Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde asılı olan, "Herkes Hoşgeldin" yazan ve çeşitli cinsel yönelimlerin ve kimliklerin renklerini içeren bir pankart görülüyor. Pankartın altında ise "Manchester Konaklama Derneği" logosu ve "Yardım" yazısı yer alıyor. Pankartın hemen yanında ise, "Otobüsler hariç" yazan, yönlendirme işareti var. Bu, bir espridir. "Herkes Hoşgeldin" mesajı, LGBT+ topluluğuna karşı hoşgörülü bir mesaj iletmeye çalışırken, "Otobüsler hariç" işaretiyle, biraz ironik bir şekilde, otobüslerin bu hoşgörüden muaf tutuldukları anlamı çıkarılıyor. Yani, bu durum biraz ironik ve komik bir şekilde toplumsal kabul/red mekanizmalarına vurgu yapıyor.

Resimde, "UN Free & Equal" adlı bir hesabın, Uluslararası Lezbiyen Günü'nü kutlayan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, lezbiyen topluluğunun çeşitliliği ve farklılıkları vurgulanıyor. Ardından, "lesbian" kelimesinin tanımının, sadece kadınlar arasında cinsel çekim yaşayan kadınlar için kullanıldığını belirten bir açıklama ekleniyor. Bu açıklama, "lesbian" kelimesinin, daha geniş bir cinsel kimlik yelpazesini kapsamak yerine, kasıtlı olarak daraltılmış bir tanım olduğunu savunuyor. Bu durum, cinsel yönelimlerin farklılıklarını ve çeşitliliğini ele alan bir paylaşımda, kasıtlı olarak dar bir tanımlamaya odaklanmakla, "lesbian" teriminin çeşitliliğe karşı bir ön yargı veya önyargı içerdiğiyle ilgili bir espri/eleştiri oluşturuyor. Paylaşımdaki mesaj, lezbiyenliği tek bir şekilde tanımlamaya çalışan dar bakış açısına bir tepki şeklinde algılanabilir.

Resimde, sosyal medya platformunda bir kullanıcı olan Salih Kelleş'in yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, dini ve siyasi görüşlere yönelik oldukça sert ve kaba bir dille yazılmış. Kullanıcı, önce Müslüman arkadaşlarına "hayırlı akşamlar" dileğinde bulunuyor, ardından Deist arkadaşlarına "tanrının rahmeti üzerinize olsun" diyor. Ateist arkadaşlarına da "iyi akşamlar" diyor. Ardından, başka bir dine mensup veya herhangi bir gruba dahil olmayan kişilere "mutlu günler" diliyor. Son olarak, Atatürk düşmanı olan kişilere hakaret içeren "sizinde yatsıdan sonra taa sülalenizi sikeyim" ifadesini kullanıyor. Paylaşımın genelinde, kişi farklı inanç ve görüşlere sahip insanları ayrıştırıp, sert bir dil kullanarak aşağılama ve küçümseme içerdiğini görmek mümkün. Ayrıca Atatürk'e ve onun ideallerine karşı hakaret içeren bir ifadenin bulunması da dikkate değer. Bu nedenle paylaşım, toplumsal uzlaşmayı ve hoşgörüyü değil, ayrışmayı ve nefret söylemini teşvik eden bir içeriğe sahip. Bu tür paylaşımların uygunsuz ve olumsuz etkilerinin olabileceğini vurgulamak gerekir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter veya Facebook) üzerindeki bir profil sayfasından alınmış bir mesaj görülüyor. Kullanıcı adı "Salih Kelleş" olan kişi, farklı inançlara sahip arkadaşlarına hitaben bir mesaj yazmış. Mesajın içeriği, Müslüman arkadaşlarına hayırlı akşamlar, deist arkadaşlarına Tanrı'nın rahmeti, ateist arkadaşlarına iyi akşamlar dileklerinde bulunuyor. Diğer inanç gruplarına mensup olmayan arkadaşlarına da mutlu günler diliyor. En sonunda ise Atatürk düşmanı arkadaşlarını hedef alan, oldukça kaba ve olumsuz bir dille tehdit/hakaret içeren bir ifade kullanıyor. Bu mesajın içindeki mizah, açıkça söylemek gerekirse, **yok**. Mesajın büyük kısmı, normal bir selamlama ve dileklerden oluşurken, son cümle, kaba ve olumsuz bir ifade ile dikkat çekiyor ve mizah yerine, saldırganlık ve nefret içeren bir söylem sergiliyor. Bu tarz bir mesajın mizah içerdiği söylenemez. Aksine, incitme, ayrımcılık ve hoşgörüsüzlük içeren bir ifade olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Bir kullanıcının (@Surqurer) "Başka Birinin Sorunu" başlığıyla paylaştığı bir liste var. Listede "kar topu", "kar eşcinsel bireyi", "kardan adam", "kardan birey", ve "Noel Baba", "Noel bireyi" gibi maddeler bulunuyor. Her madde yanında bir "X" veya "✓" işareti bulunuyor. "X" işaretinin yanındaki maddeler reddedilmiş, "✓" işaretinin yanındakiler ise onaylanmış olarak kabul edilebilir. Mizah, listede yer alan şeylerin (kar topu, kardan adam, Noel Baba gibi) "eşcinsel bir birey" ile ilişkilendirilmeye çalışıldığı ve bu ilişkinin anlamsız/mantıksız olduğunda yatıyor. Kullanıcı, bu ilişkilendirmesinin ve listede yapılan seçimin gariplik ve absürtlüğüne dikkat çekerek espri yapıyor. Kullanıcı, bir başkasının (veya bir grup insanın) akıl yürütmesini ya da fikirlerini anlamsız veya saçma bulduğu bir durumu ele alıyor. Ayrıca, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir "olmadık listeleme" (listleme ve karşılık gelen işaretler) tekniğini kullanıyor.

