Fotoğrafta beyaz bir gelinlik giyen küçük bir kız çocuğu, elinde çiçeklerle, bir evin kapısı önünde duruyor. Resimde "11 Ekim Dünya Kız Çocukları Günü" yazıyor. Altında ise "Son 20 yılda Türkiye'de 731 bin kız çocuğu erken yaşta evlendirildi." yazıyor. Bu görsel, kız çocuklarının erken yaşta evlendirilmesinin yanlışlığını ve çocuklar için savunmasız oldukları bir durumun alay konusu olmasını eleştiriyor. **Şaka:** Görsel, çocukların erken evlendirilmesi gibi ciddi bir konuyu hicvederek, bu durumu alay konusu yapıyor. Çocuk gelin gibi giydirilen küçük bir çocuğun resmini kullanarak, çocuk gelinliğin kabul edilemez olduğunu ve çocuklar için büyük bir sorun olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Resimde beyaz bir gelinlik giyen ve çiçek tutan küçük bir kız çocuğu var. Resimde "11 Ekim Dünya Kız Çocuğu Günü" yazıyor. "Dünya genelinde, 650 milyondan fazla kadın bugün çocuk gelin olarak evlendirildi. Her yıl, en az 12 milyon kız çocuğu 18 yaşından önce evlendiriliyor. Bu, her dakika 28 kız çocuğuna denk geliyor." yazıyor. Bu resim, kız çocuklarının çocuk yaşta evlendirilmesine dikkat çeken bir mizah. Çocuk yaşta evlilik, kız çocukları için tehlikeli ve zararlı bir uygulama. Bu resim, bu sorunu dramatik bir şekilde göstererek, bu konuda farkındalık yaratmayı hedefliyor.

Bu resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir Türk atasözü var. Atasözü "Kızın var mı, derdin var. Gururun var." şeklindedir. Bu atasözünün anlamı, kız çocuğu sahibi olmanın sorumlulukları ve zorlukları olduğuna işaret ederken, kız çocuğuna sahip olmaktan kaynaklanan gururu da vurgular. Aynı zamanda, kız çocuğunun ailesi için bir değer ve gurur kaynağı olduğunu da ima eder. Resimde, pembe bir arka plan üzerine beyaz yazı ile yazılmış bir şaka var. Şaka, "Kadının sırtından sopayı okul çantasını eksik etmeyeceksin." şeklindedir. Şaka, "sopayı" kelimesinin "oku" kelimesi ile birleştirilerek "sopayı oku" ifadesinin yaratılmasıyla ortaya çıkmaktadır. Bu ifade, "sopayı okumak" anlamına gelmektedir. Şaka, bu sözcük oyununu kullanarak komik bir anlam yaratmaktadır. Resimde "Kızını dövmeyen dizini döver." atasözünün üzerine çizik atılmış ve "övmeyen dizini döver" yazılmış. Resim, atasözünün "övmek" e dönüştürülerek cinsel şiddete karşı farkındalık yaratmaya çalıştığını gösteriyor. Atasözü aslında şiddet ve baskıya karşı bir mesaj verme amacı taşır. **Açıklama:** Resimdeki espri, atasözünü değiştirip şiddeti övmek yerine, övme eylemini vurgulayarak şiddetin yanlışlığını vurguluyor. Bu şekilde cinsel şiddete karşı farkındalık yaratmayı hedefliyor. Bu resimde "Kadınlara yönelik şiddete #KayıtsızKalmayın" yazıyor. Resim, kadınlara yönelik şiddete karşı farkındalık yaratmayı amaçlıyor. Şaka yok çünkü bu ciddi bir konu.

Resimde, "Kocan vurdüğü yerde gül biter." yazan bir cümle var. Cümlenin üstünde, "Kocan vurdüğü yerde gül biter" yazan bir diğer cümle çizilip, "Kocan vurdüğü yerde ilişki biter" yazılmış. Bunun altında "Şiddeti romantize etmeyin!" yazıyor ve altında kadına yönelik şiddetle mücadele gününü hatırlatan bir simge var. Bu resimdeki şaka, şiddetin romantize edilmesini eleştirerek şiddetin hiçbir şekilde kabul edilemez olduğunu ve ilişkiyi bitirdiğini vurgulamaktadır. "Kocan vurdüğü yerde gül biter" cümlesi şiddete romantize edici bir bakış açısını temsil ederken, "Kocan vurdüğü yerde ilişki biter" gerçekçi ve şiddet karşıtı bir mesaj verir. Görselde "kuzunu dövmeyen dizini döver" atasözü ile "Bir yetişkini de çocuğu da hayvanı da dövmek suçtur. Korku ile baskılamak eğitim değildir. Şiddet ile eğitim olmaz" yazıları bulunuyor. Görselin espri kısmı "kuzunu dövmeyen dizini döver" atasözünün şiddet içeren bir anlamı varken, görselin genel mesajında şiddetin asla kabul edilemez olduğu belirtiliyor. Bu durum, atasözünün anlamının günümüzde nasıl yanlış anlaşılabileceğini ve şiddeti meşrulaştırdığını gösteriyor. Resimde, "O saatte ne işi vardı?" sorusu sarı renkte yazılmış ve çizgilerle çerçevendirilmiş. Bu soru genellikle kadınlara şiddet uygulayan kişiler tarafından sorulan bir soru. Aşağıda ise "Şiddete sebep aramayın, mağdurları suçlamayın. Kimin ne saatte ne işi olduğunu sorgulayacağınıza bir kadına saldıracak erkeği bu toplumun nasıl yetiştirdiğini sorgulayın." yazıyor. Bu resim, kadınlara yönelik şiddetin sorumluluğunun kadının değil, şiddeti uygulayan kişinin ve onu yetiştiren toplumun olduğunu vurgulamak amacıyla hazırlanmış. "O saatte ne işi vardı?" sorusu şiddetin sorumluluğunu kadına yükleyerek, mağdurun kendisini sorgulamasına neden olan bir soru. Ancak gerçekte sorulması gereken şey, şiddetin sebebinin kadın değil, şiddeti uygulayan erkek ve onu yetiştiren toplum olduğudur.

