Fotoğrafta iki farklı sahne görülüyor. Üstteki sahnede, bir adamın büyük bir şişe içecekle birlikte poz verdiği görülüyor. Adamın elinde bir sigara var. Metinde ise "Eating a family sized meal all by myself" (Bir aile boyu yemeği tek başıma yemek) yazısı var. Bu, şişenin boyutuna atıfta bulunarak komik bir durum yaratıyor. Alttaki sahnede ise bir elin, içinde bir içecek şişesi bulunan bir cam yüzeye dokunduğu görülüyor. Bu sahnede ise "Diet coke" (Diyet kola) yazısı var. Bu, ilk sahnede bahsedilen "aile boyu yemek" ile bir tezat oluşturarak komiklik yaratıyor. Yani, ilk sahnede "aile boyu yemek" yiyen kişinin aslında sadece diyet kola ile yetindiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "fuzulikayip" kullanıcı adını taşıyor ve şu metni içeriyor: "Kendimi kandırmayı bıraktım. Ben uçurumun ucunda olsam sen beni sırtımdan itermissin. Çok geç anladım." **Espri/Şaka:** Espri, kişinin bir ilişkide veya arkadaşlıkta yaşadığı hayal kırıklığını ve ihaneti konu alıyor. "Uçurumun ucunda olsam sen beni sırtımdan itermissin" ifadesi, kişinin kendisini zora düşüren bir durumda olsa bile, karşı tarafın ona yardım etmek yerine zarar vereceğine olan inancını gösteriyor. "Çok geç anladım" ifadesi ise, bu gerçeği geç fark ettiğini ve bu durumdan dolayı duyduğu üzüntüyü ifade ediyor. Şaka, acı bir gerçeği mizahi bir dille anlatarak, hem empati yaratıyor hem de güldürüyor.

Bir adam, bir futbol antrenörüyle olan iletişiminden ve oyun tarzından bahsediyor. Konuşurken yüzünde hafif şaşkın ve ciddi bir ifade takınıyor.

Videoda bir adam kapıdan içeri giren birine bakarak gülümsemektedir. Videonun esprisi, kapıdan giren kişinin fotoğraflardaki gibi beklenen kişi olmadığını ima eden ekrandaki yazıdadır.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Serhat adlı kullanıcı, "huri falan yok beyler kandırıldık" diyerek bir iddia öne sürüyor. Doç. Dr. Sokrates ise bu iddiaya cevap olarak "Ahirette twit atsaydınız ne yazardınız. Alıntılayalım." diye karşılık veriyor. Bu, bir tür ironik ve esprili bir tartışma. Serhat'ın iddiası, (muhtemelen aşk, ilişkiler ya da genel olarak toplumsal algılar hakkında) insanların kandırıldığına dair bir eleştiri. Doç. Dr. Sokrates ise bu eleştiriye, "ölümden sonra ne söyleyebilirdiniz?" diye esprili bir yanıt vererek, aslında bu konunun tartışmaya değmeyecek kadar önemsiz olduğunu veya farklı bir bakış açısı getirerek iddianın geçersizliğini ima ediyor. Özetle, Serhat'ın iddiasını hafifleten veya alay eden bir yanıt.

Bir genç, büyükannesine televizyonda haber olduğunu söyleyerek GTA 5 oyununu izletiyor. Büyükanne ekrandaki şiddet dolu sahneleri gerçek bir haber sanıp büyük bir şaşkınlık ve korku yaşıyor. Esprinin kaynağı, yaşlı birinin oyun dünyasındaki kurgusal şiddeti gerçek bir olay gibi algılamasıdır.

Fotoğrafta, tuz ve karabiberlikleri görüyoruz. Her iki kavanozda da paketlenmiş tuz ve karabiberler sıvı içinde duruyor. Ancak tuzluktaki paketlerin üzerinde "Tuz" yazıyor ve karabiberlikteki paketlerin üzerinde "Karabiber" yazıyor. Komik taraf ise, bu paketler karışık, yani tuzluktaki karabiber ve karabiberlikteki tuz paketleri bulunuyor. Bu, belirsizlik ve yanlış yerleştirilmeyi mizah konusu yapıyor. "Yanlış bölmeye konmuş" veya "yanlış paketler" gibi düşünceyi vurgularak bir absürt komedi durumu yaratılıyor.

Videoda bir adam, bir başkasının kendisine sahte bir piyango bileti verdiğini fark ederek telefonda büyük bir öfke ve şaşkınlıkla bağırıyor. Esprinin kaynağı, adamın büyük bir ödül kazanacağını sanırken aslında kandırılmış olması ve bu durumun yarattığı absürt tepkisidir.

