Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımına ait bir ekran görüntüsü var. Paylaşım, "bisexual girl problems?" (biseksüel kız sorunları?) başlığıyla başlıyor. Fotoğrafta, sağa dönen bir kadının "Sağına dönsen haram" (sağa dönsen haram), sola dönen bir kadının ise "Soluna dönsen haram" (sola dönsen haram) olduğunu belirten bir metin bulunuyor. Bu iki ifadenin arasında, başörtülü bir kadın figürünün ikiye bölünmüş ve ortasında bir boşluk bulunan çizimi yer alıyor. Sağ tarafta ise bir erkek figürü bulunuyor. Alt kısımda "Sen ne zorsun be âhırzaman" (Sen ne zorsun be ahir zaman) ifadesi yer alıyor. Şaka, İslam'da bazı kesimlerin kadınların belirli davranışlarını (sağa veya sola bakmak gibi) "haram" olarak nitelendirmesi üzerine kurulu. Biseksüel bir kızın, hem kadınlara hem de erkeklere ilgi duyması durumunda, her iki tarafa da ilgi göstermesi bazı çevrelerce "haram" olarak görülebilir. Fotoğraftaki çizim ve ifadeler, bu durumu mizahi bir dille ele alarak, biseksüelliğin "zorluklarını" hicvediyor. Yani, biseksüel kızın hem kadınlara hem de erkeklere ilgi duyması, onu "haram" denilebilecek çeşitli durumlara sokabilir.

Görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "kivanc" kullanıcı adına ait ve "@dunyanin6dabiri" adlı hesaptan paylaşılmış. Gönderinin başlığı "Kadınların evrensel bir problemi: Bacaklardaki nereden geldiği belli olmayan morluklar" şeklinde. Resimde bir erkek profil resmiyle birlikte, kadınların bacaklarında nedeni bilinmeyen morlukların evrensel bir sorun olduğu esprili bir şekilde ifade edilmiş. Joke, kadınların bacaklarında nedeni belirsiz morlukların yaygın bir durum olduğu, hatta evrensel bir problem olarak kabul edildiği gibi bir klişenin esprili bir şekilde ele alınması. Bu tür klişeler genellikle sosyal medyada kadınların yaşadığı sorunlar veya algılanan zayıflıklar hakkında alaycı bir üslupla yorumlanır.

Resimde, "kivanc" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kadınların evrensel bir problemi olarak tanımlanan, bacaklarda nereden geldiği belli olmayan morluklar konu ediliyor. Bu, insanların, özellikle de kadınların, bacaklarında nedensiz morluklar olmasının, sebebinin ne olduğunu anlayamamalarına, ya da açıklamaya çalışırken zorlanmalarına gönderme yaparak, bir mizah unsuru içeriyor. Bir anlamda, "nedensiz" veya "açıklanamayan" bir durumun, evrensel bir kadın problemi olarak ele alınıp esprileştirilmesi. Paylaşım, gülünerek geçiştirilen bir toplumsal gözlem veya bir durumun, komik bir açıdan sunulmasına dayanan bir espri türü. Resimde, "kivanc" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Kadınların evrensel bir problemi: Bacaklardaki nereden geldiği belli olmayan morluklar" ifadesi yer alıyor. Bu, kadınların bacaklarında sebebi bilinmeyen morluklar olması ile ilgili, biraz ironik ve hafif mizah içeren bir gözlem. "Evrensel bir problem" ifadesi, bu durumun kadınlar arasında yaygın bir şikayet olduğunu ima ediyor ve biraz abartılı bir üslup kullanılıyor. Dolayısıyla, espri, kadınların karşılaştığı olası bu konudaki küçük rahatsızlıklara eğleniyor.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlardan oluşuyor. İlk mesaj, "Nisa" isimli kullanıcı tarafından paylaşıldı ve "SAW LOUIS" başlığı altında, "istisnasız her kızın problemi budur" ifadesini içeriyor. Bu ifade, "her kızın problemi aynıdır" anlamına geliyor ve muhtemelen kadınlar hakkında genel bir yorum yapıyor, ancak kesin bir iddia veya öznel bir görüş ifade ediyor. Resimde, bir ampul simgesi kullanılmış. İkinci mesaj ise "GoEun" isimli kullanıcının paylaşımı. "GoEun @wolgoeun" başlığı altında, benzer bir ifade kullanılmış: "istisnasız her kızın problemi budur". Aynı fikir, aynı sorun vurgulanıyor. Bu mesajın altında, bir kızın fotoğrafı görülüyor. Bu paylaşımların ironisi ya da esprili yönü, "istisnasız her kızın problemi budur" ifadesinin, kızların yaşadığı sorunları tek bir sorun gibi göstermesi ve biraz abartılı, hatta klişe bir şekilde ifade etmesidir. Bu bir genelleme yaparak, kızların ortak sorunlarına dikkat çekme ya da şakayla paylaşılan bir yorum olarak yorumlanabilir. Yani, kızlar hakkında genel bir durum, bir bakış açısı anlatılıyor. Bu, ortak bir sorun, bir eğilim vurguluyor, ancak gerçekçi olmayabilir.