Fotoğrafta, bir otobüste, bir kadın ve bir kız çocuğu görünüyor. Kadın, kız çocuğunun yanındadır ve ikisi de otobüsteki koltuklara oturmuşlardır. Kız çocuğu gülüyor, kadın ise biraz uzaktan bakıyor. Fotoğraf, potansiyel bir "komik" durumu veya farklı bir açıdan bakıldığında "abartılı" bir durumu sergileyen bir sosyal medya içeriğinin (örneğin bir meme) bir parçası olabilir. Jest, ifade ve kadınla kız çocuğunun arasındaki mesafe, durumu komik ve belki de biraz absürt hale getiriyor. Yalnızca görselden, alaycı/şakacı bir mesaj yada ima ediliyor, ama tam olarak neyin komik olduğu açık değil. "Komik" durumu, izleyicinin yorumlamasına bağlıdır. Fotoğrafta bir otobüste, bir kadın ve küçük bir kız çocuğu oturuyorlar. Kadın kız çocuğa doğru eğiliyor ve gülümsüyor. Görünen o ki, kız çocuğu bir şeyle ilgili gülüyor veya ilgilendiriyor. Kadının gülümsemesinin sebebi kız çocuğunun mizah anlayışı veya yaptığı bir hareket olabilir. Fotoğrafın amacı tam olarak belli değil, ama muhtemelen esprili bir anı yakalamış. Resmin ironisi veya esprili yönü net değil; belki de kız çocuğunun yaptığı veya söylediği bir şey, kadının reaksiyonu ile bir espri oluşturabilir. Daha fazla bilgi olmadan espriyi tam olarak anlayamayız.

Resimde "İstanbul Sözleşmesi Nasıl Korur?" sorusuna cevap veren bir karikatür var. Karikatürde, "İstanbul Sözleşmesi"nin kadını nasıl koruduğuna dair bir liste yer alıyor. Listede "ırk, renk, dil, din, siyasi veya başka tür görüş, ulusal veya sosyal köken, cinsel yönelim, cinsiyet kimliği, sağlık durumu, engellilik, göçmen veya mülteci statüsü veya başka bir statü nedeniyle ayrımcılık yapmaksızın korur." gibi maddeler yer alıyor. Karikatür, İstanbul Sözleşmesi'nin kadını tüm bu şeylerden koruduğunu göstererek sözleşmenin önemini vurgulamak amacıyla yapılmış. Karikatürdeki espri, kadının "İstanbul Sözleşmesi"nin onu koruduğu gerçeğini görerek bir gülümsemeyle bakması. Karikatürde, İstanbul Sözleşmesi'nin kadına sağlayacağı korumayı abartarak, onu güvende ve mutlu gösterebilecek tüm unsurların olduğunu anlatıyor. Resimde "İstanbul Sözleşmesi Kimden Korur?" yazıyor. Sözleşmenin altındaki metin eş, eski eş, baba, abinin, diğer aile bireylerinin, yakınımızdakilerin, patronun, öğretmenin, polisin, sokakta, çarşıda, toplu taşımada tanımadığımız erkeklerin şiddetinden ve tacizinden koruduğunu söylüyor. Resimde, sarı bir evde bir kadın ve kızı var. Evin önünde "Sözleşmesi Yaşatır" yazıyor. Şaka, İstanbul Sözleşmesi'nin şiddetten korumasına rağmen, şiddetin evde bile yaşandığına işaret ediyor.

Artık Yeter! #KadinaSiddeteHayir https://t.co/QcR99aPoRp LİDER BA HİS KADINA ŞİDDETE #HAYIR! Kaynak

Resimde, bir kadın spor yaparken saldırıya uğraması hakkında bir paylaşım var. Paylaşımda kadının saldırıyı anlatırken "üzerimde kapüşonlu mont vardı ve her yerim kapalıydı" demesi ve bu durumun "kendini böyle bir açıklama yapmak zorunda hissetmesi" olarak yorumlanması üzerinden bir mizah yapılıyor. Özetle, kadın saldırıyı anlatırken "üzerimde kapüşonlu mont vardı ve her yerim kapalıydı" şeklinde kendini savunmak zorunda kalmış ve bu durumun "kendini böyle bir açıklama yapmak zorunda hissetmesi" olarak yorumlanması mizah unsuru yaratmış.

Fotoğrafta Michael Scarn'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Binlerce kadın cinayeti gördük ama o ölüm anına ölmek istemeyirse şahit olmadık hiçbirimiz. Hiçbiri ölmek istemedi ama belki bunu sesli duymamış olmak vicdanımızı bastırdı. Emine bulutun o çığlığıyla tüm öldürülen kadınlar için kendimden utandım, hepsinin atılmamış çığlığını duydum" yazıyor. Bu paylaşım, Emine Bulut cinayetinde yaşananları ve kadın cinayetlerine karşı duyarsızlaşmayı eleştiriyor. Joke olarak, olayın duyarsız bir şekilde ele alınmasını ve insanların acıya duyarsızlaşmasını vurguluyor.