Fotoğrafta, makyajsız bir kadının yüzünün yakın çekimi var. Kadın, Margot Robbie'ye benzetiliyor. Altta yazılan "YEMİNLEN ÇOK GÜZEL YEMİNLEN COK GÜZEL YEMİNLEN COK TATLİ" sözleri, kadının güzelliğine ilişkin abartılı bir yorum yapıldığına işaret ediyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan, "çok güzel, çok tatlı" tarzı abartılı beğeni ifadeleriyle oluşturulmuş bir espri. "Makyajsız Margot Robbie" ifadesiyle, popüler bir oyuncu olan Margot Robbie'nin makyajsız halinin çekilmiş olması ve bu durumun da güzellik algısını vurgulamak için kullanılmış olması espriyi daha da güçlendiriyor. Özetle, fotoğraf bir güzellik yarışması veya benzeri bir bağlamda paylaşıldığı düşünülebilir ve yorumlar, aşırı beğeniyi eleştiri veya alaycı bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, elinde açık bir şekilde parçalanmış, koyu renkli (muhtemelen çikolata kaplı) bir pişmaniye görünüyor. Kullanıcı, bu pişmaniyenin çikolatalı pişmaniye olduğunu sanarak ısırdığını, ancak aslında mum olduğunu fark ederek hayal kırıklığına uğradığını ifade ediyor. "Çikolatalı pişmaniye sanıp ısırdım mum çıktı aq" cümlesi, hayal kırıklığını ve beklenmedik sonucu esprili bir dille ifade ediyor. "Aq" ise, Türkçe'de hafif bir küfür veya ifadeyle kızgınlığı ve hayal kırıklığını vurguluyor. Özetle, "Beklediğim şey değildi, mum çıktı!" anlamı taşıyor. Kullanıcı, çikolata kaplı pişmaniye gibi görünse de, aslında mum olduğunu, ve bu sebeple de hayal kırıklığına uğradığını ifade ediyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. Birisi, karşısındaki kişiye "özel bir video" sipariş etmeyi teklif ediyor. Karşı taraf, ne tür bir video istediğini soruyor. Teklif eden kişi, "istedikleri her şeyi" 40 dolara yapacağını söylüyor. Sonrasında karşılıklı olarak "bir kedi traktör kullanıyor" ifadesi ve ardından "hayır" yanıtı geliyor. Son olarak, "her şeyi" söylediğini belirten bir cevap mevcut. Bu, "her şeyi" (veya çok sıra dışı talepler) karşılığında karşılıksız veya abartılı bir şey teklif eden/satan biriyle alay eden, ironik bir sohbet. Kedi traktör kullanmak son derece imkansız ve absürt bir fikir olduğu için mizah unsuru tam olarak burada. "Her şeyi" diyerek normal bir talebi belirtmeyi/vurgulamayı ve daha sonra çok sıradan ve gerçekçi olmayan bir şey söylemeyi (kedi traktör kullanma) abartılı taleplere karşı ironik bir tepki olarak kullanıyor. Özetle, konuşma, bir şey satma/talep etme konusunda aşırı istekli ve absürt bir durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, bir araba yakıta takılıyor. Altta bir haber başlığı, AAA Texas'ın benzin fiyatlarının 3 dolara tekrar yükseldiğini ve bir süre bu seviyede kalacağını tahmin ettiğini söylüyor. Haber kaynağı ise bir haber sitesi. Resim ve haberin bir araya gelmesiyle, belki de biraz ironik bir şekilde, yüksek benzin fiyatlarının uzun süreli bir sorun olacağına işaret ediliyor. Resmin kendisi de şaka içermiyor, ama haberin durumu "benzin 3 dolardan aşağı inmediği için, o halde biz de bu konuda şakalaşalım." şeklinde bir his yaratıyor.

Fotoğrafta, pembe, turuncu ve yeşil renkli bir şeker solucanının, tıpkı gerçek bir tırtıl gibi, pembe çiçekli bir bitkinin üzerinde durduğu görülüyor. Görüntünün üstünde, "doğa çok güzel" yazan bir metin yer alıyor. Bu, bir internet kültüründen gelen bir espri. Gerçek bir tırtıl görselleriyle, şeker solucanının aynı şekilde gösterilip "doğa çok güzel" yazılması, şeker solucanını doğaya benzeterek, bir ironi ve abartı yaratıyor. Gerçek doğa güzelliğinin, bu şeker solucanı gibi, basit ve olağan dışı şeylerle bile ifade edilebileceği fikri espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, boynuzları takılı bir köpek görünüyor. Köpeğin etrafında toprak ve taşlar var. Fotoğrafın altındaki yazı, "Bunun dedeme hangi şerefsiz keçi diye saatti lan." şeklinde. Bu, bir şaka. Köpeğe takılı boynuzlar, köpeği bir keçi gibi gösteriyor. "Hangi şerefsiz keçi" ifadesi, köpeğin boynuzlarının neden takıldığını, yani muhtemelen şakayla, bir keçiye benzetilmek istendiğini anlatıyor. "Saattim lan" kısmı da durumun şaşkınlığını ve belki biraz da öfkesini ifade eden bir sözdür. Burada köpek, dedenin bir keçi olarak algıladığı komik bir duruma konu olmuştur.

