Bu görselde, bir Twitter (şimdiki adıyla X) sohbeti ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbette bir kişi "18 yaş altına dövme yapıyor musun" sorusunu soruyor ve diğer kişi çeşitli yanıtlar veriyor. **Görseldeki Yazılar ve Anlamları:** * **Soru Soran:** "18 yaş altına dövme yapıyor musun" (18 yaşın altındaki kişilere dövme yapar mısın?) * **Cevap Veren:** * "Kim olduğuna bağlı" (Kime dövme yapacağıma bağlı) * "Anne babasının fotosuna bakarım önce" (Önce anne ve babasının fotoğrafına bakarım) * "Sorun çıkarırsa dövebileceksem" (Eğer sorun çıkarırsa, onları dövebileceksem) * "Yapıyorum" (Evet, yapıyorum) * "Dayak yer gibiysem yapmıyorum" (Eğer dayak yiyeceğimi düşünüyorsam yapmıyorum) * "Dayak yiyebilecek olsam bile annesi 8/10 ve üzeri ise" (Dayak yiyecek olsam bile, annesi 10 üzerinden 8 veya daha iyiyse - burada "iyiyse" muhtemelen çekici veya etkileyici anlamında kullanılmış) * "Yine de yapıyorum" (Yine de dövme yaparım) **Espri Nedir?** Espri, dövmecinin 18 yaş altı gençlere dövme yapıp yapmadığı sorusuna verdiği absürt ve esprili yanıtlarda gizli. Dövme yapıp yapmama kararını, gençlerin anne babasının fiziksel güzelliğine ve olası bir kavgada dövme ustasının dayak yiyip yemeyeceğine bağlıyor. Özellikle "annesi 8/10 ve üzeri ise yine de yapıyorum" diyerek, gençlerin anne babalarının fiziksel özelliklerine göre bir önceliklendirme yaptığını ima ediyor. Bu, dövme yapma kararının etik veya yasal durumlarla değil, tamamen dövmecinin kişisel, saçma ve komik kriterleriyle belirlendiğini gösteriyor. Durumun ciddiyeti ve yasal sonuçları yerine, anne babanın çekiciliği gibi alakasız bir sebeple dövme yapması, olayı mizahi bir boyuta taşıyor.

Fotoğrafta bir Twitter diyalogu var. Karşılıklı mesajlaşmalarla dövme yapan birinin 18 yaş altı kişilere dövme yapıp yapmadığı soruluyor. Cevaplar ise oldukça ilginç ve mizahi bir yaklaşımla veriliyor: * "Kim olduğuna bağlı" * "Anne babasının fotosuna bakarım önce" * "Sorun çıkarırsa dövebileceksem Yapıyorum" * "Dayak yer gibiysem yapmıyorum" * "Dayak yiyebilecek olsam bile annesi 8/10 ve üzeri ise Yine de yapıyorum" **Espri:** Dövme yapacak kişinin, dövme yapacağı kişinin yaşına ve anne-babasına göre karar vermesi, kavga etme potansiyeline göre hareket etmesi ve annenin güzelliğini de hesaba katması üzerine kurulu bir espri. Şaka, gerçekdışı ve absürt bir durum üzerine kurulu, böylece eğlenceli bir sonuç ortaya çıkıyor.

