Görselde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) bir hikaye paylaşımı ve altında yapılan yorumlar bulunuyor. Hikayede, bir kişinin milyonluk takipçi sayısına sahip hesabında reklam yapması ve bunu gizlice yapmaya çalışması konu ediliyor. Başka bir kullanıcı, bu kişinin aslında reklamı kendisi yapmadığını, zeki olduğunu düşünmek için yaptığı bir taktik olduğunu iddia ediyor. Kullanıcıların arasındaki diyalog, kişinin reklamı gizlice yapma yolunu ve bu taktiğin başarısız olacağını ve sonunda gerçek yüzünün ortaya çıkacağını vurguluyor. "Cahil evladı" ve "babandır" gibi ifadeler, eleştirel bir üslupla, mizah ve alaycı bir tonla ifade ediliyor. Sonuç olarak, bu durum, sosyal medya reklamlarındaki stratejiler ve gerçek yüzün ortaya çıkma ihtimali hakkında bir esprili yorum olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, yuvarlak bir kürsü benzeri yapı içerisinde vaaz veren bir imam görülüyor. Kürsü, ilginç bir şekilde, astronomi veya uzay temalı bir tasarımla, altın-bej tonlarında, örgülü bir yapıya sahip. İmamın önünde mikrofon ve not defteri gibi şeyler de mevcut. Kürsünün etrafında, namaz kılan veya dinleyen kişiler görülebiliyor. Çoğu kişi maske takıyor. Bu durumun, kurallara uyma gereğinin vurgulaması olabilir. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir camide yapılan bir vaaz anı konu ediliyor. Görüntünün, tipik bir dini etkinliğe ait olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin konusu, muhtemelen iki kişi arasında geçen şiddet içeren bir kavga veya ilişki. Kullanıcılar, birbirlerine sert davranacaklarını, sadomasoşizm (BDSM) eğilimlerini, şiddet içeren hareketleri (tekme, yumruk, kol kilidi) ve olası yaralanmaları (kan akabilir) dile getiriyorlar. Son mesaj ise, "kafes dövüşü" gibi şiddet içeren bir aktivite yapıp yapmadıklarıyla ilgili bir soru ve şüphe içerir. Bu, ironik ve abartılı bir iletişim biçimi. Ciddiyetten uzak, esprili bir şekilde kavga ya da şiddete dair senaryolar kurarak sohbetin eğlenceli bir şekilde ilerletildiği anlaşılıyor. "Aq sevişiyo muyuz kafes dövüşü mü yapıyoruz belli değil bu ne" kısmı, ilişkinin veya sohbetin amacının gerçek bir şiddet olayı olmadığına işaret ediyor ve ironik bir üslupla ifade ediliyor. Dolayısıyla, mesajlar şaka amaçlı olarak kullanılmış ve gerçek bir tehdit içermiyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda, bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda, birden fazla kısa, yanıt olarak düşünülebilecek cümle var. Bu cümleler, sert davranış, BDSM, dövüş, şiddet içeren eylemler ve muhtemelen bir ilişki veya cinsel aktivite hakkındaki sorgulamalar gibi temaları içeriyor. Sonuçta, "Aq sevişiyo muyuz kafes dövüşü mü yapıyoruz belli değil bu ne" cümlesi, sohbetin muhtemelen hafif bir şaka veya ironik bir şekilde ciddiye alınmamış bir ilişki/cinsel aktivite tartışmasını veya bir dövüş oyununu temsil ettiğini ortaya koyuyor. Sert davranış veya BDSM ile ilgili açıklamalar, bununla birlikte bu ilişkinin veya eylemin ne kadar ciddi olduğunu, yani gerçekten gerçek bir durum olup olmadığını anlamamızı zorlaştırıyor. Özetle, mesajlar arasında ironi ve mizah var, bir kişinin duygularını, imajını, ilişkiyi veya cinsel aktiviteyi "hafifleterek" anlatmaya çalıştığı bir tartışmayı yansıtıyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te, "şürle" kullanıcı adı ile "susarmisinpilis" kullanıcı adına bir cevap verilmiş. "Şürle" kullanıcısı, erkeklerin futbol ve basketbol gibi sporları konuşmaktan başka bir şey konuşmamalarını eleştiriyor ve bunun sebebinin aşk konusunda konuşmaktan korkmaları olabileceğini ima ediyor. İkinci tweet ise "BesiktasliCocuk" adlı kullanıcı tarafından "şürle" kullanıcısına bir cevap. Burada, "Love kim? Münih maçında 0-0 iken karşı karşıya kaçiran orspucocu mu?" şeklinde bir soru sorularak "şürle"nin düşüncesine ironik bir şekilde yanıt veriliyor. Bu yanıt, "şürle"nin erkeklerin sadece spor konuştuğu iddiasına atıfta bulunarak, aslında kadınlara olan ilgilerini ve aşk hakkında konuşmaktan korktukları iddiasını eleştirmek için kullanılmış. Burada kullanılan "orspucocu" kelimesi, Türkçe'de oldukça sert bir küfür olup, bu cevapta ironik bir şekilde kullanılmış. Özetle, bu tweet'ler erkeklerin aşk ve kadınlar hakkında konuşmaktan korktukları iddiası üzerine bir tartışmayı ve ironik bir yanıtlaşmayı gösteriyor.

Resimde bir Twitter diyaloğu görülüyor. İlk tweet "şürle" kullanıcı adlı birisinin yaptığı ve futboldan basketbola geçildiğini, erkeklerin artık basketboldan bile konuşmamaya yemin ettiklerini ifade ediyor. İkinci tweet ise "BesiktasliCocuk" kullanıcı adlı birinin yaptığı ve "şürle"ye yanıt olarak "Love kim? Münih maçında 0-0 iken karşı karşıya kaçırn çocuğu mu?" şeklinde bir soru soruyor. Burada yapılan espri, "Love kim? Münih maçında 0-0 iken karşı karşıya kaçırn çocuğu mu?" sorusunun bir futbol taraftarı tarafından, rakibinin çocuğuna laf atmak için söylenmesiyle özdeşleşmiş olmasıdır. "BesiktasliCocuk" ise bu sözü, şürle'nin futboldan konuşmayı bırakmasıyla ilgili yaptığı şikayetine bir cevap olarak kullanarak, aslında şürle'nin futboldan uzaklaşamayacağını ve bu tür espriler yapmaya devam edeceğini ima ediyor.

ORKIYE AKIY VILLE 31 TEMMUZ 2021 CUMARTESI, 17:00 UTC+03 Suriyelileri Afganlarla kafes dövüşü yaptırıyoruz. Kazanan Türl...

şürle @susarmisinpilis · 30 May bu erkekler futbol bitti simdi de basket konusuyolar ya her sey bitse kafes dövüsü okculuk falan...

puhahahahaha şürle @susarmisinpilis · 30.05.2021 bu erkekler futbol bitti simdi de basket konusuyolar ya her sey bitse kafes...

şürle @susarmisinpilis · 30.05.2021 bu erkekler futbol bitti simdi de basket konusuyolar ya her sey bitse kafes dövüsü okculuk...