Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "absurd.psikolojii" kullanıcı adına ait, psikolojiyle ilgili bir mizah içeren metin yer alıyor. Metin, Kızılderililerin uzun yürüyüşlerden sonra yorulduklarını ve bunun nedenini "yorulduk aq" diyerek ifade ettiklerini öne sürerek, bu durumu absürt bir şekilde anlatıyor. Jest, Kızılderililerin bu davranışını, belki de abartılı bir şekilde, "akılcı" bir açıklama yerine daha basit ve günlük bir ifadeyle açıklamaya odaklanıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve absürt bir ifadenin arkasında yatan mantıksızlığı vurguluyor. Ayrıca, "aq" ifadesinin diyalogda yer alması, paylaşımın genellikle gençler arasında kullanılan, daha az resmi bir dil kullanışını da yansıtıyor.

Resimde, çizgi film tarzı bir animasyon görülüyor. Animasyon karakteri, National Geographic kameramanı gibi davranıyor ve sanki önünde çıplak göğüsleri dışarıda olan kabile kadınları görüyormuş gibi şaşkın ve hayrete düşmüş bir ifadeyle ışınlanmış bir ışık topu üretiyor. Metin, kameramanın kabile kadınlarının göğüslerini gördüğü zaman nasıl tepki verdiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Joke, kameramanın tepkisinin, kültürel hassasiyet ve uygunsuzluk temalarını konu alarak, aşırı tepki ve abartılı bir şekilde gözlemlenebilen bir tepkidir. Bu, National Geographic'in genellikle kültürler hakkında ciddi ve saygılı bir şekilde belgesel çektiği gerçeğine gönderme yaparak kültürel bir ironiyi ele alıyor.

Fotoğrafta, bir ormanlık alanda, muhtemelen farklı bir kültürden insanlar, iki grup insan ve muhtemelen bir belgesel veya film sahnesinden bir görüntü var gibi görünüyor. Soldaki bir erkek, yüzüne boyamalar ve takılarla, toplumsal geleneğe bağlı bir şekilde giyinmiş. Sağdaki adam ise, biraz farklı bir toplumsal ortam veya kültürdenmiş gibi duruyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Kadın ve erkek eşitliği hakkında ne düşünüyorsunuz?" sorusuna, "Tatlıları aynı" cevabı yazılmış. Bu, eşitlik kavramına ilişkin, oldukça basit, hatta ironik bir yanıt. Ortamlar ve insanlar, belki de kültürel farklılıklar, toplumdaki eşitlik kavramının, her yerde ve her zaman aynı şekilde algılanmadığını vurguluyor. "Tatlıları aynı" cevabı, kadına veya erkeğe atfedilen farklı özelliklerin, özünde, gerçekte aynı olduğunu, yani "tatlı" olduğunu ima ederek bu farklılıkların anlamını sorguluyor. Bu, toplumsal cinsiyet eşitliği konusunda oldukça basitleştirilmiş ve belki de kültüre karşı saygısız bir mizah anlayışına sahip bir espri.

Fotoğrafta, Sivassporlu futbolcu bir röportajda, "Sivas'ın bir New York olmadığı apaçık ortada. Burada zamanın dışındayız. 1850'lerde yaşamak gibi bir şey." derken, alttaki sosyal medya paylaşımında "Fatih Kürşat Kabilesinde Ki Akrabaları Üstünden Uçak Geçince Mızrak Atıyor Aq Çocuğu Sivas Beğenmiyor" yazıyor. Şaka, Sivassporlu futbolcunun röportajında Sivas'ı gelişmemiş bir yer olarak nitelemesiyle, alttaki paylaşımda Sivaslıların bu sözlere verdiği tepki arasındaki zıtlığa dayanıyor. Paylaşım, Sivaslıların mızrak atıp uçakları vurma gibi ilkel eylemler yaptığına dair bir espriyle Sivas'ı yerden yere vuruyor. Bu şaka, Sivassporlu futbolcunun sözlerini abartılı bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Sivassporlu futbolcu Kamanan'ın "Sivas'ın bir New York olmadığı apaçık ortada. Burada zamanın dışındayız. 1850'lerde yaşamak gibi bir şey" yazdığı bir tweet görülüyor. Altında, Fatih Kürşat adlı bir kullanıcının "Kabilesinde ki akrabaları üstünden uçak geçince mızrak atıyor ağ çocuğu Sivas'ı beğenmiyor" yazdığı bir yorum var. Burada şaka, Sivas'ın gelişmişlikten uzak, geri kalmış bir yer olduğu algısına dayanıyor. Fatih Kürşat, Kamanan'ın Sivas'ı anlamaması üzerinden espri yapıyor ve Sivas'ın zamanın dışında olduğunu söylemesini "kraldan çok kralcı" olarak yorumluyor. Sivas'lıların geleneksel mızrak atmayı hala kullandığını ima ederek ve ağ çocuğu dediği Kamanan'ın Sivas'ı beğenmediği ima edilen espri, yer yer ağır bir tonla yapılmış.

? https://t.co/oDpbuvWmO8 m @reanlasilanoki Allahim ben ne zaman asirete gelin gidip kocamin daha yakisikli olan erkek...

