Videoda aşırı kalabalık, dumanlı ve havasız görünen bir kahvehane ortamı gösterilmektedir. İnsanlar birbirine çok yakın dururken, bir köşeden yoğun bir buhar yükselmektedir. Paylaşımın amacı, mekanın aşırı yoğun ve havasız olma durumunu mizahi bir şekilde vurgulamaktır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın göndericisi bir kullanıcı (@81Memmed) ve gönderim tarihi 24.04.2014. Mesajda, "Adam kahvede 3. dünya savaşı kapıda diyo çaycı kapıya bakıyo bu ülke bölünsün amk" ifadeleri yer alıyor. Bu, oldukça basit bir mizah örneği. "Adam kahvede" ifadesi, insanların genellikle rahat ve önemsiz konularda konuştukları, önemli konuların farkında olmadıkları bir ortamı anlatıyor. "3. dünya savaşı kapıda" ifadesiyle, ciddi ve acil bir tehlikenin, gerçekte, onların arasında konuşulan bir kahvedeki çaycı gibi önemsiz bir şeyden bahsedilirken fark edilmediğini vurguluyor. "Çaycı kapıya bakıyo" ifadesi, bu durumu daha da abartarak, ciddi bir tehlikenin yanında sıradan bir insanın (çaycı) önemsiz bir şeyle ilgilenmesine dikkat çekiyor. Sonundaki "bölünsün amk" ifadesi, bu durumun getirdiği ironiyi ve öfkeyi, abartılı bir dil kullanarak vurguluyor. Özetle, mesaj, toplumun ciddi sorunları karşısında gösterdiği kayıtsızlığı, ironik ve esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir kahvehane ya da benzeri bir iç mekan görülüyor. Farklı kıyafetler giyen, çeşitli pozisyonlarda oturan veya dolaşan insanlar, içecekler ve muhtemelen nargile gibi tüketim eşyaları ile betimleniyor. Ortam, rahat bir toplumsal yaşam ortamını yansıtıyor. Resimdeki insanların kıyafetleri ve ortam, Osmanlı dönemini çağrıştırıyor. Joke/mizah yok. Resim sadece bir tarihi sahneyi betimliyor.

Tweet'te Shankar Turecky adlı kullanıcı, kahvehaneden 2-3 günlüğüne döndüğünü ve erkek gösterilmemesini istediğini söylüyor. "İğreniyorum" ve "tiksiniyorum" ifadeleriyle, durumdan rahatsız olduğunu ve bu davranışın kendisine itici geldiğini vurguluyor. Ardından da "bizden anlıyor musunuz arkadaşlar?" sorusu, bu rahatsız edici durumun çevresindeki insanlara da anlaşılır ve kabul edilebilir olduğunu ima ediyor. Tweet, kahvehane kültürü, cinsiyetçi söylemler ve sosyalleşme mekanlarında yaşanan rahatsızlıklar üzerine mizah yoluyla yorum yapıyor. "Kahvehaneden gelen birinin" erkekleri göstermemesini istemesi, cinsiyetçi bir bakış açısıyla eleştirilen bir sosyal norm üzerine bir şaka niteliğinde.

Resimde, bir grup adamın bir parkta dama oynadığı görülmektedir. Adamların yanında oynayan çocukların da olduğu görülmektedir. Çocuklardan birinin dama tahtasına doğru uçan bir futbol topu gönderdiği görülüyor. Resmin mizahı, çocukların, oynadıkları oyunla ilgili kelimeleri öğrenecekleri konusunda bir yorum yapılmasında yatmaktadır. Aslında çocuklar futbol topu kullanarak oyun oynuyor ve dama ile ilgili kelimeleri öğrenmeleri mümkün değil. Bu durum, çocukların kelime öğrenmelerine yönelik beklentilerin gerçekçi olmayabileceğini göstermektedir.