Resimde, Elon Musk'ın Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Microsoft Word'ün "kapsayıcı" olmayan kelimeleri kullanıldığında uyarı vermeye başladığı belirtiliyor. Resmin altında, bu özelliğin 2020'den beri Microsoft Word'de mevcut olduğu ve manuel olarak etkinleştirilmesi gerektiği bilgisiyle ek açıklamalar ve bir bağlantı bulunuyor. Elon Musk'ın paylaşımı, Microsoft Word'ün dil kullanımına ilişkin "kapsayıcılık" odaklı politikalarını eleştirel ve alaycı bir dille dile getiriyor. "Kapsayıcılık" kavramının bazı kişilerce zihinsel sağlık önyargılarıyla ilişkilendirildiğini ve bu tür kelimelerin kullanımını kısıtlamanın ironik ve gereksiz olduğunu ima ediyor. Özetle, şaka, Microsoft Word'ün aşırı duyarlı ve anlamsızca "kapsayıcılık" kavramına göre kısıtlamalar getirdiği yönünde. Resimde, Elon Musk'ın Twitter'da paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Community Notes" isimli bir kaynağın, şirket ürünlerine dair bilgileri temel kaynak olarak kullanmasının doğru olmadığı belirtiliyor. Musk, şirket web sitesinin ürünler hakkında gerçek ve güvenilir bilgi kaynağı olmadığını öne sürüyor. Bu, "Community Notes" adlı bir topluluk platformunda, Elon Musk'ın ürünlerine dair yanlış bilgiler yaygınlaştığından dolayı yapılmaktadır. Ayrıca, Microsoft Word'deki bir özelliğin uzun zamandır mevcut olduğunu ve manuel olarak etkinleştirilmesi gerektiğini söyleyen bir not da eklenmiş. Bu gönderideki espri, Musk'ın, topluluk kaynaklarının güvenilirliği konusunda esprili bir şekilde şüphe uyandırması ve bir yazılım özelliği hakkındaki gerçek bilgiyi ele almasıdır. Bu, Musk'ın ürünleri hakkında yanlış bilgiler yayılmasını eleştirmesini ve bunun yerine resmi kaynaklara başvurulmasını vurgulamaktadır. Özetle, espri, doğru bilgiye ulaşma konusunda bir uyarı niteliğindedir.

