Fotoğrafta, belirgin bir burun yapısına ve keskin hatlara sahip bir erkek figürü görülüyor. Saç stili ise yanları kısaltılmış ve üst kısmı kıvrımlı bir model. Sakal ve bıyık da mevcut. Espri, genellikle burun yapısının sıra dışılığından kaynaklanıyor. Bu tür bir burun, bazen "kartal burun" veya "roma burnu" gibi terimlerle anılır ve karikatürlerde veya mizahi içeriklerde sıkça alay konusu olabilir. Fotoğraftaki belirgin burun, kişinin yüz ifadesiyle birleşerek görsel bir mizah unsuru yaratıyor olabilir. Örneğin, burun yapısının abartılı olması, fotoğraftaki kişinin ciddi bir ifade takınmasıyla çelişerek komik bir etki yaratabilir. Ancak, belirli bir espri içeriği olmasa bile, burun yapısı başlı başına görsel bir komedi unsuru olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta, tıraşlanmış saçları olan, belirgin bir buruna sahip genç bir adamın yandan profil görüntüsü yer alıyor. Adamın yüzünde birkaç benek ve hafif bir sakal görülüyor. Fotoğrafın esprisi, adamın alışılmadık derecede büyük ve belirgin burnundan kaynaklanıyor. Bu, bazı internet şakalarında (memelerde) sıkça kullanılan bir özellik. Fotoğraf, kişinin görünüşü ile ilgili bir ironi veya alaycılık unsuru içerebilir. Fotoğrafta, yan profilden çekilmiş, tıraşlı saçları ve belirgin bir burnu olan bir adam var. Yüzünde sivilce izleri ve bir ben görülüyor. Sakalı var ve vücudunun üst kısmı çıplak. **Şaka:** Bu fotoğraftaki mizah, adamın burnunun belirginliği ve genel görünümünün abartılı olmasından kaynaklanabilir. Bu, "tuhaf" veya "alışılmadık" bir görüntü yaratır ve bu da gülmeye yol açabilir. Ayrıca, görüntünün düz arka planı ve adamın ciddi ifadesi, mizahı daha da vurgulayabilir. Fotoğraf, genellikle fiziksel özellikler veya abartılı görünümler üzerine yapılan şakalarda kullanılır. Fotoğrafta, yan profilden çekilmiş, belirgin bir buruna sahip genç bir adam görülüyor. Saç kesimi, üst kısmı uzun ve kıvrımlı, yanları ise kısa ve geçişli bir model. Yüzünde bir ben ve hafif bir sakal mevcut. Fotoğraftaki espri, adamın burnunun boyutunun ve şeklinin abartılması üzerine kurulu. Burnun belirginliği, mizahi bir etki yaratıyor ve muhtemelen "komik burunlu" veya "garip burunlu" gibi bir temaya gönderme yapıyor. Espri, kişinin fiziksel özelliklerini (bu durumda burun) ironik bir şekilde vurgulayarak mizah unsuru oluşturuyor. Özellikle burunla ilgili mizahi ifadeler, genellikle günlük hayatta veya internette yaygın olarak kullanılır.