Fotoğrafta, bir kahvehanede oturan ve Game of Thrones izleyen insanların görüntüsü var. Yazı, "Kahvehanede kurtlar vadisi izlemeli dönemden game of thrones izlemeli dönemi geçiş. Görüntülerimiz konyadan." şeklinde. Şaka, Game of Thrones dizisinde Lannister ailesinin çay borcunu hala ödememiş olmasına gönderme yaparak, çay içen insanların bu borcu temsil ettiğini ima ediyor. Bu şaka, Lannister ailesinin çay borcunun dizi boyunca sıkça bahsedilmesi ve bu borcunun ödenmemiş olması üzerine kurulu. Şaka, kahvehanede oturan insanların diziyi izleyerek Lannister ailesinin durumuyla özdeşleştirilmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir sohbeti görüyoruz. Sohbet, "Sevgilimle birbirimize komik videolar atmak yerine makaleler atıyoruz, kafelere gitmek yerine sergilere gidiyoruz, kitaptan başka hediye almıyoruz birbirimize, 21. yüzyılda böyle aşklar da var unutmayın..." diye başlayan bir tweet ile başlıyor. Bu tweete, "Bu herhangi bir kalıba girme çabası niye? Ben schopenhauer de okuyorum, kahvede batak da atıyorum. Birinden birini yapmak zorunda değiliz." diye cevap veren bir tweet ile devam ediliyor. Ardından, "schopenhauer okumuyorum kahvede batak atıyorum sıkıntı olur mu hocam" şeklinde bir tweet geliyor. Son olarak, "Köylü gibi ilk elden as çıkmıyorsan sıkıntı yok asfjkl" diye cevap veren bir tweet ile sohbet son buluyor. Bu sohbetin konusu, modern ilişkilerdeki geleneksel davranış kalıplarını sorgulamak. İlk tweeti yazan kişi, ilişkisinde klişelere uymayan bir tavır sergilediklerini ifade ediyor ve diğer kullanıcılar da buna kendi yorumlarını ekliyorlar. Sohbetin mizahı, modern ilişkilere dair klişelerin ve geleneksel beklentilerin sorgulanmasında yatıyor. Schopenhauer gibi karmaşık bir filozofu okumak ve kahvede batak oynamak gibi, insanların birbirlerine aşık oldukları ilişki biçimini sorguluyor. Son tweet ise bu sorgulamayı daha da ileri götürerek, modern ilişkilerin her zaman klasik kalıplara uymak zorunda olmadığını ve kişinin kendi yoldan gidebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, genç bir çocuk, basketbolcu, manken, şarkıcı, oyuncu ve kaleci olmak istediğini söylüyor. Ardından altta, bir masa oyununda oynayan bir grup yetişkinin resmi var. Bu resimde, bir çocuk masanın başında oturarak oynamaya çalışıyor. Çocuğun istekleri ve fotoğraftaki yetişkinler arasındaki çelişki komik bir durum yaratıyor. Yetişkinler, çocuğun hayal ettiği meslekleri gerçekleştirmek yerine, masa oyununda vakit geçiriyorlar. Bu durum, çocukların büyük hayaller kurup yetişkinlerin bunları gerçekleştirmekten uzak durduğu bir hicivdir.

Fotoğrafta, "Fenerin macı olsada baksak hocam be" yazan bir kitap sayfası görülüyor. Şaka, Fenerbahçe taraftarlarının maça gitmekten çok, maçı evde televizyondan izlemeyi tercih etmelerine yönelik bir espri. "Baksaq" kelimesiyle, sanki maçı çok isteksizce izlemek gibi bir durum ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir grup adam kaldırımda dama oynuyor. Havada uçan futbol topu, oyunun heyecanlı bir anını gösteriyor. Fıkra: Adamlar dama oynarken bir futbol topu havada uçuyor. Bu, dama oyununda topun kullanılmadığını gösteriyor ve gülünç bir durum yaratıyor. Bu da fotoğrafın komik olmasını sağlıyor.

Videoda bir araç içerisinde bulunan kişiler, masanın üzerindeki bir kutu veya nesneyle uğraşırken birinin el hareketleri görülüyor. Paylaşım başlığındaki 'Kaynak' ifadesi, videodaki hareketin veya durumun gizli/kayıt dışı bir operasyonu veya kural dışı bir durumu ima etmesiyle yapılan bir espri niteliğindedir. Resimde, bir minibüste veya benzeri bir araçta, karanlık kıyafetli bir genç adam oturuyor. Önünde, muhtemelen paketlenmiş eşyaları veya malları içeren bir masa veya yüzey var ve bu eşyalar hareket ediyor. Genç adamın elleri hareketli ve masa da sallantılı görünüyor. Potansiyel mizah, genç adamın hareketleriyle masa üzerindeki paketlerin/malların karışması ve bunun komik bir görüntü oluşturması. Belki de hareketin, hafif bir kaosa veya ani bir olaya karşı tepki olarak olduğu izlenimi veriliyor. Bir mizah türüyle ilgili bir aksiyon videosu gibi duruyor. Etiket "INCICAPS" da mizahın bir parçası olabilir.

Unknown Artist @yengenstark Neydi o playstation salonları be. Adama 'oyunu değiştir misin?' diyorduk. Sanki 'Annenizi sikebilir...

