Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @nesadkayra kullanıcı adı ile "Kayra" ismini kullanıyor. Resimde, koyu gri tonlarda, yüzü ifadesiz bir şekilde acı çeken bir kişinin küçük bir portresi var. Metin kısmında ise "Bugün borçlarımın maaşı yattı" yazıyor. Bu, borçların ödenmesi gerektiği halde, maaşın hala yatmadığı ve dolayısıyla borçların halen ödenemediği zamanki insanların yaşadığı sıkıntılı durumu mizah yoluyla ele alan bir ifade. Bir nevi, geçim sıkıntısının ve borçların ağır yükünün ironik bir şekilde anlatıldığı bir durum komedisidir.

Resimde Twitter'da bir espri paylaşımı var. "kingoramo" adlı kullanıcı "Nereye gidiyorsun?" sorusuna "Ufak bi işim var. TÜİK: İşsiz değil" diye cevap vermiş. Espri, TÜİK'in (Türkiye İstatistik Kurumu) işsizlik oranlarını açıkladığı ve "işsiz değil" şeklinde bir cümleyle bir kişiye "iş arayan" anlamını katarak, iki farklı anlama getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "kingoramo" isimli kullanıcı "Nereye gidiyorsun?" diye soruyor. "DW Türkçe" ise "işsizlik rakamları açıklandı" diye cevap vermiş. Şaka, "kingoramo"nun işsiz olduğunu ima ederek, "DW Türkçe"nin verdiği işsizlik oranı haberini "nereye gidiyorsun?" sorusuna cevap olarak vermesinde yatıyor. Bu durum, işsiz bir kişinin iş arayışında olduğunu ve sürekli olarak yeni iş fırsatları aradığını gösteriyor.

Fotoğrafta, "Kingorama" adlı bir Twitter kullanıcısının "Nereye gidiyorsun?" sorusuna "Ufak bi işim var. TÜİK: İzsiz değil." şeklinde cevap verdiği bir tweet görülüyor. "DW Türkçe" adlı Twitter hesabı ise son dakika haberi olarak Türkiye'deki işsizlik oranını paylaşmış. TÜİK'in açıkladığı rakamlar, işsizliğin son dönemde arttığını gösteriyor. Bu tweet'in mizahı, "Kingorama" kullanıcısının işinin aslında "TÜİK'e gitmek" ve "izsiz" olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. İşsizlik oranlarının yüksek olduğu bir dönemde, iş aramak bile iş gibi göründüğü için bu mizah, güncel bir durum üzerine kurulu.

Görüntüde, bir otobüste, muhtemelen yağmurlu bir havada, oturan bir kişi görünüyor. Kişi, elini havaya doğru kaldırmış. Görüntünün üst kısmında "holigansevdamız" diye bir etiket var, muhtemelen bir müzik videosu ya da sosyal medya paylaşımı. Görüntünün alt kısmında "Bana içme diyorlar" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen "sen içme" anlamındaki bir espri. Kişi, kendisine içmemesi söylendiğini, yani belki de alkolden ya da başka bir şeyden uzak durmasını söylediklerini, aktarıyor. Olayın bağlamına göre, bu espri, içme konusunda baskı gören veya başkalarının içki konusundaki davranışlarından rahatsız olan birinin duygusunu, komik bir biçimde sergiliyor. "Sen içme" emrine karşı olan bir tavır veya isyan olarak da yorumlanabilir. Görüntüde, bir otobüste, muhtemelen yağmurlu bir havada, bir kişi oturmuş ve konuşuyor. Metin "Bana içme diyorlar" şeklinde. Bu, muhtemelen bir mizah içeren, bir tür toplumsal veya kültürel referans içeren bir cümle. İnsanlar, söz konusu kişiye içmemesi gerektiğini söylüyor olabilir, ama o içmeyi tercih ediyor. Ayrıca, ifade otobüs içindeki başka birine veya kişilere yönelik olabilir, bu da durumun nasıl yorumlanacağı konusunda daha fazla esneklik bırakır. Dolayısıyla espri, metnin ve durumun bağlamına göre farklı şekillerde algılanabilir ve yorumlanabilir. Belki içilen şeyden veya duruma neden olan olayın doğasından da anlaşılabilir. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir espriyi tanımlamak zordur.

