Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite veya yüksek okul mezuniyet töreninde, öğrenciler mezuniyet elbiseleriyle ve pankartlar tutarak protesto düzenlemişler. Pankartta büyük harflerle "SAYENİZDE TESADÜFEN YAŞIYORUZ" yazıyor. Bu, bir anlamda "Sizin yüzünden, tesadüfen, hala hayattayız" veya "Sizin iradeniz nedeniyle, tesadüfen yaşamımızı sürdürüyoruz" şeklinde yorumlanabilir. Bu, ülkedeki mevcut siyasi veya toplumsal durumdan şikayet eden, özellikle de kadına yönelik şiddet, göçmen sorunları gibi konuları eleştiren bir mesaj. Pankarttaki diğer ifadeler de mevcut sorunları vurguluyor ve protestocuların yaşadıkları sorunları dile getirmeye çalıştıklarını gösteriyor. "2024'te 263 kadın..." gibi ifadeler, şiddet ve haksızlıklara dikkat çekmek için veriler kullanıyor. Mesajın genel tonu, ironik ve umutsuz bir eleştiri mahiyetinde. İronik tarafı, durumun tesadüfen devam ediyor gibi görünmesi. Dolayısıyla, "tesadüfen yaşıyoruz" ifadesi, bu durumun kasıtlı ve sürdürülebilir bir politika veya sistem olduğunu vurgulamak için ironi kullanıyor. Fotoğrafta, açık beyaz bir pankart tutan bir kadın görünüyor. Pankartta Türkçe ve Fransızca kelimeler ve cümleler var. Yazılar, konuşmacının (veya konuşmacıların) üniversite mezunu olduğunu ve bankada bulunan IBAN numarasının silinmesini istediğini gösteriyor. Ayrıca "Şaka şaka belli olmaz" ifadesi, bu durumun bir espri olduğunu, bir şaka olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla pankart, bir mezuniyet töreni veya benzer bir etkinlikte, hafif bir espri ve mizah anlayışı ile yapılan bir açıklama niteliğinde. Fotoğrafta, muhtemelen bir gösteri veya protesto etkinliği sırasında, bir grup insanın büyük pankartlar taşıdığı görülüyor. Pankartlarda, "Köpekler 3 yılda 10 kişiyi öldürürken, Patronlar 6 ayda 878 işçiyi öldürdü, Erkekler 6 ayda 205 kadını öldürdü" yazılı. Bu, son derece ironik ve abartılı bir ifadeyle, toplumda çeşitli sorunları ve adaletsizlik biçimlerini eleştirmek için kullanılan bir söylem tarzına örnek. Bu pankartlar, köpeklerin insanları öldürmesi gibi, hayali bir suçlama veya abartılı bir biçimde, patronların ve erkeklerin toplumsal baskı ve adaletsizlikleri üzerinden bir protesto oluşturuyor. Özetle, bu bir mizah içeren bir protesto pankartı ve insanların acımasızlık, eşitsizlik ve diğer toplumsal problemleri vurgulamak için abartılı ve ironik bir şekilde dile getirmeye çalıştıkları bir örnektir. Fotoğrafta, elinde beyaz bir pankart tutan bir kişi görünüyor. Pankartta Türkçe olarak "BEN ODTÜ'YE GİRDİĞİMDE DOLAR 3 LİRAYDI." yazıyor. Arka planda ise bulanık bir şekilde ağaçlar ve bir kırmızı şemsiye görülüyor. Bu, ODTÜ'de öğrenciyken doların lira karşısındaki değerinin günümüzdekiyle kıyaslanmasıyla ilgili bir şaka. Eski bir değerle yeni değer arasındaki farkın vurgulandığı, öğrencilik yıllarının nostaljik bir hatırası şeklinde yorumlanabilir. Yani eski zamanlarda doların çok daha düşük değerli olduğunu, dolayısıyla öğrencilik hayatının daha ucuz olduğunu ima ediyor.