Görselde, Disney karakterleri gökkuşağı renklerindeki şeritler arasında yürüyor. Karakterler, farklı cinsiyet kimlikleri ve cinsel yönelimlerin kabul edilmesini ve kutlamasını temsil eden bir şekilde çeşitli renklerin arasında yer alıyor. Resmin altındaki metin, "Herkesin gökkuşağı altında bir yerinin olduğunu" ifade ediyor. Bu, herkesin toplumda kabul edilmesi ve saygı görmesi gerektiği, ayrımcılığa karşı bir mesajı temsil ediyor. Ayrıca "#PrideMonth" etiketiyle, LGBT+ bireylerin gurur ayını kutladıklarını da vurguluyor. Özetle, resim Disney karakterlerinin gökkuşağının renklerinde yürümesiyle LGBT+ topluluğunu destekleyen ve kapsayıcı bir mesaj veriyor. Görselde bulunan espri ise bu kapsayıcılık mesajının sevimli bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, orta çağ dönemine ait giysiler giyen bir adam ile insan vücudu ve köpek başı olan bir yaratık görülüyor. Adam, yaratığa "Dinine katılabilir miyim?" diye soruyor. Yaratık ise "Ama bence bu bir kapsayıcı inançtı" diye yanıtlıyor. Adam ise "Valla bilmiyorum dostum... sen biraz şeytani görünüyorsun" diye cevap veriyor. Resimdeki espri, kapsayıcı olduğu iddia edilen bir dinin, aslında dışlayıcı olduğunu ve "şeytani" olarak kabul edilen yaratıkları dışladığını ima ediyor. Orta çağın din anlayışına gönderme yapan bu mizah, modern toplumda hala geçerli olan bazı dinsel önyargıları ele alıyor.

Resimde farklı beden tiplerinde kadınlar var. Hepsi gülümsüyor ve birbirlerine destek veriyorlar. Kadınların etrafındaki balonun içinde "Kadınlar: Sevebiliyorum kalbim var. Görebiliyorum ruhum var. Belli ki bize kalıplar dar." yazıyor. Bu çizim, beden güzelliğine dair toplumsal baskılara gönderme yapıyor. Kadınların kalıplara uyması gerekmediğini ve her bedenin güzel olduğunu ifade ediyor. "Belli ki bize kalıplar dar" ifadesi, toplumun kadınlar için belirlediği standartların onları sınırladığını ve onların güzelliğinin yalnızca tek bir ölçüte sığdırılamayacağını vurguluyor. Resimde farklı yaşlarda ve fiziksel görünümde 6 kadın bulunuyor ve hepsi birlikte gülümsüyor. Kadınların üzerinde "Kadınlar: Her yaşta gençleşirız Bizi fark etmenmen imkansız Sadece sevgimize benzeriz" yazan bir baloncuk var. Bu resim kadınların her yaşta güzel ve değerli olduğunu ve farklılıklarının onların güzelliğini arttırdığını gösteren bir mesaj veriyor. Şaka ise kadınların her yaşta gençleştikleri ve bu nedenle herkes tarafından fark edilmeleri imkansız olduğu iddiası. Bu durumun gerçekçi olmadığını anlamak için zeka ve espri anlayışı gerektiriyor. Fotoğrafta, mavi yazılmış bir yazı ve önünde kaseti takılı bir kasetçalar görüyoruz. Şaka şu ki "mavi" kelimesi kasetçalar anlamına gelen "maşrapa" kelimesine çok benziyor. Dolayısıyla, "mavi" yerine "maşrapa" okunduğunda "maşrapa'nın önünde maşrapa var" gibi anlamsız bir cümle oluşuyor. Resimde beş kadın arkadaş birbirine sarılmış halde duruyor. Kadınların hepsi farklı beden tiplerinde ve hepsi mutlu görünüyor. Resmin altında "Seviğimizde Kendimizi çok sevdiğimizde Güldüğümüzde Büyüdüğümüzde Hiç büyümediğimizde Birlikte Çok Güzel Oluyoruz" yazıyor. Bu resimde espri, kadınların birbirlerini oldukları gibi kabul edip sevmeleri ve bir arada olmakta mutlu olmalarıdır. Kadınlar, beden tiplerinden bağımsız olarak bir arada güzel olduklarını göstermektedir. Bu resimde, beden olumlama mesajı verilmekte ve kadınların her beden tipinde güzel olabileceği vurgulanmaktadır.

