Resimde, leopar desenli bir elbise giyen genç bir kadın ve onun üzerine düşmüş/yatmış, kahverengi bir elbise giyen genç bir kız çocuğu görülüyor. Çimenlik bir alanda yatıyorlar. Resmin altındaki yazı, "habil kalk lan babam geliyor" diyor. Bu, "hayal kırıklığına uğramış" veya "kötü durumda" olduğunu gösteren bir ifade. Genç kız, babasının gelmesinden korktuğu için kötü bir durumda olduğu ve yardım istemekte zorlandığı ima ediliyor. Babasının, kızın durumuna karşı umutsuzluğa kapılmış olduğu anlaşılıyor. Çünkü genç kız, babasının kızının yanında, kötü durumda olduğunu göremediği ve bunu engelleyemediği hissiyle resmini çekiyor. Leopar desenli elbiseli kızın durumunun babasının kızına karşı umutsuzluğunu temsil ettiği söylenebilir. Resim, babanın geleceği, kızın duruma karşı korkusu ve yardım istemekte zorlanması temasını mizahla ele alıyor. Resimde, leopar desenli bir elbise giyen bir kadın ve üzerinde yatan, aynı tarzda çizilmiş bir genç kız çocuğu görünüyor. Genç kız çocuğu, sanki yere düşmüş veya bilinçsiz gibi yatıyor. Resmin altında yazılan "habil kalk lan babam geliyor" yazısı, durumun komik bir şekilde canlandırılmasını ve olası bir şaka bağlamını ortaya koyuyor. Bu, genç kız çocuğunun, babasının gelmesinden korktuğu için ya da belki de bir cezadan kaçınmak için bu şekilde tepki verdiğini ima eden bir espri örneği. "Habil kalk lan" ifadesi, genç kızın durumu dramatize eden ve babasının geldiğini bildirmek isteyen bir yetişkin tarzı bağırışa dönüştürülmüş bir tepki. "Babam geliyor" ifadesiyle, durumun gerginliği ve sonucu vurgulanıyor. Dolayısıyla, resim; bir şekilde babanın gelmesinden korkma, kaçınma ya da cezadan kurtulma gibi bir korku veya sinirlilik duygusu temsil eden ironik ve mizah dolu bir durum sunuyor.

Görsel, muhtemelen Afganistan'ın başkenti Kabil şehrinin bir hava fotoğrafını içeriyor. Fotoğrafta şehrin yeşil alanlarla dolu ve oldukça yeşil bir görüntü sergilediği görülüyor. Tweet'te Orhan Osmanoğlu, Afganistan'ı "şeriatçı" diye nitelendiren kişilere Kabil şehrinin yeşil ve canlı görüntüsünü göstererek, bu iddianın ne kadar yanlış olduğunu ima ediyor. Yani, şeriatçı bir ülke imajının, şehrin gerçek görüntüsünden tamamen farklı olduğunu vurguluyor. Yusuf Turan'ın cevabı da bu ironiyi pekiştiriyor ve Atatürk'ü gönderme yaparak, Kabil'in yeşil ve bereketli olmasının bir "sultan" ülkenin özelliklerini yansıttığını, yani iddianın ne kadar anlamsız olduğunu ileri sürüyor. Özetle, tweet, Afganistan'ın şeriatçı olarak algılanması ve bunun yanlışlığı hakkındaki ironik bir eleştiridir.

Resimde, leopar desenli bir elbise giyen genç bir kadın ve üzerinde yatan bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğu, sanki yere düşmüş veya bayılmış gibi sırt üstü yatıyor. Resmin altındaki yazı, "haبیل kalk lan babam geliyor" diyor. Bu, genç bir kadının, kız çocuğunun başına gelebilecek herhangi bir kötü durumla ilgili bir şaka veya espridir. Kız çocuğunun davranışları veya duruşu, ailesinin onu azarlayacağını veya cezalandıracağını ima ediyor. "Babam geliyor" ifadesi, kız çocuğunun kaba davranışından dolayı cezalandırılmasını vurguluyor. Resim, gençlerin kullandığı bir ifade ve bir mizah türüyle ilgili. Resimde, leopar desenli bir elbise giyen bir kız çocuğu ve üzerinde düşmüş bir kız çocuğu görülüyor. Kızların üzerlerindeki giysiler çizgi film karakterlerine benziyor ve genel görüntü biraz abartılı ve absürt bir hava taşıyor. Resmin altındaki Türkçe yazıda "habib kalk lan babam geliyor" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, kızların kötü bir durumda olduğunu, birilerinin onlara geleceğini ve bu nedenle kızların korktuğunu ima ediyor. Joke, durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Kız çocuğu "habib kalk lan babam geliyor" ifadesiyle, durumun tehlikeli bir tarafının vurgulandığı ancak aynı zamanda durumun hafifçe mizah içeren bir boyuta çekildiği bir duruma düşürüldüğü için komiklik yaratıyor. Bu ifadenin genellikle sıkıntı veya korku anlarında kullanılan ifadelerden birisi olması, durumu daha da komik hale getiriyor.