Resimde, Tokat'ta bir kadın, 2020 yılında kadın cinayetinin işlenmediği için erkekler için karanfil dağıtıyor. Bu fotoğraf, kadın cinayetlerinin arttığı bir dönemde, ironik bir şekilde "2020 yılında kadın cinayetinin işlenmediği kentimizde" diyerek bir kadın cinayetinin olmamasını bir başarı gibi sunuyor. Bu durum, toplumda kadın cinayetlerine karşı yeterince duyarlı olunmadığını ve cinayetlerin normalleştirildiğini gösteriyor.

Professor @ProfessorSalva 19 sa 1. Foto: Kadın cinayetleri durdurulsun eyleminden bir kadının gözaltına alınışı. 2. Foto: Bir...

Resimde mor bir arka plan üzerinde "Utanıyoruz" yazan kırmızı bir kutu bulunuyor. Altında ise şunlar yazılı: "Günde 1 kadın cinayeti yaşanan bu ülkede bu konuyla ilgili yetkili kişiler tarafından hiçbir şey yapılmamasından utanıyoruz. İstanbul Sözleşmesi'nden çekilmemizden utanıyoruz. Can güvenliğinden korkarak yaşamanın normalleştirilmesinden utanıyoruz." Bu resim, Türkiye'de kadın cinayetlerinin ve kadın haklarının ihlalinin yaygınlığı ve İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararının eleştirisini ifade eden bir mizah örneğidir. "Utanıyoruz" ifadesi, olaylara karşı duyulan derin bir utanç ve eleştiriyi vurgular. Kadın haklarının korunmaması ve İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararının doğurduğu korku ve endişeler, bu mizah aracılığıyla dile getirilir.

güzelleme yapmayın.. enyo ... @feilucilfer kadın cinayetleri için melek oldu cart curt diyeni görürsem çığlık atıcam HAYIR...

emir #istanbulSözleşmesiYaşatır @whoreospu · 8h Erkekler kadınları daha rahat öldürebilmek için eylem yapmış. solcugazete...

anil orkunoglu ... @kskobi Kızların maddi manevi ve aile baskısı yüzünden erkeklerinde cinsel ve temel ihtiyaçları için...

