Fotoğrafta, siyah beyaz bir portre şeklinde bir adam görünüyor. Adam, takım elbise giymiş, beyaz bir gömlek ve desenli bir kravat takmış. Yüzünde belirgin kaşları ve ciddi bir ifadesi var. Fotoğrafta görünen kişi Türkiye'nin ikinci Cumhurbaşkanı İsmet İnönü'dür. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır. Bu bir portre fotoğrafıdır.

Fotoğrafta, kravatlı, takım elbiseli, orta yaşlı bir erkek portresi görünüyor. Erkeğin kaşları oldukça kalın ve dikkat çekici bir şekilde belirgin. Fotoğraf, kaşların biraz abartılı bir şekilde çizilmiş olduğu, dolayısıyla da komik bir hava yarattığı bir eski fotoğraf veya baskı gibi bir izlenim veriyor. Jest, kaşların aşırı kalınlığıyla oluşan mizah etkisine dayanıyor. Bu tür bir görsel espri, genellikle kaşların abartılı ve dikkat çekici gösterilmesiyle yaratılan bir absürt/komik duruma vurgu yapar.

Fotoğrafta, muhtemelen bir köy veya kasaba meydanında, geleneksel müzik enstrümanları (ud benzeri) çalan bir grup genç ve yetişkin görülüyor. Önde, takım elbise giymiş, muhtemelen lider veya yetkili bir kişi görünüyor. Arka planda da tepeler ve açık bir alan var. Fotoğraf, yazılan imza ve tarihin de içinde bulunduğu, muhtemel bir "eski zamanlar" fotoğrafı gibi görünüyor. Bu nedenle, espri "zaman yolculuğu" gibi bir göndermeye dayanabilir veya o dönemde yaşanan bir toplumsal olayı veya etkinliği anlatabilir. Fotoğrafın altındaki "19.. - Nisan" kısmı, muhtemel bir tarih (19.. Nisan) göstermesine rağmen tam tarihi belirlememizi engelliyor. Bu, fotoğrafa ait bir şaka olabildiği gibi, tam olarak anlaşılabilmesi için daha fazla bilgi gereklidir. "Guldum.net" ise muhtemelen fotoğrafın yayınlandığı veya bulunabildiği bir web sitesinin adıdır. Özetle, fotoğrafın içeriği ile ilgili bir "şaka" değil, bir "tarihsel durum" veya bir "anlamlandırma durumu" konusunda, daha fazla bağlam gerekli.

Fotoğrafta, tarih dersi kitapları görünüyor. Başlıkları "TARİH" olan ve farklı dönemlere (Eski Zamanlar, Orta Çağlar, Yeni ve Yakın Zamanlar) ait bölümler içeren birkaç ders kitabı bulunuyor. Kitapların kapaklarında 1931 Istanbul Devlet Matbaası ibaresi ve bir sembol görülüyor. Bir şaka yok. Sadece tarih kitapları görülüyor.

Resimde, eski ve muhtemelen biraz tozlu bir piyano ve yanında duran, aynı derecede eski ve tozlu bir piyano taburesi görülüyor. Piyanonun üzerindeki süslemeler ve genel görünümü, muhtemelen 19. yüzyıl veya daha eski bir döneme ait olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki espri, piyanonun ve taburenin eski ve tozlu olmasının yanında, sanki hiç kullanılmamış gibi duruyor olması. Bu, "gerçekten hiçbir zaman kullanılmamış gibi görünmüyor, ama aslında kullanılmamış" anlamına gelen bir espri. İşte bu espri, "eski ve tozlu, ama hiç kullanılmamış" görünümünün aslında kullanılmadığının bir göstergesi olarak görülebilmesiyle oluşuyor. Dolayısıyla, espri kullanım eksikliğini, "mış gibi" yapmış olma durumu ile ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir köy veya kasaba etkinliği olan, bir müzik grubunun, muhtemelen bağlama veya benzeri sazlar çalarak yürüyüş halinde olduğu görülüyor. Öndeki bir adam, diğerlerine nazaran daha resmi kıyafetlerle (üzerinde ceket ve kravat) duruyor. Arka planda tepeler ve kıyı şeridi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazılar, fotoğrafın tarihini ve muhtemelen imzaları içeriyor. Bir şaka değil, fotoğrafın tarihi/kaynak göstergesi ve muhtemelen fotoğrafı almış/yayınlamış kişi/ler ile ilgili bilgiler olduğu anlaşılıyor. Bir şaka unsuru yok.

Fotoğrafta, kravatlı ve takım elbiseli, yaşlı bir adamın portresi yer alıyor. Adamın kaşları oldukça kalın ve dikkat çekici bir şekilde belirgin. Fotoğrafın tonu siyah beyaz ve biraz eski bir hava taşıyor. Şaka, adamın abartılı kaşlarının, "abartılı" veya "sahiplenme" tarzı bir anlam yaratmasıyla ilgili. Kaşların normalden çok belirgin olması, bir çeşit absürt veya komik bir durum oluşturuyor. Bu durum, kaşların özünde büyük bir önemi olmayan bir konu olmasına rağmen, fotoğrafın dikkat çekici bir şekilde kaşlara odaklanmasıyla oluşan bir şaka.