Fotoğrafta, iki çocuk yüzleri öne dönük ve dudaklarına parmaklarını bastırarak "sessiz olun" işareti yapıyor. Alt kısımda ise "En İyi Mewing" başlığı ve izlenme sayısı ile yayın tarihi bilgisi yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** "Mewing", ağız ve çene pozisyonunu düzelterek yüz hatlarını iyileştirmeye yönelik bir egzersiz veya pratiktir. Bu, özellikle ergenlik çağındaki bireyler arasında popüler hale gelmiştir. Fotoğraftaki çocuklar, "mewing" pratiğini yapmaya çalışan birini veya bu konuyu ele alan bir videoyu temsil ediyor olabilirler. "Sessiz olun" işareti ve "en iyi mewing" başlığı, bu pratiğin gizli ve sessizce yapılması gerektiğiyle bir ironi yaratır. Esprinin temelini, gençlerin bu konudaki merakı ve bazen abartılı halleri üzerine kurulan bir gönderme oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Freedom From Atheism Foundation (FFAF)" adlı bir kuruluşun Facebook paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Ateizm sağlıksızdır" ifadesiyle başlıyor. İki farklı fotoğraf kolajı var: * **Sol tarafta:** Aynı kişinin, "Hristiyan Çene Çizgisi" olarak etiketlenen, normal ve kendine güvenen bir ifadeyle görünen bir fotoğrafı var. * **Sağ tarafta:** Aynı kişinin, "Ateist Çene Çizgisi" olarak etiketlenen, yüzünü buruşturmuş ve sarkık bir çene ile görünen bir fotoğrafı var. **Şaka şu:** Fotoğraflar, ateistlerin sağlıksız göründüğünü ima etmek için kullanılıyor. Hristiyanların daha sağlıklı ve çekici göründüğünü ima eden bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, ateizme karşı bir alay ve ayrımcılık örneği olarak değerlendirilebilir.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma/diyalog parçası yer alıyor. Üstte, "onur" adlı kullanıcı bir fotoğraf ile "bişektomi ve çene çizgisi" diye bir şey hakkında bir yorum yapmış. Bu, muhtemelen bir estetik ameliyatla ilgili bir yorumdur. Daha sonra, "Umut" adlı kullanıcı, "ASLAN MAX'E NE YAPTINIZ?" sorusunu sorarak konu hakkında bir cevap/yorum yazmış. "ASLAN MAX" muhtemelen bir medya karakteri ya da ünlü birisi. Altta, "ASLAN MAX" karakterinin farklı tasarımlarına/resımlerine yer verilmiş. Soldaki, donmuş bir dondurma tutan, kırmızı tişörtlü bir aslan karakteri. Sağdaki ise, pembe bir üst giyen, çizim tarzında daha modern bir aslan karakteri. Bu, "ASLAN MAX'in ne yaptığını" soran ve farklı tasarımların yan yana yerleştirilmesiyle, muhtemelen mizah içeren, ve karakterin imaj değişikliklerine dair yorumlar yapılabilecek bir paylaşım. "Bu Tweet dizisini göster" ifadesi ise, konuya dair daha fazla mesajın/paylaşımın olabileceğini gösteriyor. Sonuç olarak, gönderide "ASLAN MAX" adlı bir karakterin görünüşü ve imajı hakkında bir tartışma yapılıyor. Bu espri, "Aslan Max'e ne yaptınız?" şeklinde bir yorumla, farklı görünümlerin mizah ve ironi ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor olabilir.

Resimde, "Mewing" adı verilen bir yüz egzersizi veya yaşam tarzı hakkında bir görsel anlatım var. Beyaz gri tonlarda, şematik bir şekilde insan kafatası ve boyun yapısı gösteriliyor. Resmin alt kısmında "@Tipsbysp" yazarak, içeriğin bir sosyal medya hesabından alındığı anlaşılıyor. Mizah, "Mewing" uygulamasının, diş, çene ve yüz yapısında bir değişiklik sağladığı iddiasıyla, muhtemelen bu iddialar hakkında şüphe uyandırmak ya da eleştirmek üzerine kurulmuş bir yorum olabilir. Birçok kişi, Mewing gibi yöntemlerin etkisine dair kesin kanıtların bulunmadığını ve bunların reklam amaçlı veya eğlence amaçlı olabileceğini düşünebilir. Dolayısıyla, mizah, şüphe uyandıran veya ironik bir yaklaşımla bu iddiaları ele alıyor.

Fotoğrafta, açık kahverengi saçlı, sakallı bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ciddi ve bakışları kameraya sabit. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya hesabı bilgisi (@dr.rhuanqueiro2) mevcut. Resmin kendisi bir estetik cerrahi işleminden önce ve sonra fotoğrafı değil, bir estetik cerrahın profil fotoğrafı gibi görünüyor. Fotoğraf üzerinde bir şaka bulunmuyor. Sadece bir kişinin portresi.

Resimde, gri tonlamalı bir fotoğraf var. Fotoğrafta, sakallı ve gülümseyen bir erkek yüzü görünüyor. Tweet'te, "oğlum edward 06" adlı kişinin, 30 saniye boyunca cinsel ilişkiye girdikten sonra, 45 dakika boyunca oral seks yapıldığını ve bunun sonucunda çene yapısının nasıl değiştiği anlatılıyor. Bu, "jawline" (çene yapısı) ifadesini kullanan, cinsel içerikli ve biraz da abartılı bir espri.