Görselde "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" başlığı altında, bir kişinin kadın cinayetine ilişkin ifadesi ve bu sözleşmenin nasıl koruyucu bir rol oynayabileceği anlatılıyor. Resimde bir çay bardağı simgesi var ve "TD" harfleri ile "Türkiye'de" mesajını vermeye çalışıyor. Bu, Türkiye'de İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmış olmasına ve sözleşmenin sağlayacağı korumadan mahrum kalınmasına gönderme yapıyor. Bu şekilde, görsel İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmasının tehlikeli sonuçlarına dikkat çekiyor ve kadın haklarını korumak için gerekli olduğunu vurguluyor. Bu resimde "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" başlığı ve "Örnek 1" yazan bir metin bulunmaktadır. Metnin altında bir kadının İbrahim Zarp tarafından öldürülmesinin ardından ablasının verdiği ifadenin bir kısmı yer almaktadır. İfadede "Evet bu kez çok yakınımızda bu videodaki kişi benim ablam. O çığlık atan küçücük çocuk benim yeğenim. Ne olur yardım edin. İlk defa değil yüzlerce kez şikayetçi olduk hiç ceza almadı." cümlesi bulunmaktadır. Bu örnek, İstanbul Sözleşmesi'nin önemini ve sözleşmenin uygulanması durumunda böyle bir olayı yaşanmasının önlenebileceğini anlatmaktadır. Çünkü sözleşme, kadınları şiddetten korumayı ve şiddete uğrayan kadınların haklarını güvence altına almayı amaçlamaktadır. İstanbul Sözleşmesi'nin uygulanması durumunda, kadınların şiddetten korunması için etkili önlemler alınması ve şiddet faillerinin cezalandırılması sağlanabilirdi. Bu sayede, bu gibi olayların tekrar yaşanmasının önlenmesi mümkün olabilirdi. Bu resimde kullanılan mizah, İstanbul Sözleşmesi'nin önemini vurgulamak için kullanılmıştır. Sözleşmenin uygulanmaması durumunda, kadınların şiddetten korunamayacağı ve böyle olayların tekrar yaşanabileceği vurgulanmaktadır. Resimde, sarı bir zeminde siyah harflerle "İstanbul Sözleşme ile kadının beyanı ile erkek mağdur edilmiyor!" yazan bir görsel var. Görselin altında ise siyah zeminde beyaz harflerle "Sözleşme gereği kadının beyanı hüküm tesis etmek için değil, tedbir uygulamak için esas alınıyor. Yargılama esnasında suç kesinleşmediği sürece kimsenin hükümlü sıfatıyla değerlendirilmiyor. "Kadının beyanı esasır" demek, şiddet tehdidi altında olduğunu beyan eden kadının, ilave delil aramaksızın koruma mekanizmalarına dahil edilmesi anlamına geliyor. Yani kadının beyanı hükme değil, korunma tedbiri alınmasına ve soruşturmanın başlatılmasına esas sadece. Bu konuda büyük bir algı yanlışı bulunuyor." yazıyor. Görselin sağ alt köşesinde ise, bir çaydanlık figürünün içinde "TD" yazan bir logo bulunuyor. Bu görsel, İstanbul Sözleşmesi'ni savunan bir propaganda materyali. Görsel, İstanbul Sözleşmesi'nin amacının erkekleri mağdur etmek olmadığını ve kadının beyanının tek başına hüküm tesisi için yeterli olmadığını vurgulamak istiyor. "TD" logosu ise, "Türkiye'de" anlamına geliyor ve görselin hedef kitlesinin Türkiye'de yaşayan insanlar olduğunu gösteriyor. Görselin içindeki espri, "Kadının beyanı esasır" ifadesinin yanlış bir şekilde yorumlanarak, kadının her söylediğinin doğruluğunun kabul edilmesi gerektiği şeklinde algılanması. Görsel, bu algının yanlış olduğunu ve kadının beyanının, sadece korunma tedbiri alınması için bir temel teşkil ettiğini vurgulamak istiyor. Bu görsel, Türkiye'de yapılan bir ankette, halkın büyük çoğunluğunun ("%58") sözleşmenin uygulanmasıyla ilgili fikri olmadığını ve "sözleşmeden çekilmeyi talep edenlerin" çok az olduğunu ("%7") gösteren bir karikatürdür. Ancak, sözleşmenin uygulanmasını isteyenlerin sayısı, istemeyenlerin sayısının 5 katı olsa da, "halkın isteğinin aksine" sözleşmeden çıkma kararı alındığını belirten komik bir iğneleme yapıyor. Görsel, halkın isteğine göre değil, kendi çıkarlarına göre hareket eden yöneticilere gönderme yaparak, karar alma sürecinin gerçekçi bir yansımasını eleştirmektedir. Resimde mor bir arka plan üzerinde sarı metinler ve bir çaydanlık resmi var. Metin, kadınların can güvenliğini siyasi oyunlara alet etmeyi bırakmaları gerektiği konusunda uyarıyor ve İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmasının amaçsız olduğunu belirtiyor. Şaka, İstanbul Sözleşmesi'nin kadınların can güvenliğini koruma amacıyla imzalanmış bir