Fotoğrafta, "Obsesif" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer almaktadır. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@obsesifspirit) görülmektedir. Paylaşım, Lübnanlı yazar Amin Maalouf'un Ortadoğu insanları için yaptığı bir tespit üzerine kuruludur. Maalouf'un ifadesi şu şekildedir: "Her şeye üzülen ama hiçbir şeyle ilgilenmeyen insanlar". Paylaşımın altında, tweet'in atıldığı tarih ve saat (28.06.2021, 21:13) ve "Twitter for Android" ibaresi bulunmaktadır. Ayrıca, sağ alt köşede "Guldum.net" logosu da yer almaktadır. Esprinin temel noktası, Amin Maalouf'un Ortadoğu insanları için yaptığı bu keskin gözlemdir. İnsanların birçok şeye üzüldüğü ancak hiçbir şeyle aktif olarak ilgilenmediği şeklindeki ironik durum, günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir durumu ifade eder. Bu, tembelce bir üzüntü hali olarak yorumlanabilir. Espri, bu tespiti yaparak Ortadoğu insanlarının bir özelliğini alaycı bir dille vurgulamaktadır.

Resimde, panda resminin altında Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazı, "cay doktum üstüme umrumda değil, yandim falan ama napiyim üzülsem, bardaga geri mi gircek sikiym böyle hayatı" şeklinde. Bu, günlük hayattaki küçük olumsuzlukları ve bunların üzüntüye yol açmaması hakkındaki bir mizah örneği. "Çay döktüm üstüme" gibi önemsiz bir olay, "hayatı"na geri dönmek için geri içmeyeceğini anlatıyor. Kısacası, önemsiz şeylere üzülmeyi önemsemediğini, hayatın devam ettiğini vurguluyor. "Bardak geri mi gircek" ifadesi biraz abartılı, esprili bir tavır sergiliyor. Genel anlamda, resmin esprili tarafı hayattaki küçük olayları abartılı bir şekilde değil, önemsiz olarak yorumlamaktır.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün (Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu) siyah beyaz bir portresi ve onunla ilgili bir alıntı yer alıyor. Alıntı, "Kaza, kader, talih ve tesadüf deyimleri Arapçadır; Türkleri ilgilendirmez." şeklindedir. Bu, Atatürk'ün, kader ve tesadüfe inanmayı reddeden, Türklerin kendi kaderlerini belirlediğine dair bir inanç ve görüşü yansıtıyor. Alıntının ifadesi, kadercilikle, şansla ve tesadüfle ilgili kavramların Arapça kökenli olduğunu belirterek, Türklerin bunlardan ziyade kendi iradesi ve kararlılığı ile ilerlediklerini vurgulamaktadır. "Türkleri ilgilendirmez" ifadesi ise bu kavramlara karşı bir tavır ve reddetmeyi ifade etmektedir.

Resimde, bir televizyon stüdyosu ortamı görünüyor. Bir kişi, muhtemelen bir haber sunucusu veya din adamı, stüdyoda oturmuş. Arka planda, İslam ile ilgili yazılar ve bayraklar bulunuyor. Tweetin kendisi, "hava durumuna bakalım... evet... sadece allah bilir... yarın bekleyip göreceğiz" şeklinde. Tweet'in arkasındaki potansiyel şaka, "hava durumunu bile Allah'ın bileceği kadar değişken" bir durum olduğunu ve bu değişkenliği temsil eden bir görüntü kullanarak, konu hakkında şakayla belirsizlik yaratmayı amaçlamaktadır. Resmin kendisi ve konu ile alakasız olan dinsel içerik, şakayı daha da abartıp absürt hale getirmek için kullanılmış. Yani, şakada, hava durumunun tahmin edilmesinin zorluğu ve bu konuda belki de biraz abartılı bir şekilde Allah'ın bilgisinin altını çizilmeye çalışılmıştır.

Resimde neon ışıklarla aydınlatılmış bir merdiven ve merdivenin üzerinde büyük bir pembe kutu var. Kutuda şu yazıyor: "Yapacağınız işi hayata geçirene kadar kimseye söylemeyin; olacağı varsa da olmaz." Bu, insanların planlarını başkalarına söylediklerinde, planların bozulma olasılığının daha yüksek olduğunu ifade eden bir atasözüdür. İnsanlar planlarını başkalarına söylediklerinde, başkalarının onların planlarını sabote etme olasılığı vardır. Bu yüzden, planlarını hayata geçirene kadar kimseye söylememeleri önerilir. Bu atasözü, birkaç farklı şekilde yorumlanabilir. Örneğin, insanlar planlarını başkalarına söylediklerinde, o planın yapılabileceği konusunda daha az motive olabilirler. Ayrıca, planlarını başkalarına söylediklerinde, planlarını başkalarına anlatarak başkalarından daha fazla onay veya destek alabilirler ve bu da planlarını gerçekleştirme konusunda kendilerini daha az sorumlu hissetmelerine neden olabilir. Bu atasözü, planlarınızda ilerlerken, en iyi yolun sessizce çalışmak ve sadece işiniz bittiğinde herkese söylemek olduğunu vurgular.

Seyit Tosun @SeyitTosun83 Adam 5000 yıl önce Nil Nehrinde sellerin her yıl aynı dönemde olduğunu fark etmiş, geometri ve...