Dünya’nın En Zengin İnsanı Michael Rockefeller’in Vahşi Topraklarda Kayboluşu +++ https://t.co/3OpGJL5J0d Kaynak

Fotoğrafta Uganda ve Zimbabve arasındaki bir futbol maçının ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünün alt kısmında "Mızrak savaşı mı normal maç mı" yazıyor. Bu, Uganda ve Zimbabve'nin savunmaları ve hücumlarıyla bilinen, oldukça sert ve fiziksel maçlar yapması nedeniyle yapılan bir espridir. "Mızrak savaşı" ifadesi ise bu maçların sertliğine vurgu yaparak, adeta bir savaş gibi geçtiğini ima ediyor.

BELLI's 2.sezon @portovecchiaaa Madem kabile devleti olduk, bari Aztek kabilesi olalım Eski Aztek kabileleri, salgın veya kıtlık...

Fotoğrafta, İngiliz Kraliyet Ailesi'nden Prens William, bir adada, yerel halkın taşıdığı bir sedyede oturmuş olarak görünüyor. Tweet'te, Prens William'ın, Marmaris'te İngiliz bir turist olarak gösterilmesi, ironik bir şekilde onun kraliyet ailesi üyesi olduğunu vurgulamak için yapılmış bir espridir. Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek televizyon programına katılmış. Kadın, ülkeye tatile gelen turistleri temsil ediyor, erkek ise "tc halkı"nı temsil ediyor. Kadının arkasındaki ekranlarda "ABAP SAMTA" yazıyor, bu da "abartma" anlamına geliyor. Bu mizah, turistlerin ülkeyi "abarttığı" ve gerçekte "tc halkı"nın yaşadığı gibi olmadığı ima ediliyor. Bu, turistlerin ülkeyi abarttığı ve gerçekte "tc halkı"nın yaşadığı gibi olmadığı ima edilerek, Türk toplumu içindeki bir klişeyi ele alıyor.

Kabileye bak Kaynak

Fotoğrafta, kraliyet ailesinin üyesi olan Kraliçe II. Elizabeth, bir törende katılımcıların oluşturduğu protokol sırasında bir "çiftçi" veya "korkuluk" tarafından karşılanıyor. Ancak, "çiftçi" aslında bir yerli dansçısı olup, geleneksel kıyafetleri ile tören sırasında bir şaka yapıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Kraliçe II. Elizabeth'in gündelik yaşamında karşılaştığı sayısız protokole ve geleneğe rağmen, bu dansçının yerel geleneklerle dalga geçtiği ve sıradan bir "çiftçi" olarak kendisini tanıttığıdır. Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş ve bir balta tutan bir adam ve kırmızı bir palto ve şapka giymiş Kraliçe II. Elizabeth var. Kraliçe, kırmızı bir halıda arabadan iniyor ve adamın hemen önünde duruyor. Kraliçe, adamın baltaya çok dikkatli bir şekilde baktığını fark ediyor ve bu durum onu korkutuyor. Fıkra, Kraliçe'nin asil kişiliğini ve adamın baltayı nasıl tuttuğunu karşılaştırarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde Kraliçe II. Elizabeth'in, bir siyah arabadan iniyor ve elinde kılıç tutan bir yerli tarafından karşılandığı görünüyor. Şaka, Kraliçe II. Elizabeth'in bir yerli tarafından karşılanmasını komik bulmaktır.

Fotoğrafta, bir ormanda duran, vücudunda dövmeler olan ve giysileri olmayan bir kadın görünüyor. Bu fotoğraf, "Hiç bir şey giymeyen ve garip şeyler yiyen dünyanın en garip kabilesinin filmi" başlığının altında paylaşılmış. Fotoğraftaki kadın, aslında bir kabile üyesi değil, dövme sanatçısı olarak çalışıyor. Bu görsel, başlıktaki "en garip kabile" ifadesi ile birleştiğinde, insanların bu durumdan habersiz olduğunu ve kadın hakkında yanlış bir bilgiye sahip olduğunu ima eden bir mizah yaratıyor. Kısacası, fotoğraftaki kadının vücudunun üzerine yapılmış dövmeler ve "en garip kabile" ifadesi arasındaki uyumsuzluk, gülünç bir durum yaratıyor.

Biri bana böyle bir kapak yapsa futbolu bırakırdım NUT defteri HAFTANIN SÖZLERI "Sivas'in bir New York olmadiğı apaçık ortada....

Fotoğrafta, Ertuğrul Gazi'nin torunu ve Osmanlı İmparatorluğu'nun kurucusu Osman Bey, tahtına oturmuş ve düşünceli bir şekilde bakmaktadır. Osman Bey'in elinde bir kılıç ve önünde bir hayvan postu bulunmaktadır. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır. Osman Bey, Türk tarihinde önemli bir lider olarak bilinir ve genellikle ciddi bir tavırla tasvir edilir.

Guldum.net Facebook sayfamiz Twitter sayfamiz Dünya üzerinde kendime yakın hissettiğim tek canlı. Boyu 30 cm ve sevdiğini başka...