sözleşme olmasına rağmen, siyasi oyunlar nedeniyle kaldırılmaya çalışılmasıyla ilgili. Resimde bulunan çaydanlık ise, "çay sohbetleri" gibi günlük hayatın basit ve masum eylemleriyle ilgili olarak, siyasi oyunların kadınların güvenliğini tehdit etmediği konusunda ironik bir şekilde yorum yapıyor. Görselde, İstanbul Sözleşmesi'nin geri çekilmesi hakkında bir açıklama bulunuyor. Açıklamada, İstanbul Sözleşmesi'nin Türkiye'de birçok hayat kurtardığı örnekler olduğunu ve halkın %36'sının sözleşmenin devam etmesini istediğini belirtiliyor. Ancak yine de hükümet sözleşmeden çekilmeyi tercih etmiş. Görselin altında bulunan çay bardağı ve "TD" harfleri de bu karara bir gönderme. Türk kahvesi, özellikle de sabah kahvesi Türk kültürü ve günlük yaşamının önemli bir parçasıdır. "TD" ise "Türk kahvesi" anlamına gelir. Bu görsel, hükümetin Türk kahvesini içmek için bile sözleşmeden çekilmeye karar verdiğini ima ediyor. Görsel, Türk kahvesine olan aşırı sevginin İstanbul Sözleşmesi'nden bile daha önemli olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, İstanbul Sözleşmesi'nin ne olduğunu ve önemini vurgulayan bir afiş görülüyor. Afişte, İstanbul Sözleşmesi'nin kadınlara yönelik şiddeti önlemeyi amaçlayan uluslararası bir insan hakları sözleşmesi olduğu belirtiliyor. Ayrıca, devletlerin bu konudaki yükümlülüklerini belirlediği de vurgulanıyor. Afişteki "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır!" yazısı, sözleşmenin kadınların hayatlarını korumak için önemli olduğunu vurgulayan bir slogan. Fıkra yoktur, bu bir bilgi afişidir. Resimde "İstanbul Sözleşmesi Neden Yaşatır?" başlığı altında İstanbul Sözleşmesi'nin neden önemli olduğuna dair birkaç madde sıralanmış. Fıkranın espri unsuru, sözleşmenin neden yaşattığına dair maddeleri sıralaması ve bunların aslında yaşamı koruması için önemli unsurlar olmasına rağmen, sözleşmenin kaldırılmasını isteyen kişilerin yaşamı tehdit eden eylemlerden korktuğunu ima etmesinde yatıyor. Bu görsel, Türkiye'de kadın cinayetlerinin politik bir mesele olduğunu vurguluyor. Görselde "Kadın Cinayetleri Neden Politiktir?" sorusu soruluyor ve bunun cevabı olarak "İstanbul Sözleşmesi'ni feshetmek günde 1 kadın cinayeti yaşanan Türkiye'de kadın cinayetlerini önleyecek yükümlülükleri kaldırmak anlamına gelmektedir. Bu nedenle kadın cinayetleri politiktir" şeklinde bir açıklama veriliyor. Görseldeki espri, İstanbul Sözleşmesi'nin feshedilmesiyle kadın cinayetleri arasında bir ilişki kurması ve bu ilişkiden yola çıkarak kadın cinayetlerinin politik bir mesele olduğunu vurgulamasında yatmaktadır. Resimde, "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısı defalarca tekrar edilmiş ve son satırda "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısının yanına bir çay bardağı resmi eklenmiş. Şaka, "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısı yerine "çay"ın koyularak sözleşmenin çay ile özdeşleştirilmesinden ve bu şekilde sözleşmeye olan desteğin çay içmekle bir tutulmasından kaynaklanıyor. Bu şekilde, sözleşmenin önemi küçümseniyor ve sözleşmeye karşı bir eleştiri yapılıyor. Resimde "Kadın Cinayetleri Politiktir" yazısı 9 kere tekrarlanmış. Her tekrarlanan cümle aynı font ve boyutta yazılıp, aynı mesafeyle yerleştirilmiş. Bu durum, cinayetleri normalleştirmeye ve ciddiye almamaya benzetiliyor. 9. cümlede, "Kadın Cinayetleri Politiktir" cümlesi tekrar edilirken, "politiktir" kısmına küçük bir çaydanlık işareti eklenmiş. Bu da, kadın cinayetlerine verilen tepkiler, çözümler veya yasal düzenlemelerin çaydanlıkta fırtına koparmaya benzetilerek, yetersizliğini, ciddiyetten uzak olduğunu ve çözümden uzak kaldığını göstermek amacıyla yapılmış bir görsel mizah örneğidir. **Şaka, kadın cinayetlerinin toplumumuzda her zaman tekrar eden, ama yeterince ciddiye alınmayan ve çözüm odaklı yaklaşımların olmadığını eleştiriyor.** Resimde "Istanbul Convention Saves Lives" ifadesi 10 kere tekrarlanmış. Son iki satırda "Lives" kelimesinin üzerine kahve fincanı resmi konmuş. Bu resim, İstanbul Sözleşmesi'nin bir metaforu olarak, toplumsal cinsiyet eşitliğini ve kadın haklarını koruduğu için 'hayat kurtarıcı' olduğunu ima ediyor. Kahve fincanı ise 'kahve içer gibi, kolayca içten içe yutulan bir konu gibi' sunulduğu algısını yaratıyor.

