Videoda bir kişi sandviç yapmak için aşırı derecede teknik ve abartılı yöntemler kullanıyor; önce bir ekmeği testere ile kesiyor, ardından üzerine sos döküyor. Esprinin kaynağı, basit bir sandviç hazırlama işleminin sanki çok karmaşık bir mühendislik projesiymiş gibi ciddiyetle ve ağır makinelerle yapılmasıdır.

Dışarıda kalabalık bir grup insanın arasında bulunan bir kişi, Türkiye'de 42 milyon aboneye ulaştığını kutlayarak heyecanla bağırıyor ve çevresindekilere bir şeyler anlatıyor. Kişinin aşırı enerjik ve coşkulu tepkileri videonun odak noktasını oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Hangi havayı veriyorum?" sorusuyla birlikte altı farklı görsel yer alıyor: 1. **Beyblade Arenası:** Bir Beyblade oyun alanı. 2. **Çamaşır Suyu:** Bir çamaşır suyu şişesi. 3. **Eepy Hamster (Uyuyan Hamster):** Uyuyan bir hamster. 4. **Beton Blok:** Bir beton blok. 5. **Kanye Minyon:** Kanye West'in minyon karakteriyle birleştirilmiş hali. 6. **İdrar Şişesi:** İçinde sarımsı bir sıvı olan bir şişe (muhtemelen idrar). **Şakanın Açıklaması:** Şaka, bu altı farklı nesnenin veya kavramın "vibe" (hava, his) olarak yorumlanması üzerine kurulu. Her birinin kendine özgü bir çağrışımı var: * **Beyblade Arenası:** Çocuksu, rekabetçi bir hava. * **Çamaşır Suyu:** Temizlik, potansiyel olarak toksik bir hava. * **Eepy Hamster:** Uykulu, sevimli bir hava. * **Beton Blok:** Sert, soğuk bir hava. * **Kanye Minyon:** Popüler kültür göndermesi ve ironik bir hava. * **İdrar Şişesi:** Komik, iğrenç veya ironik bir hava. Fotoğrafın amacı, bu farklı öğelerin bir araya gelerek oluşturduğu absürt ve komik havayı vurgulamak. Kişinin bu nesnelerden hangisini veya hangilerini temsil ettiğini sorarak bir mizah unsuru yaratıyor.

Sarı tişörtlü bir adam, bir mikrofonun önünde oturarak heyecanlı bir şekilde konuşuyor ve elindeki kalemle jestler yapıyor. Videoda bir oyuncaktan bahsettiği ve izleyicilerden beğeni ile yorum istediği görülüyor.

Resimde, "The Perks of Being a Wallflower" (Duvarcıların Avantajları) filminin bir platformdaki (muhtemelen film izleme platformu) görünümü yer alıyor. Filmin ismi ve kapak resmi, altta ise filmi izleyen kişinin (Mario) yorumu ve izleme tarihi görülüyor. Yorumda, "Dünya daha fazla Ezra Miller'a ihtiyaç duyuyor" ifadesi yer alıyor. Bu, Ezra Miller'ın son dönemdeki tartışmalı davranışları ve olayları nedeniyle yapılan bir espri. "Dünya daha fazla Ezra Miller'a ihtiyaç duyuyor" cümlesi, ironik bir şekilde, kişinin filmin iyi olduğunu düşünürken, Miller'ın davranışlarının bir karşıtlığı oluşturması amacıyla kullanılıyor. Yani yorum ironik bir şekilde Miller'ı eleştirerek, filmin kendisiyle alakasız bir şekilde onu konu alıyor.

Resimde, pembe-bej renkte, kumaştan yapılmış, küçük bir domuzcuk oyuncak görüyoruz. Oyuncak, bebeğe benzeyen bir kıyafet ve altına kırmızı lekelerle kaplı bez bezi giyiyor. Bu, "kanlı domuzcuk" veya "kanlı oyuncak" temasıyla ilgili bir mizah. Domuzcuk, bir korku filmi veya korku temalı bir içeriğin parçası olabilir ya da abartılı bir biçimde kanlı olarak tasarlanmış bir oyuncak olarak sunulmaktadır. Bu, çocukların oyuncaklarına olan ilgisini, korku temalı şeyleri veya korku filmlerinin oyuncak temalarındaki kullanımını kullanarak ironik bir şekilde ele alan bir şaka, mizah ya da gönderme olabilir.