Resimde, leopar desenli bir elbise giymiş bir kadın ve üzerinde düşmüş, farklı renkte bir elbise giyen bir kız çocuğu görünüyor. Çimenli bir alanda yatıyorlar. Görüntünün altında, "habil kalk lan babam geliyor" yazısı var. Bu, genç kızın babasının geleceğini ima eden ve çocuğun korktuğu ya da saklandığı anlamına gelen bir espri. "Habil kalk" ifadesi, kızın aniden kalkıp saklanmaktan kurtulmaya çalıştığını ima ediyor. Bu, tipik olarak, korku veya utanç anında kullanılan bir ifade. Babasının gelmesiyle ilgili korku, mizahın temelini oluşturuyor. Kızın durumu, düşmüş olması ve babasının gelişiyle ilgili korku onu komik bir duruma düşürüyor. Resimde, leopar desenli bir elbise giyen ve yere uzanmış bir kadın ve bir kız çocuğu görünüyor. Kadın, kız çocuğunu kucaklamış gibi görünüyor, ancak kız çocuğu yere düşmüş gibi pozisyonlanmış. Resmin alt kısmında Türkçe "hafif kalk lan babam geliyor" yazısı bulunmakta. Bu, bir mizah türü olan "görsel mizah" örneği. "Babam geliyor" sözü, kız çocuğunun korktuğu veya cezalandırılacağı anlamına geliyor. Kadın karakterin tutumu, kız çocuğunun bu durumdan dolayı nasıl korktuğunu ve durumu komik hale getirmek için abartılmış şekilde gösteriyor. Resimde, durumu şaşkınlık ve korku ile ifade eden kız çocuğunun bedeni ve durumu, bu komiğe dayalı bir mizah yaratıyor. Kısacası, beklenmedik ve komik bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta, açık yeşil çimlerin üzerinde, leopar desenli bir elbise giyen bir kadın ve üst üste binen, hafifçe yarı çıplak, koyu saçlı bir çocuk görünüyor. Kadın çocuğun üzerinde duruyor ve çocuğu sanki kaldırıyor gibi bir pozda. Resmin altında ise "habil kalk lan babam geliyor" yazıyor. Bu, kültürel olarak yaygın bir espri örneği. "Babam geliyor" ifadesi, genellikle bir çocuk üzerindeki disiplin ve cezayı çağrıştırıyor. Çocuk, olası cezanın korkusuyla, hemen kalkmak ve kaçmak zorunda kalıyor. Resimdeki durum, bu korku duygusunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Leopar desenli elbise, çocuk ve çimlerin arka planı ise komiğin vurgulanmasını sağlıyor ve genç, eğlendirici, ve belki de biraz masum bir ilişki kurgulamasıyla espriyi zenginleştiriyor. Özetle, çocuk cezadan kaçmak için acele ederken anne babanın otoritesine karşı bir tür ironik yaklaşımdır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın sahibi Orhan Osmanoğlu, Afganistan'ın "şeriatçı" olarak etiketlenmesine tepki gösteriyor ve Kabil şehrinin yeşil görüntüsünü paylaşıyor. Yusuf Turan adlı kullanıcı ise bu mesajın altına yorum yaparak Atatürk'e teşekkür ediyor ve onun "sultan" olduğunu düşünmeyi tavsiye ediyor. Bu, ironik ve alaycı bir espri. Orhan Osmanoğlu'nun paylaşımı, Afganistan'ın şeriatçılık iddialarını eleştirirken, Yusuf Turan'ın yanıtı, Atatürk'ün "sultan" sıfatını kabul etmek yerine, durumun ironisini vurgulayarak alay ediyor. Atatürk'ün Cumhuriyet'in kurucusu olduğu, ülkeyi sultanlık yönetiminden çıkardığı biliniyor. Yani Yusuf Turan, Orhan Osmanoğlu'nun mesajına, aslında şaka yaparak ve ironi kullanarak yanıt veriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi etkinlikte, bir grup insan görülüyor. Ön planda, üzerinde "2023 SAM ve KABİL SEFERLERİ BAŞLIYOR" yazısı ve bir otobüs resmi olan bir ceket giyen kişi var. Ceket üzerindeki yazı, 2023 yılındaki seyahatlerin veya ulaşım hizmetlerinin başlamasını ifade ediyor. Fakat espri, "SAM ve KABİL" ifadesinde gizli. Sam ve Kabil'in İslami ve Yahudi anlatılardaki hikayeleri, genellikle "İlk insan çift" olarak kabul edilir. Burada espri, "Sam ve Kabil seyahatlerine başlıyor" şeklinde bir anlatımla, olağandışı ve belki de beklenmedik bir başlangıç/yolculuğa gönderme yapıyor. Olayı, siyasi bir metinle ve gerçekçi olmayan bir anlamda birleştiriyor. Dolayısıyla, biraz ironik ve mizahi bir ifade oluşturuyor.