Resimde, bir restoranda oturan bir kadın ve ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kadının görünüşü, özellikle çenesinin yapısı, eleştiri konusu olmuş gibi. Twitter paylaşımında @zebragil kullanıcısı, "hocam harbi nasıl bir şey yaptınız bu ne..." diyerek, kadının çenesini ve genel görünümünü eleştiriyor. "Çeneye bak inönü dönemi karneyle satılan ekmek gibi amq" cümlesi, inönü döneminde karneyle satılan ekmeğin kıt ve kalitesiz olması benzetmesiyle, kadının çenesini, o dönemin sıkıntılı ve kalitesiz bir ürüne benzetiyor. Bu, "yorgun demokrat" olarak tanımlanan @HatemBenArdaa kullanıcısının tepkisini de içeriyor. Böylece, espri, kadının görünümünü kıyaslayarak ve mizah yoluyla eleştirmeyi amaçlıyor. Esasen, abartılı bir şekilde tepki veriliyor.

Resimde, bir restoranda oturan bir kadın ve yanında başka bir kişi görünüyor. Fotoğraf, "Zebragil" kullanıcı adlı kişinin Twitter paylaşımı. Paylaşımda, kadının çenesinin dikkat çekici olduğunu ve "hocam harbi nasıl bir şey yaptınız bu ne..." şeklinde bir soru sorarak, durumun tuhaflığını ve çenenin ilginçliğini vurguluyor. Daha sonraki tweet'te, "Hatem Ben Arda" adlı kullanıcı "Çeneye bak inönü dönemi karneyle satılan ekmek gibi amq" diye bir yanıt gönderiyor. Bu yanıt, inönü döneminde karneyle ekmek satıldığını ve bu kadının, o dönemin ekonomik zorluklarını, ya da genel olarak yaşlı/eski moda bir görüntü veya davranış tarzını temsil eden, oldukça basit ve belki de ilgisiz/sadece bir çene şekliyle ifade edildiğini ima ediyor. Özetle, "Zebragil" kullanıcısının çene şekli ile ilgili yorumu, "Hatem Ben Arda" kullanıcısı tarafından inönü dönemi ekonomik sıkıntılarını ve kıtlık anlarını anımsatan bir esprili benzetme ile yanıtlanmış. İfade, zamansızlığı ve belki de kadının o döneme ait bir görüntü veya tarzı çağrıştırmasını konu edinmektedir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış ekran görüntüsü. Mesaj, Zebragil isimli kullanıcının bir başka kullanıcıya yaptığı yanıt. Görüntünün üst kısmında, bir kişinin yemeğinde çekilmiş bir fotoğrafı var. Alt kısmında ise, diyalog ve metinler bulunuyor. Zebragil, "hocam harbi nasıl bir şey yaptınız bu ne..." şeklinde bir soru soruyor. Muhtemelen bir kişinin "jowl" (çene) yapısı ile ilgili. Daha sonra @drbilgeates'ı etiketleyerek bu konuyu daha da derinleştiriyor. Hatem Ben Arda, "Çeneye bak inönü dönemi karneyle satılan ekmek gibi amq" diye cevap veriyor. Burada yapılan espri, "inönü dönemi karneyle satılan ekmek" ifadesiyle, o dönemde ekmeğin kıtlığı ve düşük kalitesini çağrıştırıyor. İfade, mevcut durumu, sanki ekmek kadar değersiz ve kalitesiz olarak, ironik ve alaycı bir dille anlatıyor. Hatem Ben Arda'nın yorumu Zebragil'in sorusuna bir tepki, ve bir anlamda, mevcut durumun yetersizliğini ve "kalitesizliğini" eleştirel bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. "Amq" ise gençlik dilinde kullanılan, biraz daha kaba bir ifade. Bu nedenle, espri, o dönemi hatırlatma ve alaycı bir ifade içermesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta iki aslan var. Sol taraftaki aslan, Max dondurmasının reklam karakteri ve dondurma yerken görülüyor. Sağ taraftaki aslan ise, bir filmden, "Aslan Max'e Ne Yaptınız" sorusunun cevabını veriyor gibi görünüyor. Şaka, Aslan Max karakterinin filmde korkunç bir halde olmasına, dondurma yiyerek mutlu ve masum bir şekilde olmasına gönderme yaparak, "Aslan Max'e Ne Yaptınız?" sorusunu cevaplıyor.