Fotoğrafta bir gece kulübünde boğuluyor gibi görünen Justin Bieber ve diğer insanlar var. "Rönesans tablosu gibi görünüyor" yazan başlık, fotoğrafın karmaşıklığını ve insanların yüz ifadelerini ve pozlarını klasik Rönesans sanat eserleriyle karşılaştırıyor. İronik bir şekilde, Justin Bieber'ın boğuluyor gibi görünmesi, fotoğrafa dramatik bir dokunuş katıyor ve bu durum, klasik sanat eserlerinde sıkça görülen insan draması ve çatışmasını andırıyor. Yani espri, modern bir olay olan Justin Bieber'ın gece kulübünde yaşadığı bu olayı, Rönesans sanatıyla bağdaştırmak ve bu iki farklı unsuru bir araya getirerek ironik bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta turuncu bir tulum giyen, sakallı ve endişeli görünümlü bir adam ve yanında daha resmi giyinen başka bir adam var. Fotoğraf, "hapishanede olmak"ın, "iş görüşmesine gitmek"ten daha kötü bir durum olduğunu ima ediyor. Bu durumun esprili kısmı, resmi giyinen adamın hapishane ortamında daha rahat görünmesi ve turuncu tulumlu adamın ise endişeli bir ifadeyle iş görüşmesine gidiyormuş gibi davranmasıdır. Bu durum, iş görüşmelerinin bazen "hapishane" kadar kötü olabileceğine dair bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, gece vakti sokakta yoğun bir kalabalığın olduğu görülüyor. Kalabalık, sokak lambalarının ışığında belirsiz şekilde görünüyor. Fotoğrafın üst tarafında ise "Kötü Hakan" adıyla bir Twitter hesabından paylaşıldığı ve "ANAOANAAKAAKŞÖSŞSLSMSKSSKSLSLSLE ELELSKDOEİJEEKRLRROFKTSR" yazdığı görülüyor. Bu, "Kötü Hakan" adlı bir kişinin Twitter hesabından, "Anaoanaaakşössslsmskskslslsle elelskdoeijeekrlrrofktşr" yazdığı ve altına da bir kalabalığın resmini eklediği bir tweet'i gösteriyor. Bu, internet trollüğünün bir örneği ve anlamsız kelime dizisinin görsel bir şakaya dönüştürülmüş hali. Bu şaka, "Kötü Hakan" isimli kişinin anlamsız bir metin yazmış olmasına ve bunu kalabalığın yoğun olduğu bir fotoğrafla eşleştirmiş olmasına dayanıyor. Bu şekilde, paylaşımı gören kişilerin "Bu ne anlamsız?" diye düşünmesini ve paylaşımı eğlenceli bulmasını amaçlıyor.

Kalabalık bir ortamda, turuncu saçlı bir kadın bir başkası tarafından kollarından tutularak kontrol altına alınıyor veya bir şekilde tutuluyor. Videodaki hareketlilik ve çevredeki insanların tepkileri, bir arbede veya karmaşık bir durumun yaşandığını gösteriyor. Fotoğrafta kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir spor karşılaşması veya benzer bir etkinlik sonrası, yoğun bir şekilde dans eden gençler görünüyor. Birkaç kişinin birbirine yakın, hareketli bir şekilde dans ettiği, hatta belki de birbirleriyle çarpıştığı görülüyor. Görüntünün kalabalığı ve dansın yoğunluğu, bu ortamda bir "eğlence" veya "coşku" anını yansıtıyor. Bu durumun "şakası" olarak adlandırılabilecek bir şey bulunmuyor. Fotoğraf, bir kalabalığın coşkulu hareketlerini gösteren bir sahneyi yakalıyor. Ancak, fotoğrafın "şakası", "böyle bir kalabalığın içine nasıl girersen gir, sonuç bu" şeklinde bir yorum olabilir. Olay hakkında bir "şaka" veya bir "amaçlanan espri" yok. Sadece hareketli bir ortamın görüntüleri var.