Resimde, farklı bedenlere ve ten renklerine sahip 6 kadın, yan yana durarak poz veriyor. Arka planda mavi zemin üzerine kalp, yıldız ve taç şekilleri var. Resmin üst kısmında ise "Kadınlar: Sevebiliyorum kalbim var Görebiliyorum ruhum var Belli ki bize kalıplar dar" yazıyor. Resimdeki espri, kadınlara dayatılan beden güzelliği standartlarının eleştirisini yapıyor. Kadınların farklı bedenlere sahip olmalarına rağmen kendilerini kabul etmeleri ve farklılıklarını kutlamaları gerektiği vurgulanıyor. Kalıpların darlığı ise toplumun kadınlar için belirlediği, tek tip ve gerçekçi olmayan güzellik standartlarına işaret ediyor. Resimde farklı yaş ve görünümlerde 6 kadın, birbirlerine sarılmış ve gülümsüyor. Arka planda mavi zemin üzerinde yıldız ve kalp desenleri var. Kadınların üstünde "Kadınlar: Her yaşta gençleşirizi. Bizi fark etmememen imkansız. Sadece sevgimize benzeriz" yazan bir balon var. Resmin alt kısmında "mavi" yazan bir marka logosu ve bir çömlek sembolü yer alıyor. Resmin mizahı, kadınların gençleştiklerini söyleyerek, "mavi" markasının çömlek ürünlerinin, kadınların her yaşta güzel görünmesini sağladığı mesajını vermesinde yatıyor. Bu ironik bir şekilde, kadınların gerçek yaşlarıyla ilgilenmek yerine, sadece dış görünüşe odaklanmalarını teşvik ediyor. Resimde, eski bir kaset çalar üzerinde mavi renkte "mavi" yazıyor. Espri, "mavi" kelimesinin kaset çaların rengiyle değil, üzerine yazıldığı renkle uyumlu olması. Bu da sözcük oyununa benziyor. Resimde, farklı beden ölçülerine sahip 6 kadın bir araya gelmiş ve gülümsüyor. Resmin üzerindeki yazılar şöyle: "Sevdiğimizde kendimizi çok sevdiğimizde güldüğümüzde büyüdüğümüzde hiç büyümediğimizde birlikte çok güzel oluyoruz." Şaka, her beden güzeldir mesajını vermek için insanların bedenleriyle ilgili yaygın inanışları altüst ederek onları olumlu bir şekilde yeniden çerçevelemesiyle ilgili. Resim, toplumun güzellik algısını ve beden olumlama kavramını sorgulamayı amaçlıyor.

Resimde "Halal ve Vegan" yazan bir şampuan şişesi var. Şişenin üzerinde ayrıca "Hayvanlar üzerinde test edilmemiştir" yazıyor. Bu resimde yapılan espri, aslında şaka değil, gerçekçi bir eleştiri: Hayvanlar üzerinde test edilmeyen bir ürünü "Halal ve Vegan" olarak etiketlemek, tüketicileri yanıltıcı olabilir. Çünkü "Halal" sertifikası genellikle hayvanların kesimi ve işlenmesiyle ilgilidir.