Videoda bir grup insan okey masasında taşların yerleşimi üzerine hararetli bir tartışma yaşamaktadır. Özellikle karşıdaki yaşlı adamın taşları yerleştirme şekli ve diğer oyuncuların buna verdiği tepkiler, okey masalarındaki tipik 'taş kavgası' durumunu mizahi bir şekilde yansıtmaktadır. Resimde, bir masada domino taşlarıyla oyun oynayan yaşlı bir adam ve diğer kişiler görülüyor. Masada çok sayıda domino taşı dağılmış durumda. Görünen durum, yaşlı adamın oyunun çok gergin bir şekilde oynandığını ve muhtemelen bazı sebeplerle sinirlendiğini gösteriyor. Fotoğraf, sosyal medyada sıkça kullanılan ve genellikle yaşlı insanların sinirli veya gergin anlarını komik bir şekilde sergileyen bir tür "meme" veya mizah örneği. Domino taşlarının çok fazla olmasının ve dağınık olmasının, yaşlı adamın gerginliğinin ve oyunun ne kadar zor veya karmaşık olduğunu vurgulaması amaçlanıyor. Potansiyel olarak "domino taşları"nı, bir kişiyi veya bir durumu kontrol edemez bir duruma getiren bir eylem dizisi şeklinde kullanıyor. Olayı daha sinir bozucu ve komik hale getiren, yaşlı adamın tepkisi ve ortamın "ev ortamı" olması.

Fotoğrafta, masada oturan yaşlı bir adam torunu ile birlikte çay ve tost yiyor. Adam torununa bir şeyler anlatıyor. Şaka, yaşlı adamın torununa "batak" oynamayı öğrettiği ve bu durumun kalbe kötü gelebileceği üzerine kurulu. "Batak" kart oyunu oynamakla bilinir ve bazı kişiler için heyecan verici olabilir, ancak yaşlı insanlar için riskli olabilir. "Gülümseten" ifadesi, yaşlı adamın torununa batak oynatmayı öğretmesinin komik olduğunu ve bu durumun kalpleri attırdığını ima ediyor.

Resimde okey oynayan insanların hijyenik bir şekilde oynayabilmeleri için yapılan koruyucu bölmelerin olduğu bir okey masası gösteriliyor. Şaka, okey oynamak için yapılan bu koruma önlemlerinin aşırıya kaçması ve insanların oyuna odaklanamayacakları kadar izole edilmiş olmalarından kaynaklanıyor. Bu durum "Türk'ün okey oynamaya olan tutkusu" ile birleştiğinde, okey oynamayı her şeye rağmen bırakmak istemeyen Türk insanının "imkansız" gibi görünen bu durumun üstesinden nasıl gelebileceği üzerine bir mizah yaratıyor.

Resimde Odissos ve adamlarının gemi yolculuğundan sonra tanrıların yaşadığı yere geldikleri ve oradan kaçtıkları, erkeklerin ise bir kızın güzelliğinden bahsettikleri görülüyor. Fıkra, erkeklerin Odissos'un hikâyelerini dinlerken kızın güzelliğinden bahsetmeleri ve Odissos'un yolculuklarını unutturması üzerine kurulu. Erkeklerin Odissos'un anlatımlarını dinlemeyi bırakıp kızla ilgilenmeleri, Odissos'un hikâyelerinin önemini küçümsüyor ve komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir okuma alanında bir grup adam oturmuş çay içiyor. Adamlardan biri, diğer adamların çaylarını içtikleri bardakların içine bakıyor. Bu durum, Türk kültüründe çay içerken bardakların içine bakmanın, çayın bittiğini gösteren bir davranış olarak kabul edildiği ve dolayısıyla çay içen kişiye çay ikram etme talebi anlamına geldiği için komik bir duruma yol açıyor. **Fıkra:** Adam çay içerken diğer adamın çay bardağına bakması, çayın bittiğini ve ikram edilmesini istediğini ima eder.

Resimde iki bardak portakal suyu ve bir çay kaşığı var. Resmin altındaki yazı ise "Babasıyla veya dedesi ile kahveye gidip oralet içmeyen adam çocukluğunu yaşamamıştır." diye yazıyor. Bu yazı, çocukluğun simgesi olan oralet içmeyi, babasıyla veya dedesi ile kahve içmeye tercih eden bir yetişkinin, çocukluğunu yaşamadığını ironik bir şekilde ifade ediyor. Çocukluk anılarının ve nostaljinin portkal suyu içmeyle ilişkilendirildiğini ima ediyor.

Resimde üç kişi oyun oynuyor. Bir kadın sigara içiyor, diğer kadın ise ayaklarını gösteriyor. Erkek ise kartlarını göstererek bahse giriyor gibi görünüyor. Şaka, kadınların "iş bulmak için" sigara içip bacaklarını gösterdiğini ima ederek, erkeklerin ise "para kazanmak için" kart oynadığını ve böylece birbirlerinin yollarından hiçbir farkları olmadığını ima ediyor.