Videoda yaşlı bir adamın genç bir çocukla basketbol oynadığı görülüyor. Yaşlı adamın beklenmedik çevikliği ve yeteneği, izleyen kalabalığın şaşkın ve hayranlık dolu tepkilerine neden oluyor. Görüntüde, dış mekan bir zeminde, muhtemelen gece, bir kişi hareket halindeyken çekilmiş bir video parçası var. Kişi, oldukça garip ve dengeli olmayan bir şekilde koşarken, sanki bir dans hareketinde veya komik bir şekilde bir şeyle uğraşırken görünüyor. Bu, "komik aksilikler" veya "beceriksizlik" temalı bir şaka. İnsanın hareketleri, izleyiciye oldukça komik ve absürt gelen bir şekilde dengesiz ve beklenmedik. Görünen beceriksizlik ve hareketlerin uyumsuzluğu, şakanın temelini oluşturuyor. Video, izleyicinin dikkatini çekmek ve kısa bir süre için eğlendirmek için tasarlanmış, abartılı ve hızlı hareketleri olan beceriksiz bir hareket serisini gösteriyor.

Resimde Spongebob'a benzeyen bir karakter görüyoruz. Karakter, kulaklık takmış ve elinde bir kaset çalar tutuyor. Ateşin içinde duruyor ve "Hayatım" yazan bir baloncuk ve "Serdar ortaç şarkıları" yazan bir baloncuk var. Şaka, Serdar Ortaç'ın şarkılarının ateş gibi ve çok duygusal olduğuna gönderme yapıyor. "Hayatım" baloncuğu ise, Serdar Ortaç şarkılarını dinlerken hissettiğimiz aşırı duygusal anları temsil ediyor.

Fotoğrafta, şapkası takılı ve siyah bir ceket giymiş, bir masada oturmuş, bir deftere kalemle yazan bir adam görünüyor. Adamın yüzü düşünceli bir ifadeyle yazmaya odaklanmış. Fıkra, adamın aslında deftere yazıyormuş gibi görünse de, aslında boş boş baktığı, bu nedenle de yazıyormuş gibi görünse de, bir şey yazmadığı üzerine kurulu olabilir. Adamın boş boş baktığını ve aslında hiçbir şey yazmadığını söyleyen bir fıkra, onun yazmak gibi görünse de, aslında yazmamasıyla ilgili olurdu. Bu, "boş boş bakmak" ya da "zaman geçirmek" gibi kavramlara vurgu yapabilirdi.

Videoda kırmızı elbiseli bir kişi, odanın içinde bir başkasının üzerine atlayarak veya üzerine doğru hareket ederek fiziksel bir etkileşimde bulunuyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, bu hareketin bir çeşit şaka veya ani bir karşılama durumu olduğu anlaşılıyor. Görüntüde, bir odada hareket eden bir kadın görünüyor. Kadının giysisi, komik bir şekilde, sanki bir şeyden kurtulmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Görüntünün arka planı, sıradan bir ev ortamı gibi. Odanın duvarları, mobilyaları ve genel havası, komik bir anı vurgulamak için, özellikle de kadın hareket ederken ve vücut diliyle çarpıcı bir şekilde komik bir şekilde ifade ediyor. Resimde muhtemelen komik bir sahnenin, bir videonun veya fotoğrafın bir parçası olduğu anlaşılıyor. Kadının hareketleri ve ifadesi, herhangi bir belirsizliği ve dikkat çekiciliği vurgulamak için, daha fazla anlamı ve inceliği ortaya koyuyor. Joke'un kendisi, muhtemelen kadının hareketleri ve tavırlarının komik olan kısmı, bir hikayenin, bir film fragmanının, mizah içeriğinin olduğu bir platformdan alınmış bir snippet'in içinde gizlidir. Yani sadece görsel bir ifade ile neyin kastedildiğini anlayamayız.

karantina da yaşayan bütün kişiliklerim: Kaynak

Fotoğrafta bir sınıfta öğrencilerin beden dersinden önceki karışıklığı ve eğlenceli anları görülüyor. Bir öğrenci masanın üzerine çıkmış, bir diğeri ters durmuş, biri de başının üzerine beyaz bir tişört geçirmiş ve arkadaşlarını güldürüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, öğrencilerin ders öncesi zamanı nasıl geçirdiğini ve bazen okul düzenini hiçe sayarak eğlenmeyi tercih ettiğini gösteriyor. Beden dersinden önceki enerji ve coşku, fotoğrafta mizahla yansıtılmış.