Resimde, bir Türk haber kanalının (muhtemelen Betlike'in) canlı yayınından bir kare görünüyor. Kadın bir Afganistanlı sığınmacı ve maske takmış. Tweet'te, bu kadının Taliban'ın Kabil'deki hâkimiyeti sonrası, daha huzurlu olduğunu söylediği öne sürülüyor. Tweet'in mizah değeri, kadın sığınmacının, muhtemelen zorlu bir yaşam sürmesine rağmen, daha huzurlu hissetmesinin, eski yaşam koşullarına kıyasla bir gelişme olarak sunulması ve bu durumun ironik bir şekilde, mevcut durumun olumsuz yönlerini gölgelemesiyle sağlanıyor. Esasen, tweet, mültecilerin yaşadığı zorlukların bir parçasını abartılı bir şekilde, "huzur" kavramı üzerinden esprili bir biçimde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında, muhtemelen bir haber kanalından çekilmiş gibi görünen bir video görüntüsü var. Video görüntüsünde, başörtüsü ve maske takmış bir kadın havaalanı içinde görünüyor. Twitter paylaşımında, Afganistan'dan tahliye edilen bir kadın, "Taliban Kabil'e geldikten sonra hiçbir problem olmadı. Eskisinden daha huzurlu." diyor. Bu, ironik bir ifade. Taliban'ın yönetimi altında Afganistan'da yaşanan zorluklar ve kaos düşünüldüğünde, kadının bu açıklaması, durumun komik bir şekilde abartılı veya çarpık bir şekilde sunulduğunu ima ediyor. Kadının rahatlığına odaklanılarak, potansiyel olarak trajik bir durum hafifletilmeye çalışılıyor. Dolayısıyla şaka, gerçekte büyük sorunlar yaşayan bir kadının durumunu, alaycı ve ironik bir şekilde, sanki hiçbir şey olmamış gibi sunarak yapılıyor.

Fotoğrafta, leopar desenli bir bornoz giymiş bir adamın resmi var. Resmin altında "Kargo Bedava Fırsat Ürünü" yazan bir etiket var. Twitter'da paylaşılan bu espri, leopar desenli bornoz giymiş bir adamın "Kabilin habili öldürdüğü günkü kombini" olarak sunulmasıyla yapılmış. Kabil, Kur'an'da Hz. Adem'in oğlu ve ilk katil olarak bilinir. Burada, Kabil'in öldürmek için kullandığı "habili" bir bornozla ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı ablasının dolu paketini boş zannedip attığını ve şimdi de bunu bir şov yaparak nasıl göstereceğini anlatıyor. "Kabil bile waooow dicek" diyerek ablasının şok olacağını anlatıyor. Bu gönderinin mizahı, ablasının paketini boş zannedip attığını düşünmesinden ve bunun bir şov konusu olmasından kaynaklanıyor. Yazarın ablasının tepkisinin "waooow" olacağını düşünmesi de espriyi destekliyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Kadınlardan biri yere yığılmış durumda diğer kadın ise ona yardım etmeye çalışıyor. Resmin altında "ehehhe mal salak eşeğe dövemezsinki" yazıyor. Bu ifade, kadınların arasındaki durumu tanımlamak için kullanılan bir deyim. "habil bırak numarayı babam gelecek" kısmı ise kadının kendini kötü hissettiğini ve babasının yardımına ihtiyacı olduğunu ifade ediyor. Şaka, iki kadının birbirlerine olan kızgınlık ve ihtiyaç duyduğu yardıma vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, Afganistan'da saç ekimi yapmak için giden ve mahsur kalan 5 Türk'ün bulanık bir görüntüsü var. Fotoğrafın bulanık olması, saç ekiminin hala yapılmadığı ve kişilerin Afganistan'da mahsur kaldığı için neşe ve sevinç yerine endişe ve korku duyduklarını ima ediyor. Yani, "Afganistan'da mahsur kaldılar ve saçları hala ekilmedi!" şeklinde bir mizah anlamı taşıyor. Resimde dört adam bir odada oturmuş. Adamların üçü ev sahibi gibi görünüyor ve rahatça oturmuş. Dördüncü adam ise başında sarık, gözleri bağlı ve yeni gelmiş gibi garip ve rahatsız bir halde duruyor. Fıkra, yeni gelen adamın, yeni bir evde konakladığını ama ev sahibi tarafından kendi evindeymiş gibi rahat bırakılmasını eleştiriyor. Yeni gelen adamın garip hali ve gözlerinin bağlı olması "buraya ait değil" ve "rahat hissetmiyor" fikrini vurguluyor. Fıkranın ismi "Yeni Ev" ve fıkra Türk kültüründe ev sahipliği ve misafirperverlik konusuna ironik bir bakış açısı getirmesiyle biliniyor.