Resimde aşırı derecede zayıf bir adam görüyoruz. Üstüne yazılan metin ise "Çok şükür bugün de karnımızı doyurduk" ve "Allah devletimize zeval vermesin her şey sabır inşallah bir lokma bir hırka fakirler cennete zenginlerden önce girecekmiş." diyor. Bu mizah, zayıf adamın resmini kullanarak ve 'doyurduk' diyerek ironik bir şekilde fakirlik ve açlık ile zenginlik arasındaki farkı vurguluyor. Bu mizahın amacı, toplumda var olan eşitsizlikleri eleştirmek ve fakirliğin gerçeklerini alaycı bir şekilde göstermek olabilir.

Fotoğrafta, çamura saplanmış bir arabanın içinde mahsur kalan ve bir sigara yakan bir adam görülüyor. Şaka, adamın çamur içinde mahsur kalmasına rağmen hala sigara içebilmesi, yani durumun kötü olmasına rağmen adamın sakin ve umursamaz bir şekilde davranmasıdır. Bu durum, "Ne olursa olsun sigarasını bırakmayan adam" veya "Çamura saplanmış ama sigarasından vazgeçmeyen adam" gibi Türk atasözleriyle ilişkilendirilebilir.

adora @nesquiklivodka In Turkey, people don't say "I'm stupid", they say "burasi musluman bir ulke" Kaynak

Cerb @Deuscaecorumm Sorgu meleği : Neden dünyada burası için hiçbir şey yapmadın? Bne: Dünyaya gönderirken bana mı sordunuz? O...

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, kullanıcı "her şey yalan, sahte, her şey boş" diyor ve "@HseyinSipahiol4" adlı hesabın bir gönderisine yanıt veriyor. Kullanıcının gönderisi, "Yani güzel kader satılıyoduda amina koysunlar benmi almadım" şeklinde devam ediyor. Bu gönderi, "güzel kader" ifadesinin ironik bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. Kullanıcı, "güzel kader"in aslında sahte ve anlamsız olduğunu ima ediyor. "Amina koysunlar" ifadesi de, bu sahte kaderi satın almaktan pişman olduğunu ifade ediyor. Görünen o ki, kullanıcı, "güzel kader"in gerçekte ne kadar değersiz olduğunu anlamış ve bu durumdan oldukça üzgün.

alman yapmış abi @filfulan · 7h Pratikte kimseden hiçbir şeyin hesabını soramadık. Hep bir gün gelecek, o gün hazır olacağız...

Fotoğrafta, renkli bir duvar önünde oturan ve düşünceli bir ifadeyle kameraya bakan bir erkek var. Duvardaki yazı "Hayatım hakkında en ufak bir fikrim yok." diyor. Alttaki bölümde de "Ne olacağını ilerleyen günlerde hep beraber göreceğiz" yazıyor. Bu, hayatın sürprizlerle dolu olduğunu ve önümüzdeki günlerin ne getireceğini bilmediğimizi ima eden bir espri. Şu anda bir fikrimiz olmasa bile gelecek günler neler getireceğini hep birlikte göreceğiz.

Resimde, Avrupa iş dünyasının döngüsü sol tarafta, Türk iş dünyasının döngüsü ise sağ tarafta gösteriliyor. Avrupa döngüsünde Plan, Act, Do ve Check adımları sırayla ve dairesel bir şekilde ilerliyor. Türk döngüsünde ise Bismillah, İnşallah, Maşallah, Eyvallah, Hay Allah, Amk gibi Türkçede sıkça kullanılan ifadeler yer alıyor. Bu ifadeler, Türk kültüründe kullanılan ve çoğu zaman esprili bir şekilde kullanılan cümlelerdir. Şaka, Türk iş dünyasında kullanılan bu ifadelerin, planlı ve sistematik bir iş yapma tarzından ziyade, daha "akıcı" ve "esnek" bir yaklaşımı temsil ettiği fikrine dayanıyor. Resim, Türk iş dünyasının Avrupa iş dünyasından farklı olduğunu ve bu farklılığın bu tür ifadeler aracılığıyla yansıtıldığını gösteriyor. Resimdeki şakayı bir Türk olarak açıklayacak olursak, "İşte Türk iş dünyası! Plan yapma falan yok, direk Bismillah, İnşallah, Maşallah diyerek işe koyuluyoruz, Eyvallah diyerek iş bitiyor, sonra da Hay Allah diyerek pişman oluyoruz. Sonunda da Amk diyerek her şeyi unutuyoruz!" diye anlatabiliriz.

Resimde, Türk kültüründe başarı için kullanılan çeşitli dini ifadeler yer alıyor. İfade, başlamadan önce "İnşallah" demek, işe başlarken "Bismillah" demek, işte başarılı olunca "Maşallah" demek gibi ifadeleri kullanılıyor. Bu ifadelerin gündelik hayatta ne kadar sık kullanıldığını göstererek ve bunu abartarak espri yapıyor. Aynı zamanda, Türk kültüründe başarıya giden yolda, insanların inançlarına ve geleneklerine sıkıca bağlı olmalarını ima ediyor. Espri, bu ifadelerin gündelik konuşmada abartılı bir şekilde kullanılmasını ve bunun da bazen komik bir duruma yol açabileceğini vurguluyor.