Fotoğrafta, çeşitli mezar taşlarının üzerindeki isimler, Türk siyasi ve tarihi figürlerle değiştirilmiş ve sonrasında fotoğrafın altına "Köy enstitüleri" yazılmış. Bu, köy enstitülerinin Türk tarihindeki önemini ve onlara karşı yapılan baskıları ve kapatılmalarını eleştiren bir mizah içeriyor. Köy enstitüleri, kırsal kesime yönelik eğitim ve kalkınma amacıyla kurulan eğitim kurumlarıydı ve Cumhuriyet döneminde önemli bir rol oynamışlardı. Fotoğraf, köy enstitülerine yönelik kapatma kararının ironik ve anlamsızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, iki mezar taşı ve mezar taşlarının önünde fotoğraf çektiren kişiler var. Her iki mezar taşının üzerinde de "İmam Hatipler", "Köy Enstitüleri" gibi Türk eğitim sisteminde zıt uçlarda yer alan eğitim kurumlarının isimleri yazılı. Fotoğrafta, mezar taşının önünde poz veren kişilerin, bu eğitim sistemini temsil eden isimler olması ve bunların da zıt uçlarda yer alan eğitim sistemlerini simgelemesi, mizahi bir etki yaratıyor. Bu, Türk eğitim sistemindeki tartışmaları ve bu eğitim kurumlarına olan bakış açılarını mizahi bir şekilde ele alan bir görsel.

Fotoğrafta, farklı kişilerin mezar taşlarının üzerinde durduğu ve sanki onlara taziyede bulunduğu bir durum gösteriliyor. Mezar taşlarında ise İsmet İnönü, Köy Enstitüleri, Adnan Menderes ve İmam Hatipler yazıyor. Bu fotoğrafın amacı, Türkiye'nin siyasi geçmişinde önemli olan bu isimlerin farklı ideolojileri temsil ettiğini ve bu ideolojilerin çatışmasını, mezar taşlarına taziyede bulunma metaforuyla absürt bir şekilde göstermek.

Fotoğrafta iki kadının farklı zamanlardaki fotoğrafları yer alıyor. Birinci fotoğrafta kadın kapalı, ikinci fotoğrafta ise açık giyiniyor. Alttaki yazıda ise "Evrim inanmayan önümde diz çökebilir" yazıyor. Burada yapılan espri, evrim teorisini reddeden kişilerin "10 yıllık değişim" olarak gösterilen bu fotoğrafları görerek evrime inanmaya zorlanacaklarını ima ediyor. Fakat fotoğraftaki iki kişi aynı kişi olduğu için bu değişimin evrimle değil kişinin kendi tarz değişikliğiyle ilgili olduğunu, yani söz konusu değişimin biyolojik değil sosyal bir değişim olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta iki mezar taşı var. Her ikisinde de mezar taşı başında durmuş kişiler var. İlk mezar taşında "İmam Hatipler" yazıyor ve mezar taşının başında imam hatip öğrencisi gibi görünen bir genç adam duruyor. İkinci mezar taşında "Köy Enstitüleri" yazıyor ve mezar taşının başında köy enstitüsü öğrencisi gibi görünen bir genç adam duruyor. İki mezar taşının altında da "İsmet İnönü" ve "Adnan Menderes" yazıyor. Bu fotoğraflardaki espri, Türkiye'nin eğitim tarihine gönderme yapıyor. İmam hatipler ve köy enstitüleri, Türkiye'de uzun yıllar tartışılan iki eğitim sistemi. Bu fotoğraflarda ise, iki sistemin temsilcisi olarak görülen genç adamlar, Türkiye'nin önemli siyasi liderleri olan İsmet İnönü ve Adnan Menderes'in mezarlarının başında duruyor. Bu durum, imam hatip ve köy enstitüleri eğitim sistemlerinin, Türkiye'deki siyasi tartışmalarla nasıl bağlantılı olduğunu ve Türkiye'nin eğitim sisteminin nasıl değiştiğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki farklı kadın var. Birisi başörtülü ve diğerisi ise açık. Üstte yazan açıklamada evrimin olmadığını, insanların kendi tercihleriyle seçimler yaptığını ve bu seçimler sonucunda farklı görünümler kazandığını savunuyor. Bu espri, insanların inançları ve tercihleri nedeniyle birbirlerinden farklı olduklarını, bunun evrimle değil de kişisel tercihlerle ilgili olduğunu ima ediyor. Yani espri, evrimi sorgularken, insanların kendi özgür iradeleriyle seçim yapma haklarının altını çiziyor.