Resimde, pembe bir arka plan üzerinde "2 Nisan Otizm Farkındalık Günü" yazılı bir görsel bulunmaktadır. Görsel, otizmli bireylerin toplumun eşit üyeleri olarak anlaşılmasını ve kabul edilmesini teşvik etmektedir. Resimde ayrıca, Demir markasının logosu da bulunmaktadır. Resimde bir espri veya şaka bulunmamaktadır. Resimde, sarı bir arka plan üzerinde, turuncu ve yeşil renklerde sonsuzluk sembolü var. Sembolün üzerinde "Otizm Nedir?" yazıyor ve altında otizm spektrum bozukluğu (OSB) hakkında açıklama var. Aşağıda ise "Demir" markasının logosu bulunuyor. Resimdeki espri, "Otizm Nedir?" sorusuyla "Demir" logosunun birleştirilmesinde yatıyor. Bu durum, "Demir" kelimesinin "Demir" markasıyla olan bağlantısı nedeniyle otizm konusunda bilinçlendirmeye yönelik bir mesaj oluşturuyor. Demir'in sembolü bir demlik olduğundan, demir yerine "Demlik" kelimesi de kullanılabilirdi. "Demlik" kelimesi, "Demir" kelimesiyle aynı anlamı taşıyan bir kelime olarak algılanabildiği için espriyi daha da güçlendirirdi. Bu espri, otizm hakkında farkındalık yaratmak ve insanların bu konuda daha bilinçli olmalarını sağlamak amacıyla yapılmış olabilir. Bu görsel, otizm konusunda farkındalık yaratmayı amaçlayan bir mesaj içeriyor. "Otizm, Kabul ve Dahil Etme" başlığı altında, otizmli bireylerin sadece yaşadıkları zorluklar olarak değil, "bütün bir birey" olarak görülmesi gerektiği vurgulanıyor. Aynı zamanda otizmli bireylere kapsayıcı bir yaklaşım sergilenerek, onlara eşit fırsatlar sunulması ve farklılıklarına uyum sağlamak için destek olunması gerektiği belirtiliyor. Görselin altında ise "Demir" markasının logosu yer alıyor. "Demir" Türkçede demir anlamına gelir ve genellikle sağlam, dayanıklı bir madde olarak kabul edilir. Görselin mesajı ile markanın adı arasındaki ilişki bir ironi yaratıyor. Çünkü otizmli bireyler, demire benzetilen sağlamlık ve dayanıklılık yerine, kırılganlık ve hassasiyet gibi özellikler sergiler. Bu ironi, görselin mesajını daha da vurguluyor. Kısacası görsel, otizmli bireylerin toplumda daha fazla kabul görmesi ve dahil edilmesi gerektiğini ironik bir dille ve markanın adıyla bağlantı kurarak vurguluyor. Resimde "Sağlık Hizmetlerine Erişim" başlığı altında sağlık hizmetlerine erişimin önemini vurgulayan bir mesaj yer alıyor. Altında ise "Teşhis ve takip tedavisini kapsayan sağlık hizmetlerine erişim, otizmli birçok bireyin yüzleşmesi gereken engellerden biridir. Teşhis, ihtiyaç duydukları tedavileri bulmalarına ve haklarını savunmalarına yardımcı olabilir." yazıyor. Bu mesajın altında ise Demiroğlu ve "Hayata iyi bak" sloganıyla bilinen "Demir" markasının logosu ve "TD" markasının logosu bulunuyor. Burada yapılan espri, Demiroğlu'nun sağlık hizmetlerine erişimle ilgili mesajlar yayınlaması ve bunun ironik bir şekilde "Demir" markasının "Hayata iyi bak" sloganıyla çelişmesidir. Demiroğlu, demir ürünleri satan bir şirket olduğu için sağlık hizmetleriyle doğrudan bir bağlantısı olmamasına rağmen, sağlık hizmetlerine erişim konusunda bilinçlendirme mesajı yayınlayarak, esprili bir şekilde kendi ürünlerini pazarlıyor. Bu da "Demiroğlu, sağlık için demir mi satıyor?" şeklinde yorumlanabilir. Resimde "Teshisin Önemi" yazan bir afiş ve "Demir" markasının logosu bulunuyor. Afiste otizmin tedavisinin olmaması, ancak fizyoterapi, konuşma terapisi gibi tedavilerin otizimli bireylere yardımcı olabileceği vurgulanıyor. "Teshisin Önemi" yazısı "Demir" logosunun yanında, otizmin tedavisinin olmamasına rağmen, otizmli bireylere yardımcı olabilecek tedavilerin önemini vurguluyor. Bu, otizmin tedavisi olmamasına rağmen, otizmli bireylerin hayatlarını kolaylaştırmak ve özgürlüklerini sağlamak için yapılabilecek