Fotoğrafta, ayak bileğinde bantlı bir çocuğun ayağı görülüyor. Ebru Vatansever, @egoduskunu'ya bu fotoğrafı göndererek, "bu yaştan sonra ayakkabı bıçaklatacaklar adama" diye bir espri yapmış. Ebru'nun gönderisiyle, çocuğun küçük yaşta ayak bileğinde bantla dolaştığına dair espri yapıyor. Omer, "ayakkabı bıçaklatacaklar adama" şeklinde şakacı bir şekilde devam etmiş, çocuğun yaşına göre bu durumun komik olduğunu ima etmiş. Bu şakayı anlamak için, Türk kültüründe çocuklara ayakkabıların nasıl bıçaklatıldığına dair bilginin olması gerekir. Eskiden çocukların ayaklarının büyümesi için ayakkabıların bıçaklatıldığı bir gelenek vardı. Fotoğrafın ve mesajların komikliği, çocuğun yaşına ve bantlı ayak bileğine yapılan esprilerden geliyor. Resimde iki Twitter gönderisi var. İlk gönderi "@egoduskunu" adlı bir kullanıcıya cevap olarak yazılmış. Gönderide "İlayda" isimli kullanıcı "Ara beni yığdım" diye yazmış. İkinci gönderi ise "@egoduskunu" adlı kullanıcıdan gelmiş ve "Ömer" isimli kullanıcıya "Numaran yok bebeğim" diye cevap vermiş. Şaka, İlayda'nın Ömer'i araması için "yığdığını" söylerken Ömer'in aslında İlayda'nın numarasını bilmemesi. Bu durum, Ömer'in İlayda'nın kendisine ilgi duymasını umduğunu ama İlayda'nın Ömer'in numarasını bile bilmediği için Ömer'in umduğunu yaşayamayacağını ima ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, "Beybi Mel" kullanıcı adlı bir kişi, regl olmanın kötü olduğunu, regl olamamanın ise daha kötü olduğunu söylemiş. "an2" kullanıcı adlı başka bir kişi, Beybi Mel'in yorumuna "Hic bisey yasamayip hamile miyim korkusu" diye yanıt vermiş. "selene" kullanıcı adlı bir başka kişi ise, an2'nin yorumuna "gelecekteki 2. meryem ana olma korkusu" diye yanıt vermiş. Şaka, "an2" kullanıcısının hamile kalma korkusunu esprili bir şekilde "gelecekteki 2. meryem ana olma korkusu" olarak ifade etmesinde yatıyor. Bu ifade, Meryem Ana'nın İncil'de İsa'nın annesi olarak yer alması ve "2. meryem ana" ifadesinin ise İsa'nın bir benzerinin anne olması anlamına gelmesiyle ironik bir şekilde kullanılmış.

ziyangieY @purpOseLess_ Nie babanız Ebu Cehil mi ? Özel gününden dolayı tutamadıgın oruçta babaya yakalanmak asla durumu...

Fotoğraf, bir kadın ve elinde tuttuğu bir bardak kahve gösteriyor. Kadının elinde, çantasıyla, telefonuyla ve anahtarlarıyla dolu olduğunu görüyoruz. Bunun altındaki metin "Kadınlar cepsiz kalmak zorunda kaldılar ve bu kadar uzun süredir bu seviyede bir kavrama gücü geliştirdiler" diyor. Şaka, kadınların cepsiz giysilerle başa çıkmak zorunda kalmaları nedeniyle elini, ceplerinde olsaydı koyacakları şeylerle doldurmak zorunda kalmaları üzerine kurulu. Kadınlar kendilerini cepsiz bulduklarında, bu eşyalar için yeni bir taşıma yöntemi geliştirmişler.

EREN ERENGİL @turuncu_cc siyasal islam düşünmeden konuşuyorum @heepard... · 20 sa kiloyu bacaktan alip memeden vermekten daha...

Resimde, "Duygu Şimşek" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Allah tüm kadınları gelenek göreneklerden korusun." yazdığı bir tweet görüyoruz. Bu tweet'in mizahı, kullanıcının kadının geleneksel beklentilere göre yaşadığı zorlukları, aslında "gelenek göreneklerden" korunması gereken bir durum olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Geleneksel cinsiyet rolleri ve beklentileri, çoğu zaman kadınları kısıtlayıcı ve haksız bir konuma sokabiliyor. Bu tweet, bu konuyu mizahi bir şekilde ele alarak, kadınların özgürlüğü ve eşitliği için ironik bir mesaj veriyor.