Bu resim, Twitter'da Britanya'dan Bildiriyor adlı bir hesaptan atılmış bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in yazarı, amcasının 30 yıl önce evlendiğinde Alman yengesinin Müslüman olduğunu söylediğini ve geçen hafta amcasının Katolik mezarlığına gömüldüğünü yazmış. Burada espri, amcanın Müslüman yengesinin ölümünden sonra Katolik mezarlığına gömülmüş olmasının ironisinde yatıyor. Bu, farklı dinlere mensup insanların ölüm ritüellerindeki farklılıklardan kaynaklanan bir mizah.

Fotoğrafta, bir düğünde gelin ve damadın yanında, kostümlü kişiler görüyoruz. Görünüşe göre, gelin ve damat, tüm yakınlarını "kostüm partisi" olarak adlandırdıkları bir düğüne davet etmişler. Davetliler de "kostüm partisi" sanarak kostümlerle gelmişler ve gerçekte düğüne katıldıklarını sonradan anlamışlar. Bu gönderideki espri, gelin ve damadın, düğünü "kostüm partisi" olarak kamufle ederek aslında çok sıradan bir düğünü eğlenceli hale getirmeleri ve misafirlerin de bu şaka ile aldatılmasıdır.

Videoda bir kişi, iki ucu birbirine bağlı gibi görünen ancak kopmayan 'sihirli kablo' illüzyonunu gösteriyor. Kişi, kabloları ne kadar çekerse çeksinin birbirinden ayrılmadığını iddia ederek izleyicilere bunun nasıl yapıldığını bulmalarını söylüyor. Görüntüde, bir genç adam elinde bükülmüş, dalgalı bir tel tutuyor. Tel, sanki sihirli bir şekilde şekilleniyormuş gibi görünürken, aslında ince ve esnek bir tel. Genç adam, telin bu "sihirli" dönüşümlerini gösteriyor. Resmin alt kısmında, "Magic wire illusion" ve "Bu sihirli kablo illüzyonu" yazıları var. Bu, görüntünün bir sihir veya illüzyon gösterisi olduğunu ve telin aslında gizlenmiş yöntemlerle şekillendirildiğini ortaya koyuyor. Görselde, görünenin gerçek olmadığına, illüzyonun bir hileye dayandığına gönderme yapılıyor. Bir tür sihir numarası veya yanıltıcı bir gösteri.

Fotoğrafta, çiçekli bir kolye takmış, yaşlı bir adam ve genç bir kadın var. Kadının elinde bir çanta var. Resmin altında yazılı olan "Mühendisim" dedi pezevenk çıktı. ifadesi, kadının yanındaki adamın, aslında "mühendis" olarak tanıttığı, ancak gerçekte bir pezevenk olduğunu anlatan bir fıkra. Bu, "pezevenk" kelime seçiminin ve kadının ima edilen naifliğinin birleşmesiyle yaratılan bir mizah.

Videoda siyah giyimli bir adam, karşısındaki kişiye elindeki bir nesneyle (muhtemelen bir bez veya havlu) baş bölgesinden müdahale etmektedir. Diğer kişi ise başı öne eğik şekilde durmaktadır. Paylaşım başlığı ve deşifre metniyle birleştiğinde, durumun şaka amaçlı bir 'dolandırıcılık' veya kurgu olduğu anlaşılmaktadır. Görüntüde, bir kişiye diğer bir kişi tarafından, muhtemelen şaka amacıyla, bir işlem yapılıyor. İki kişi arasındaki bu eylem, muhtemelen kültürel bağlamda şaka veya mizah içeriyor. Görüntünün içeriğinin bir şaka olup olmadığı ve gerçek bir eylem olup olmadığı kesin olarak bilinmiyor. Fotoğraftaki insanların nasıl bir bağ kurdukları, ne yaptıkları ve şakanın nedeni hakkında daha fazla bilgi gereklidir. Sadece görseli inceleyerek anlamlı bir açıklama yapmak zor.