çok şey olduğu, yani "Demir" gibi markaların bu konuda rol oynayabileceği anlamına geliyor. Jokenin anlamı, Demir'in otizmin tedavisini bulmaya çalışmak yerine, otizmli bireylerin hayatlarını kolaylaştıracak ve özgürlüklerini sağlayacak ürünleri ve hizmetleri sunması gerektiği. Resimde, pembe bir arka plan üzerinde "2 Nisan Otizm Kabul Günü" yazan bir afiş görünüyor. Afişte, otizmi sembolize eden sonsuzluk işareti şeklinde stilize edilmiş bir renk gradyanı var. Afişte ayrıca, otizmi anlamanın, kabul etmenin ve toplumda eşit üyeler olarak otizmli insanları desteklemenin önemini vurguluyor. Afişin alt kısmında ise "Demir" markasına ait logo ve "Hayata iyi bak" sloganı yer alıyor. Resimdeki espri, otizmli bireylerin toplum tarafından anlaşılabilir ve kabul edilebilir olmasının önemini vurgularken, bu anlayışın ve kabullenişin herkesin hayatını iyileştireceğini ima eden bir oyun sözcüğü olarak "Demir" markasının "Hayata iyi bak" sloganını kullanmasıdır. Otizmli bireylere olan anlayışın ve kabullenişin, hem otizmli bireyler hem de toplum için daha iyi bir yaşam sağlayacağı vurgulanıyor. Resimde, turuncu bir arka plan üzerinde "Otizm nedir?" yazısı ve altına otizm spektrum bozukluğu hakkında bilgi verilmiş. Resimde, otizm ile ilgili farkındalık yaratmak için yapılan bir sosyal medya gönderisi gibi görünüyor. "Demir" markasıyla da bir bağlantı kurulmuş. Fakat resimde bir espri yok. Resimde otizm, kabullenme ve dahil etme sloganı var. Mor bir arka plana karşı, sloganın altında otizmin kabullenilmesi ve dahil edilmesi için kısa bir açıklama yazıyor. Resimde, sağ alt köşede "Demir" logosu ile bir çaydanlık resmi var. Resimde yapılan espri otizmin çaydanlıkla ilişkilendirilmesi. Otizm, bir bardak çaydanlık tarafından demlenmiş çay gibi düşünülmektedir ve bu, otizmin nasıl farklı olduğunu gösterir. Ancak bu espri, otizmi küçümseyen ve kişileri ötekileştiren bir anlayışa dayanır. Otizm, farklılıkların takdir edilmesi gereken bir durumdur ve otizmli kişiler, diğer bireyler gibi toplumun aktif üyeleridir. Resimde, mavi bir arka plan üzerinde beyaz ve büyük puntolarla "Sağlık Hizmetlerine Erişim" yazan bir grafik görülüyor. Grafik, "Teşhis ve takip tedavisi, otizmli birçok kişinin karşılaştığı engellerden biridir. Teşhis, onların ihtiyaç duydukları tedavileri aramalarına ve kendileri için savunuculuk yapmalarına yardımcı olabilir." sözlerini içeriyor. Grafikte ayrıca, mavi bir arka plan üzerinde beyaz puntolarla "Demir" yazan ve yanında bir çaydanlık resminin de görüldüğü bir logo bulunuyor. Bu grafikte bir kelime oyunu yapılmış. Türkçede "Demir" kelimesi hem bir metal hem de bir aile adı olarak kullanılır. "Demir" kelimesi, aynı zamanda bir çaydanlık için de kullanılan bir isimdir. Grafik, "Demir" kelimesinin bu iki anlamını kullanarak bir kelime oyunu yapmış ve bir çaydanlık için bir isim kullanmış gibi görünürken aslında bir aile adını kullanmıştır. Bu da grafiğe ironik bir hava katmıştır. Resimde, yeşil bir arka plana karşı, mor, sarı ve mavi tonlarında sonsuzluk sembolü çizilmiş. Sembolün üstünde "Bir Tanı'nın Önemi" yazıyor. Altında ise şöyle yazıyor: "Otizm için bir tedavi yoktur, ancak fiziksel, konuşma ve mesleki terapi gibi birçok terapi, otizmi olan kişiler için faydalı olabilir. Bu terapiler, otizmle yaşayanlara daha fazla özgürlük ve öz savunma sağlamayı hedeflemelidir." Resimdeki espri, "bir tanı" ifadesinin kelime oyununa dayanıyor. Otizm için bir tedavi olmadığını söylerken, aynı zamanda tanı koymanın otizmli kişilerin özgürlük ve öz savunma kazanmaları için önemli olduğunu vurguluyor. Resimdeki sonsuzluk sembolü de, otizmin hayat boyu süren bir durum olduğunu temsil ediyor.