Resimde Afganistan'ın Kabil şehrinin uçaktan çekilmiş bir fotoğrafı var. Üstteki tweet'te Orhan Osmanoglu, Kabil'in yeşilliğini vurgulayarak, Afganistan'ı şeriatçı olarak etiketleme girişimlerini eleştiriyor. Alttaki tweeteler ise Orhan'ın paylaşımına yanıt olarak, "Şehzadem" kelimesini kullanarak esprili ve ironik bir dille şehrin yeşil görünümüne yönelik eleştiriyi ima ediyor. Kısacası bu tweetler, Afganistan'ın gerçek durumunu ve ülke hakkındaki algıları ele alıyor.

Bu fotoğrafta, bir askeri uçağın içinde, sıkışık bir şekilde oturan çok sayıda Afgan insanı görüyoruz. Uçağın içinde çok fazla insan olduğu için herkesin birbirine yakın oturması ve sıkışık bir şekilde olması gerekiyor. Fotoğrafın altındaki yazıda, bu uçağın "Reach 871" adlı bir uçak olduğu ve 640 Afgan'ı taşıdığı belirtiliyor. Bu, uçağın içinde çok kalabalık olduğu ve her zaman olması gereken bir şey değil. Bu fotoğrafın espri tarafı, uçağın içinde çok fazla insan olması nedeniyle "ulaşım sıkıntısı" çekilmesinin imkansız olması. "Reach" kelimesi hem "ulaşım" hem de "erişim" anlamına geliyor. Bu nedenle, "Reach 871" ismi, uçağın içindeki kalabalık durumu ve ulaşılamazlığı dolaylı bir şekilde gösteren bir kelime oyunu.

Bu fotoğrafta, bir uçağın içinde çok sayıda insan var. Bu insanlar, Afganistan'dan tahliye edilenler. Uçak tamamen dolmuş ve insanlar birbirlerine sıkışmış durumda. Bu fotoğraf, Afganistan'daki durumun trajik bir şekilde gösteriliyor. Bu fotoğrafta espri yok. Afganistan'daki durum çok ciddidir ve bununla ilgili bir espri yapmak uygunsuz olacaktır.

Fotoğrafta, Amerikan haber kanalı CNN'nin iki farklı haber sunucusunun, Afganistan'da yaşanan gelişmelere dair yaptığı haberlerden kesitler var. Resmin üst tarafındaki tweet'te, "Arada sadece 20 saat var" yazıyor. Buradaki espri, CNN'nin aynı gün içinde Afganistan'da yaşanan iki farklı olayı haberleştirmesi ve bu olayların birbirine çok hızlı bir şekilde gelişmesi üzerine kurulu. Bu tweet, olayların ne kadar çabuk değiştiğini ve haberlerin ne kadar hızlı yayıldığını ironik bir dille vurguluyor.

Ceren Afganistan'a gidip herhangi bir Taliban militanın 4. Zevcesi olabilirsin https://t.co/3KPeuDh7cy ceren @bigazelle hayran...

Resimde bir binanın önünde Taliban bayrağının boyandığı bir sokak görülüyor. Fotoğrafta binanın duvarında "güzellik salonu" yazısı da görülüyor. Tweet'te geçen espri, Taliban'ın gelmesiyle güzellik salonunun kapatılacak olması ve Taliban bayrağının boyanmasıyla ilgili bir espri.

Fotoğrafta, Kemal Olips adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Neden dünyada olduklarını öğrenince babasına karşı kabil" yazıyor. Altında ise Sergen adlı bir kullanıcı "niye yedin niye" diye cevap vermiş. Bu tweet'te, Sergen, Kemal Olips'in tweet'inde geçen "kabil" kelimesinden yola çıkarak esprili bir yanıt vermiş. "Kabil" kelimesi genellikle "yedi" anlamına gelir. Sergen, "niye yedin niye" diyerek Kemal'in tweet'ini esprili bir şekilde ele almış ve bunu "kabil" kelimesiyle bağdaştırmış. Bu da tweet'in mizahını oluşturuyor.