https://t.co/xcxCkimLMk anil orkunoglu @kskobi Kızların maddi manevi ve aile baskısı yüzünden erkeklerinde cinsel ve temel...

Fotoğrafta bir tabanca, bıçak, ip, kablo bağları ve mermiler beyaz bir örtü üzerine serili şekilde görünüyor. Bu paylaşımın mizahı, kadın cinayetlerini siyasetle bağdaştırarak "Kadın cinayetleri politiktir" diyerek kadın cinayetlerine karşı duyarsızlık ve alaycı bir tavır sergilemesinde yatıyor. Fotoğraf, bir kadın cinayetinde kullanılabilecek nesneleri göstererek cinayeti sıradanlaştırıyor ve ironik bir şekilde "cinayetleri politikleştiriyor". Bu paylaşımın hedef aldığı şey, kadın cinayetleri ve şiddetinin kabul edilemez bir gerçeklik olduğuna dikkat çekmek ve bu konuda bir farkındalık oluşturmaktır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Aliya isimli bir kullanıcı "Daha 6 ay önce Emine Bulut herkesin gözü önünde katledildiğinde "niye kimse müdahale etmiyor, neden video çekmek yerine kurtarmadılar!?" dedik. İşte Kadir hepimizin istediğini yaptı ve sonuçta hayatı karardı! Elden ne gelir bilmiyorum ama arkasında durmalıyız. #kadiricinadalet" yazmış. Paylaşımın altında, Kadir adında bir adamın fotoğrafı ile birlikte "Kadını ve Kendisini korumak için boğuşurken kazayla adam öldü. Kadın ifadesinde "çocuk beni kurtarmaya çalıştı" dedi. Kadır olmasaydı belki bugün bir kadın cinayetini konuşuyor olacaktık. Tertemiz birgenç olan Kadir tutuklu. Eğer Kadir'e ceza verirseniz, bir daha hiç kimse bir kadın şiddet gördüğünde araya girmeye cesaret edemez." yazısı yer alıyor. Bu paylaşım Kadir'in Emine Bulut'u öldüren kişi olduğu ve bunun savunmasının "Kadını korumak için boğuşurken kazayla adam öldü" olduğu anlamına geliyor. Bu paylaşım, Kadir'in cinayetini haklı çıkarmaya çalıştığı için ve kadın şiddetine karşı yapılan mücadeleyi baltaladığı için mizah unsuru taşıyor. Paylaşımın mizahı, Kadir'in cinayetini savunmasının absürt ve gerçeklikle uyuşmayan bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor.

Bu resim, Twitter'da Michael Sarn adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, bir kadına cinayet işlendiği zaman ölüm anına şahit olmak istemeyen bir adamı anlatmaktadır. Adam, bunu sesli duymamasına rağmen vicdanının bunu bastırdığını ve öldürülen kadınların çığlıklarını duyduğunu söylüyor. Şaka, cinayet olayına şahit olmaktan çok korkan bir adamın, aslında bu olayı duymadığı halde, vicdanının onu suçlu hissettirerek bu olayı duyuyormuş gibi hissetmesini ironik bir şekilde göstermesidir.

Fotoğrafta Michael Scarn'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Binlerce kadın cinayeti gördük ama o ölüm anına ölmek istemeyirse şahit olmadık hiçbirimiz. Hiçbiri ölmek istemedi ama belki bunu sesli duymamış olmak vicdanımızı bastırdı. Emine bulutun o çığlığıyla tüm öldürülen kadınlar için kendimden utandım, hepsinin atılmamış çığlığını duydum" yazıyor. Bu paylaşım, Emine Bulut cinayetinde yaşananları ve kadın cinayetlerine karşı duyarsızlaşmayı eleştiriyor. Joke olarak, olayın duyarsız bir şekilde ele alınmasını ve insanların acıya duyarsızlaşmasını vurguluyor.

Helal sana👏 Bugün iş yerimde bir erkek tarafında öldürülmek ve hastanelik edilmekle tehdit edildim. Müdürümün...