Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformu (örneğin Twitter veya Facebook) üzerindeki paylaşımların bir kısmı görülüyor. Paylaşımların altında "Beğen" ve zaman bilgisinin yazıldığı görülüyor. Her paylaşım, bir kişinin (Hilmi Çınar, Sibel Can ve Cerberus) birisinin dedesini veya aile üyelerini konu alıyor. "Benim dedem trilyonerdı", "Benim dedem de ağa idi" ve "Biz 7 kuşaktır orospu çocuğuyuz" gibi ifadeler, söz konusu kişilerin sosyal statüleri ve aile geçmişleri hakkında, hafif alaycı ve biraz da küfürlü, yorumlar yapıyorlar. **Şaka**, bu kişilerin statüleri ve aile geçmişleri hakkında ironik bir yaklaşım sergilemekle ilgili. "Trilyonerdı", "ağa idi" gibi ifadeler, zenginlik veya sosyal konum iddiasında bulunurken, "orospu çocuğuyuz" ifadesi, bu iddialara karşı ironik bir tepki olarak algılanıyor. Ayrıca bu kişiler hakkında kişilerin geçmişine dair bir iddia da bulunmuyor, tam tersine bu ifadeler, alaycı bir şekilde durumun tersini vurguluyor. Yani paylaşımlar, kişiler hakkında bir şey iddia etmekten ziyade sosyal statü ve geçmişin ironik bir şekilde ele alınmasını konu alıyor. Bu ifadelerin aslında, bir gerçeği yansıtmadığının altı çiziliyor.

NIGGA 6% Kaynak

Resimde, bir deveye binmiş Türk erkeği ve savaş kıyafetleri içinde bir Türk savaşçısı görülüyor. Resmin üstündeki yazı ise "Türk insanların ilk isimleri vs. soy isimleri". Bu resimdeki espri, Türk isimlerinin genellikle "oğlu" veya "kızı" gibi soy isimleriyle bitmesinden kaynaklanıyor. Resimde deveye binmiş Türk erkeğinin ismi büyük ihtimalle "Ali oğlu" veya "Mehmet oğlu" gibi bir isimdir, savaşçı ise "Ali" veya "Mehmet" gibi bir isimle bilinir. Bu şekilde, Türk isimlerinin genellikle "oğlu" veya "kızı" gibi soy isimleriyle bitmesi espri konusu haline getirilmiş.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "kerem" adlı bir kullanıcının, babasının gençken Kadıköy'de otururken, annesinin ise 15 sene Hollanda'da yaşamış olmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Bu durumun, Bayrampaşa'da nasıl bitebileceğini soruyor. Espri, "Kadıköy" ve "Bayrampaşa" mahallelerinin kültürel farklılıklarına ve bu farklılıklara bağlı olarak babanın geçmişinin ve annesinin geçmişinin farklı mahallelerde geçen bir hikayeye benzemesine gönderme yapıyor.

Resimde farklı şekillerde çizilmiş ayak başparmakları ve altlarına yazılmış farklı kültürler görülüyor. Ayrıca resimde bir adamın ayakları, ayak parmaklarının şekline göre Türkiye kültüründe olduğuna işaret ediliyor. Resimdeki espri, ayak parmaklarının şekliyle kültürel köken arasında bir ilişkinin olduğunu ima ederek kültürel ön yargıları ve genellemeleri eleştiriyor. Ancak bu ilişkinin gerçekte bilimsel bir temeli yoktur. Ayak parmaklarının şekli bireyler arasında farklılık gösteren ve genetik faktörler, çevresel faktörler, yaş ve hatta ayakkabılar tarafından etkilenebilen bir özelliktir. Dolayısıyla bu resim, kültürel kökeni belirlemek için ayak parmaklarını kullanmanın imkansız olduğunu ve kültürle ilgili yaygın önyargıları sorgulamayı amaçlıyor.