİ OLCAGİMA PAPUA YENİ GİNELİ KABİLE MENSUBU OLSAYDİM" ifadesi, yazarın, bu sıcaklıktan kurtulmak için, daha az sıcak bir bölgede, belki de tropik bir adada yaşamak istediğini, hatta bir kabile mensubu olmak istediğini, son derece ironik ve esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, gönderi, aşırı sıcaklıkta yaşadığı rahatsızlığı, ironik bir dille ve hayal gücüyle, bir kabile mensubu olma isteği ile esprili bir şekilde ifade eden, bir şaka içeren bir Twitter gönderisidir. "Kabile mensubu olma" düşüncesi, sıcaklıktaki acı veren etkilerden kaçmak için çok uzak, muhtemelen daha serin bir bölgede yaşama arzusunun esprili bir yansıması.

Fotoğrafta, üst üste yığılmış dört çaydanlık gösteriliyor. Çaydanlıklar ocakta ve alttaki çaydanlık alevler üzerinde. Bu resim, Karadeniz bölgesinde çayın ne kadar önemli olduğunu ve çay içmek için ne kadar çaba sarf edildiğini esprili bir şekilde vurguluyor. "Karadenizli olmak çok yorucu" ifadesi, çayın sürekli olarak kaynatılması gerektiği ve bu nedenle Karadenizlilere çok zaman ve emek harcamaları gerektiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta Franz Kafka'nın bir resmi var. Altında "Beyinlerimiz savaşsın isterdim, ama görüyorum ki karadenizlisiniz." yazıyor. Bu, Karadenizlilerin bilindik sıcakkanlılığı ve girişkenliğine vurgu yapıyor ve Kafka'nın kasvetli düşüncelerine bir karşıtlık oluşturuyor. Burada espri, Kafka'nın soğuk ve kasvetli düşüncelerine karşın Karadenizlilerin sıcakkanlı ve neşeli bir topluluk olmasına dayanıyor.

Resimde, mavi bir sıvı ile dolu, "Altın Yaprak Hamsi Kolonyası" adlı bir kolonya şişesi ve kolonyanın yanında duran bir saat var. Saat 10:10'u gösteriyor. Şaka, "Altın Yaprak Hamsi Kolonyası"nın kokusunun o kadar kötü olması nedeniyle, kolonyayı kullanan kişinin 10:10'dan sonra zamanın nasıl geçtiğini anlamaması ve saatinin 10:10'da takılı kalmış olmasıdır. Fıkra, "Altın Yaprak Hamsi Kolonyası"nın kokusunun o kadar kötü olduğu ve rahatsız edici olduğu fikriyle, dolaylı bir mizah kullanmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir profil resminde "Baba Aimo Demir" yazılı bir tişört giyen bir adamın fotoğrafı ile başlıyor. Yazıda, kişinin "anası babası karadenizliymiş" ama "kendisinden sinirlenince sakinleşmesini beklememeliymiş" olduğu belirtiliyor. Son cümlede ise "bak hele bak sanki bana terminator amina koyayım" şeklinde bir cümle geçiyor. Bu tweet'in espri konusu, Karadenizlilerin genelde sinirli ve sert kişiliğe sahip olmaları üzerine bir espridir. Kişinin "terminator" gibi olduğunu belirtmesi, bu klişeyi daha da abartarak bir ironi oluşturur. Ayrıca, cümledeki "amina koyayım" sözü de Türkçede kullanılan bir argo sözcük olup espriye mizah katmaktadır.

Fotoğrafta bir kadın sırtında büyük bir ağaç dalı taşıyor. Kadın Trabzon'da yaşıyormuş gibi görünüyor. Resimdeki espri, Trabzon'un doğal güzelliklerini ve ormanlarını vurguluyor. Kadının sırtındaki ağaç dalını taşıması, Trabzon'da ormanların ne kadar bol olduğuna ve Trabzonluların doğayla olan yakın bağlarını gösteriyor. İronik olarak, "Üniversitedeki arkadaşlarım; Kankam ya sen Trabzon'da yaşıyorsun ya ne güzel cennet gibi yerde yaşıyorsun hep sana imreniyorum" şeklinde başlayan mesajda, aslında Trabzon'da hayatın bu kadar kolay olmadığı ve doğayla mücadele gerektiği ima ediliyor. Bu durum, Trabzon'da yaşayan birinin doğa ile olan yakın ilişkisinin bazen zorlayıcı olabileceğini gösteren bir mizah örneği.

Resimde, başını ellerine koymuş, üzgün ve endişeli bir kız çocuğu görülüyor. Üzerinde "KARADENİZ İNSAN LÜTFEN YÜKSEK SESLE KONUŞMA" ve "SENİ DUYUYORUM" yazan metinler bulunuyor. Bu espri, Karadeniz insanlarının yüksek sesle konuşma alışkanlığına dayanıyor. Çocuk, sesli konuşmaktan rahatsız olmuş gibi duruyor ve aslında karşı tarafı çok iyi duyduğunu belirtiyor.