Fotoğrafta, LGBTİ+ bayrağı önünde başörtüsü takmış bir kadın var. Tweet'te yapılan espri, kadının bir LGBTİ+ destekçisi olduğunu ve başörtüsü takmasının çelişkili bir durum olduğunu ima ediyor. İlginç bir şekilde, tweet "tesettürlü eşcinsel olmazmış" gibi bir algı yaratarak, eşcinselliği dinsel bir kavramla bağdaştırıyor ve bunun da yanlış olduğunu ortaya koyuyor.

Bu resimde, bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Başka Birinin Sorunu" başlığı altında, farklı kelimelerin eş anlamlıları veya zıt anlamlıları soruluyor ve bunların doğru cevapları kırmızı "x" ve yeşil "✓" işaretleri ile gösteriliyor. Şaka şu ki, sorulan kelimeler günlük hayatta sıklıkla yanlış kullanılan kelimeler ve bu tweet, bu kelimelerin doğru kullanımını göstererek bir espri yapıyor. Örneğin "kar topu" yerine "kar bireyi", "kardan adam" yerine "kardan birey" ve "noel baba" yerine "noel birey" yazılması bekleniyor. Bu tweet, insanların dildeki incelikleri konusunda farkındalığını artırmayı amaçlıyor ve aynı zamanda dilin yanlış kullanımı üzerine esprili bir gözlem yapıyor.

Resimde, tekerlekli sandalyede oturan bir adamın etrafında farklı insanlar duruyor. Resim "Dünya Engelliler Günü"nü temsil ediyor. Bu resimde bir espri yok. Bu resim, engellilerin toplumda eşitlik ve erişilebilirlik için mücadelelerini temsil ediyor. Resimde bir tekerlekli sandalyede oturan ve iki arkadaşı tarafından sarılan bir adam var. Görselin altında, "Engelli kişilere karşı ayırımcı dil" başlığıyla, engelliler hakkında kullanılan ayırımcı sözcüklerin hakaret olduğunun ve bu sözcüklerin kullanılmaması gerektiği vurgulanıyor. Bu görselde bir şaka yok. Engellilere karşı yapılan ayırımcı söylemlerin yanlışlığını ve toplumsal duyarlılığın önemini vurgulamak amaçlanmıştır. Resimde tekerlekli sandalyede oturan bir adam, yanında bastonla yürüyen bir kadın ve diğer normal insanlar görünüyor. Altta ise "Dilimizden Değiştirebileceğimiz Birkaç Örnek" yazıyor. Resimde, engelli bireylere yönelik kullanılan dilin daha hassas ve saygılı bir şekilde nasıl ifade edilebileceği gösteriliyor. "Engelli" kelimesinin yerine "tekerlekli sandalye kullanan kişi" gibi daha açıklayıcı ve bireyin özelliklerini vurgulayan ifadeler kullanılması öneriliyor. Bu, "Dilinizden Değiştirebileceğimiz Birkaç Örnek" başlığı ile alaycı bir şekilde sunulmuş, engelli bireylerle ilgili söylemlerde dikkat edilmesi gereken incelikleri vurgulayan bir espri. Resimde "Engelli Emoji'sini Hakare Olarak Kullanmayın" başlığı altında engelli emojisi ve bu emojinin hakaret olarak kullanılmaması gerektiğini anlatan bir metin bulunmaktadır. Şaka, engelli kişileri temsil eden emojinin hakaret olarak kullanılmasının doğru olmadığı ve bunun, engellilik konusunda farkındalık yaratmaya değil, aksine ayrımcılığı artırdığı mesajını vermek üzerinedir. Bu resimde farklı engelli kişileri gösteren çizimler var. Resim, Aralık ayının 3.ünün "Engelliler Günü" olduğunu hatırlatıyor. Bu resimde bir şaka yok. Resmin amacı, engelliler için saygı ve anlayışı vurgulamak ve toplumsal farkındalığı artırmaktır.

Salih Kelleş 19 dk · Müslüman arkadaşlarıma hayırlı akşamlar. Deist arkadaşlarıma, tanrının rahmeti üzerinize olsun. Ateist...

Resimde bir insan ve şeytan benzeri bir yaratık var. İnsan, yaratığa "Dinimize katılmak ister misin?" diye soruyor. Yaratık ise "Dininizin kapsayıcı olduğunu düşünmüştüm" diye cevap veriyor. İnsan ise "Dostum, sen biraz şeytani görünüyorsun" diyor. Bu resimdeki espri, şeytanın dini katılım isteğinde bulunması ve insanın bunu şeytanın görünüşüne bağlaması üzerine kurulu. Eski çağlarda şeytanlar ve iblislerin dinlere karşı oldukları düşünülüyordu, bu nedenle bu espri bu düşünce üzerine oynuyor.

Salih Kelleş · 2 19 dk • Müslüman arkadaşlarıma hayırlı akşamlar. Deist arkadaşlarıma, tanrının rahmeti üzerinize olsun. Ateist...