Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Doğa adlı kullanıcının, Kürt sevgilisiyle babası/annesi hakkında konuşurken, sürekli "babayı/anneyi" diye kullandığını ve bu sık kullanımı üzerine sevgilisiyle neden "babam/annem" demediğini sorduğunu ve sevgilisi'nin de "Sadece benim değil, abimin de babası" yanıtını verdiğini gösteriyor. Bu, sevgilinin, sürekli "babayı/anneyi" diye kullanarak, konuşmasında bir tutarsızlık olduğunu ya da bu ifadeyi çok sık kullanarak, ilişkisinde ve konuşmasında dikkatsiz davrandığını ima ediyor. "akdhakdhajdhajdhajdhajdhajsgd" kısmı ise, gülme, esprili bir tepki veya duyguyu ifade eden, muhtemelen emojilerle eşleşen, yazım hatalı bir reaksiyon ifadesi olabilir. Dolayısıyla espri, sevgilinin tutarsız ve tekrarlayan konuşma kalıbı ve söylediği cevaptan kaynaklanıyor. "Baba" kelimesinin aşırı kullanımı, dikkat çekici bir ifade olarak kullanılmakta ve esprili bir şekilde abartılmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. "ez Sıltan" isimli kullanıcı, "Kürt kızına Kürt erkeği yakışır. Konu tartışmaya kapalı" diye bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, Kürt kültüründe geleneksel cinsiyet rolleri ve toplumsal baskıya dair bir görüş ve görüş ayrılığı barındırıyor. Mesaj, Kürt kızları ve Kürt erkekleri arasında evlilik veya ilişki kurmanın toplumsal olarak kabul edilebilir olduğunu ve bu konuda tartışmaya açık olmaması gerektiğini ima ediyor. Bu fikir, çokça tartışılan ve farklı görüşler barındıran bir konu olduğundan, espri niteliğinde.

Resimde, Twitter'da Fatih Tuncel isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda "1 Kürt = 1 İnsan", "2 Kürt = 1 Halay", "4 Kürt = Hileli Okey" şeklinde eşitlikler var. Bu, Kürt halkına yönelik aşağılayıcı ve küçültücü bir mizah örneği. "1 Kürt = 1 İnsan" doğru bir ifade iken, devamındaki "2 Kürt = 1 Halay" ve "4 Kürt = Hileli Okey" ifadeleri, Kürt kültürünü ve topluluğunu küçümseyen, saygısız bir şekilde aşağılayan ve onların sayısını veya kapasitesini hafife alan bir karikatür oluşturuyor. "Halay" bir Kürt halk dansı, "Hileli Okey" ise bir oyun. Bu bağlamda, komik ve aşağılayıcı bir anlatım oluşturmaya çalışılmış. Bu mesaj, içerdiği önyargılar ve ayrımcılık nedeniyle eleştirilmeye müsait bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kadir" kullanıcı adlı bir kişi, Kürt olduğunu söylediği için aldığı mesajlar hakkında şikayetçi olduğunu belirtiyor. Mesajlarda kullanılan "ulan sırf Kürt'üm diye" ifadesi, etnik kökeni nedeniyle olumsuz ve hakaret içeren mesajlar aldığını öne sürmektedir. "Abi çay kaçak mı?" sorusu ise, diyaloğun bağlamından yola çıkarak ironik veya alaycı bir cevap olarak yorumlanabilir. Bu da, Kadir'in sorun yaşadığını ancak cevabı beklenmedik bir biçimde sunarak espriyi vurgulamaya çalıştığını gösterir. Özetle, paylaşım, Kürt kimliğine dayalı olumsuz mesaj alma şikayeti ile ironik bir yanıt arasında kurulan esprili bir bağlamı yansıtmaktadır.

Bu görsel, Doğa adlı bir kullanıcının Twitter hesabından paylaştığı bir espriyi göstermektedir. Espride, Doğa, kürt sevgilisiyle olan ilişkisinde yaşanan bir komik durumu anlatmaktadır. Sevgilisinin babası ve annesi için sürekli olarak "babay/anneyi" diye hitap ettiğini fark eden Doğa, niçin "babam/annem" demediğini sorar. Sevgilisinin cevabı ise "baba sadece benim değil ki, abimin de babası" olmuştur. Bu espri, kürt kültüründe birden fazla çocuğun aynı babaya sahip olmasının yaygın olmasına ve bu durumun Türk kültüründe alışılmadık bir durum olmasına dayanmaktadır. Doğa, sevgilisinin kullandığı dildeki bu farklılıktan dolayı şaşkınlığını ve eğlenceli bir şekilde espriyi ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta iki genç erkek arasında geçen bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "Kürt olduğunu tek bir cümleyle kanıtla" yazıyor. İkinci tweet'te ise bir adamın yüzü maskeli halde görülüyor ve tweet'in altına "Amca oğlu sen hangi amcamızın oğlusun" yazılmış. Bu mesaj, "Kürt olduğumu tek bir cümleyle kanıtla" sorusuna esprili bir şekilde cevap niteliğinde. "Amca oğlu" ifadesi, Kürt kültüründe sıkça kullanılan bir tabir ve genellikle birine saygı ve yakınlık göstermek için kullanılır. İkinci tweet'teki adamın maskeli olması da, Kürt kültüründe sıkça görülen bir görüntü ve bu nedenle, tweet'i daha da esprili hale getiriyor. Bu tweet'in amacı, Kürt kültürüne dair klişeleri ve toplumda yaygın olan önyargıları eleştirerek, ironik bir şekilde komik bir içerik oluşturmak.