Fotoğrafta, Twitter'da geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. İlk tweet'te "Deniz" adlı bir kullanıcı, psikoloji mezunu olduğunu ve iş aradığını söylüyor. İkinci tweet'te "inspector Gadget" adlı bir kullanıcı, Deniz'in tweetini alıntılayarak psikoloji mezunlarının işsiz kalmasının kendisini sinirlendirdiğini söylüyor ve bunun sebebinin eğitimsiz ve diplomasız kişilerin kendilerini "kişisel gelişim uzmanı" olarak tanıtarak para kazanmaları olduğunu belirtiyor. Son tweet'te ise "Figen Karaaslan" adlı bir kullanıcı, "inspector Gadget"'ın tweetini alıntılayarak "şarlatan" dedikleri kişisel gelişim uzmanlarının aslında para kazanmak için başarılı olduğunu ve onlara hakaret edilemeyeceğini söylüyor. Bu tweetler arasında geçen espri, "şarlatan" olarak nitelendirilen kişisel gelişim uzmanlarının aslında başarılı oldukları ve işsiz olan psikoloji mezunlarına karşı "hakaret" edilemeyecekleri yönündedir. Bu espri, "şarlatan" olarak adlandırdıkları kişilerin gerçekte başarılı olduğunu ve mesleklerini gerçek anlamda icra edenlerin aslında başarısız olduklarını ima ederek, ironik bir şekilde "başarı" kavramını sorguluyor. Fotoğrafta, Twitter profilinde "Kişisel Gelişim Yazarı. Astroloji Danışmanı ve Enerji Uzmanı" olarak kendini tanımlayan bir kadının profili görülüyor. Profil resmi, kadının doğal güzelliğine odaklanarak çekilmiş bir fotoğraf, ancak Twitter profilinde verdiği "Enerji Uzmanı" tanımlaması ile fotoğrafın birbirine uymaması, bu ironik durumdan kaynaklanan espriyi yaratıyor. Bu ironik durum, insanların sosyal medya profillerinde kendilerini abartarak veya gerçekçi olmayan şekilde tanımlamalarını ele alıyor. Fotoğrafta, kadının doğal güzelliği ve sakin ifadesi, verdiği "Enerji Uzmanı" tanımlamasıyla bir çelişki yaratıyor ve bu durum bir mizah unsuru ortaya koyuyor. Bu, "Enerji Uzmanı" tanımlamasının fotoğraftaki kadının gerçekte ne kadar enerjik olduğunu yansıtmadığını ima eden bir espri.

Görüntüde, bir şehir meydanında, bir kişiye bir mikrofonla röportaj yapan bir gazeteci ve çevredeki insanlar görülüyor. Röportaj yapılan kişi, maske takmış ve açık renkli çizgili bir gömlek giyiyor. Röportajcı ise, siyah maske ve gömlek giyen bir kişi. Arka planda camiler, binalar, insanların hareket ettiği bir şehir ortamı var. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen röportajcının adının veya kimliğinin, "Timuçin Yıldız" şeklinde, görüntünün alt kısmında yazılı olmasıyla ilgili. Bu, röportaj sırasında konuşan kişinin şaşkınlığı veya sorunun ciddiyetinden bahsedip, adının bu şekilde görselleştirilmesinin mizah konusu olduğunu ima ediyor. Potansiyel bir espri, adın görselleştirilmiş olmasının, röportaj anının ciddiyetinin hafifletilmesi veya abartılması şeklinde olabilir. "Timuçin Yıldız" adının, çekildiği ortamın, ve kişilerin ifadelerinin birleşimiyle, genel anlamda esprili bir bağlamda ele alındığı sonucu çıkarılabilir. Ancak esprinin tam olarak ne olduğu, ses kayıtlarının veya diğer bağlamsal unsurların yokluğunda kesin olarak belirlenemez.

Resimde siyah bir gömlek ve pantolon giyen genç bir adam var. Gömleğinin önü açık ve göğsünde "ZOR" yazan bir dövme var. Bu resimdeki espri, adamın kendisinin zor bir adam olduğunu ima etmesi, ancak "ZOR" kelimesinin "zor" anlamına gelmesi ve adamın dövmeyi sadece "zor" kelimesini yazdırarak yaptırılmış olması. Yani adam aslında zor değil, sadece "zor" yazan bir dövmesi var. Bu tür espriler, kelimenin anlamını ve görsel şakayı bir araya getirerek komik bir etki yaratırlar.