Fotoğrafta iki farklı aslan resmi var. Birisi dondurma yiyen bir çocuk aslanı, diğeri ise daha gerçekçi ve yetişkin bir aslan. Şaka, aslanın dondurma yerken daha sevimli ve çocuk gibi olmasının, daha "gerçekçi" olan aslana göre daha komik olmasından kaynaklanıyor. Dondurma yiyerek çocukluk imajı yaratılmış ve bu durum "gerçek" bir aslanla karşılaştırıldığında eğlenceli bir zıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta iki farklı aslan görseli var. Bir tanesi dondurma yiyen, diğer tanesi ise normal bir aslan. Bu fotoğraflarda kullanılan mizah, aslanın "Aslan Max" isimli bir dondurma markasının maskotu olmasına dayanıyor. İlk görsel, dondurma yiyen aslanın marka maskotu olarak tanıtılan, ikinci görsel ise gerçek aslanın "Aslan Max" gibi olmaması üzerine yapılan bir mizah. Aslında, aslanın dondurma yemesi veya dondurma markasıyla bir ilişkisi olması gibi bir durum yok. Bu, aslanın insanların ona dondurma yedirmek yerine gerçek bir aslan gibi davranmasını istediği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki farklı aslan karakteri görülüyor. Sol taraftaki aslan, bir dondurma markasının maskotu gibi giymiş ve ellerinde dondurmalar var. Sağdaki aslan ise daha gerçekçi bir tasarıma sahip ve daha az "çocukça" görünüyor. Şaka, sol taraftaki aslanın "çocukça" ve reklamlarda kullanılan bir ürün gibi görünmesi, sağdaki aslanın ise daha "gerçekçi" ve "ciddi" görünmesi üzerine kurulu. Bu durum, aslanın dondurma yemek için "çok büyük" olduğunu ima ediyor ve iki karakter arasındaki tezatlılığı komik hale getiriyor. **İşte şaka için bir örnek yorum:** "Sol taraftaki aslan, dondurma reklamında rol almış. Sağdaki aslan ise 'dondurma yemek için artık çok büyüdüm' diyor."

Fotoğrafta bir kadın masada oturmuş ve bir bardak içecek tutuyor. Kadının altına yerleştirilen yazı ise "Hocam nasıl bir jawline yaptınız" şeklinde. Bu yazı, kadının çenesinin güzelliğine gönderme yapıyor ve aynı zamanda bir espri olarak yorumlanabiliyor. Zira "jawline" kelimesi, Türkçe'de "çene çizgisi" anlamına geliyor. Kadının çenesinin güzelliğiyle dalga geçilerek, "Hocam nasıl bir çene çizgisi yaptınız?" denilmek isteniyor.

Resimde iki kadın restoranda oturmuş içki içiyor. Üstteki tweet'te bir kişinin diğerinin çenesinin Einstein'ın ayakkabılarına benzediğini söylemesi üzerine alttaki tweet'te "Hocam harbi nasıl bir şey yaptınız bu ne" yazmış. Alttaki tweet'te ise, "Hocam nasıl bir jawline yaptınız" yazmış. Yani bu iki tweet, birbirlerine çenesinin şekli üzerinden nükteli bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta iki kadın masada oturmuş ve içki içiyor. Bir kadın diğerinin çenesinin biçimine dikkat çekerek espri yapmış. Fotoğraftaki espri, kadının çenesinin belirgin bir şekilde çıkık olmasına ve bunun bir espri konusu olarak kullanılmasına dayanıyor. Resimdeki espri "hocam nasıl bir jawline yaptınız" şeklinde, kadının çenesinin belirginliğini abartarak ve komik bir şekilde yorumlayarak yapılıyor. İnternette "jawline" kavramı sıklıkla estetik açıdan güzellik algısına bağlanarak kullanılır. Bu nedenle bu espri, kadının belirgin çenesini mizahla ele alarak yorum yapıyor.

Resimde, bir tarafta Aslan Max'in, diğer tarafta ise Aslan Max'in yüzünün estetik operasyonlardan sonraki haline benzetilmiş bir resim bulunuyor. Bu resim, estetik operasyonların ve 'Fransız askısı', 'çene hattı' ve 'botoks' gibi uygulamaların insan yüzünde yapabileceği değişiklikleri esprili bir şekilde gösteriyor. Esprinin temeli, Aslan Max'in doğal görüntüsünün, estetik operasyonlardan geçtikten sonraki görüntüsüne olan benzerliğine dayanıyor. Bu benzerlik, estetik operasyonların doğal güzelliği nasıl etkilediğini ve insanların doğal görünümlerini değiştirmek için bu operasyonlara başvurmalarının komikliğini vurguluyor.

jawline Kaynak