Resimde, Twitter'da bir hesap olan @thisissamael'in yaptığı bir paylaşım ve muhtemelen bu hesaba yapılan bir cevaplar zinciri görünüyor. Paylaşımın içeriği, "samael geri döndü" şeklinde başlıyor ve ardından "İş ahlakı" notu geliyor. Ardından, 18 yaş altı kişilere dövme yaptırma durumu ve bunun ahlaki yönü hakkında bir sohbet başlıyor. Sohbetin devamında "Kim olduğuna bağlı", "Anne babasının fotoğrafına baktım önce", "Sorun çıkarırsa dövebileceksem yapıyorum", "Dayak yer gibiysem yapmıyorum", "Dayak yiyebilecek olsam bile annesi 8/10 ve üzeri ise yine de yapıyorum" gibi ifadeler yer alıyor. Bu, 18 yaş altı kişilere dövme yapmanın ve bunun ahlaki yönü ile ilgili değil de, "dayak yiyecek olsam bile" tarzındaki savunmasız durumun aslında son derece anlamsız ve provokatif bir şekilde ifade edildiğini gösteren, bir ironi ve mizah içeriyor. Sohbet, gerçek bir ahlaki tartışmayı taklit ederken, aslında insanların yaptıkları şeylerin sonuçlarını düşünmediklerini ve duygusal anlamda çok uzakta olduklarını gösteren, oldukça tuhaf ve ilginç bir konuşma örneği. Mizah, kişinin duygusuzluğuna ve mantıksızlığa dayalı bir ironidir.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun kızıyla ilgili bir söz yer alıyor. Sözün özü, işletme başarısının, çalışan sayısına bağlı olduğunu ve işletmenin kazancının, çalışanların geçimini sağlamasına dayandığını vurguluyor. "Kaç kişi çalıştırıyorsan, o kadar insan akşam çorbasını içecek" cümlesi, işletmenin genişliğine bağlı olarak, o kadar insanın doyurulabileceği mesajını veriyor. Daha sonra, eğer o kadar insan doyurulamıyorsa, işletme sahibinin de aç kalacağını belirterek, sorumluluğu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, bir işletme sahibinin sadece kendi kârını değil, çalışanlarının geçimini de düşünmesi gerektiği, iş başarısının bir yükümlülük olduğu mesajını taşıyor. İşletmenin genişliği ve çalışan sayısı ile sorumluluk arasında bir paralellik kuruluyor.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun kızına söylediği bir vasiyet yazısı yer alıyor. Vasiyette, "Kaç kişi çalıştırıyorsan, o kadar insan akşam çorbasını içecek, yüzün gülsün. Eğer o kadar insan çorba içemiyorsa sende aç kal" sözleri yer alıyor. Bu, başarılı ve zengin bir iş adamının, şirketinde çalıştırdığı insanların refahına önem verdiğini, işin sosyal bir sorumluluk olduğunu vurgulayan bir mesaj olarak algılanabilir. Ancak, aynı zamanda, şirketinin başarısının kendisinin aç kalma pahasına olup olmadığı ve sosyal sorumluluk duygusunun işletmecilik stratejisiyle nasıl bütünleştirilebileceği konusundaki bir ironik veya eleştirel yorum olarak da görülebilir. "Aç kalma" söylemi, işadamının kar amacı güdüyormuş gibi yanlış algılanmasını engellemek için veya bir uyarı niteliğinde olabilir. Dolayısıyla, fotoğraf ve mesaj, zenginliğin ve başarının altında yatan ahlaki sorumluluklar ve sosyal etkiler gibi farklı yönleri ele almaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir konuşma ekran görüntüsü. Kullanıcı "samael is back" adıyla paylaşım yapmış ve "İş ahlakı" notuyla başlıyor. Ardından, altına "18 yaş altına dövme yapıyor musun?" diye bir soru soruyor. Konuşma, "Kim olduğuna bağlı," "Anne babasının fotosuna bakarım önce," "Sorun çıkarırsa dövebileceksem" gibi cevaplarla devam ediyor. Daha sonra "Yapıyorum," "Dayak yer gibiysem yapmıyorum," "Dayak yiyebilecek olsam bile annesi 8/10 ve üzeri ise" ve "Yine de yapıyorum" gibi cevaplar geliyor. Bu konuşma, "samael" ismindeki kişinin, 18 yaş altındaki kişilere dövme yaptırmayı veya şiddete başvurmayı savunuyor gibi görünüyor. Bu, oldukça şiddet içerikli ve kabul edilemez bir durum. Konuşmanın ironisi veya mizahı, kişinin davranışlarının yanlışlığına dair bir parodi olması ve bu davranışları kınamasıdır. Olay, gençlere ve/veya insan haklarına saygısız, hatta tehditkar bir tutum sergilediği için, mizah içermiyor, bunun yerine üzüntü verici veya rahatsız edici.

samael is back @thisissamael. 1 g İş ahlakı 18 yaş altına dövme yapıyor musun Kim olduğuna bağlı Anne babasının fotosuna bakarım...

samael is back @thisissamael. 1 g İş ahlakı 18 yaş altına dövme yapıyor musun Kim olduğuna bağlı Anne babasının fotosuna bakarım...

samael is back @thisissamael. 1 g İş ahlakı 18 yaş altına dövme yapıyor musun Kim olduğuna bağlı Anne babasının fotosuna bakarım...

Resimde Twitter'da bir sohbet ekranı var. Sohbet ekranı, 18 yaşın altına dövme yapmanın ahlaki olup olmadığı konusunda bir tartışma gösteriyor. İlk kişi, 18 yaşın altına dövme yapmanın ahlaki olup olmadığını soruyor. İkinci kişi ise, bunun "kim olduğuna bağlı" olduğunu, çocuğun annesi ve babasıyla konuşmak gerektiğini söylüyor. Ardından, eğer çocuğun annesi ve babası müdahale ederse, dövmeyi yapmayacağını, ancak dövme yaptırılacak çocuğun annesi ve babası "8/10 ve üzeri" ise, dövmeyi yine de yapacağını söylüyor. Bu durum, çocuğun anne ve babasının "8/10 ve üzeri" olma durumunun, çocuğun dövme yaptırıp yaptırmayacağı konusunda bir ölçüt olarak kullanılmasını imalı bir şekilde gösteriyor. Şaka, "8/10 ve üzeri" ifadesinin çocuğun annesi ve babasının fiziksel görünümünü veya "seksilik" seviyesini ölçtüğü yönündeki imalı kullanımı ve dövme yapma kararı için ahlaki bir argüman olarak kullanılması üzerinden kurulu.

İş ahlakı.. Mamdösöf 18 yaş altına dövme yapıyor musun Kim olduğuna bağlı Anne babasının fotosuna bakarım önce Sorun...

Bu resimde, Tumblr'ın içerik politikalarını ihlal ettiği için kaldırılan bir gönderinin mesajı görülüyor. Bu mesaj, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriklerin kaldırıldığını belirtiyor. Bu, Tumblr'da yasaklanmış içerikler için yaygın bir mesajdır ve genellikle kullanıcılar tarafından komik bir şekilde yorumlanır. Bu mesajın mizahı, Tumblr'ın katı içerik politikalarına ve bu politikalar tarafından yasaklanmış içeriklerin geniş yelpazesine dayanmaktadır. Bazı kullanıcılar, bu kuralların çok katı olduğunu ve Tumblr'ı ifade özgürlüğünü sınırlayan bir platform haline getirdiğini düşünürler. Bu nedenle, içerikleri kaldırıldığında kullanıcılar genellikle şaşkınlık veya hayal kırıklığı duyabilirler. Bu mesaj ayrıca Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriklerin kaldırılmasına yönelik sıkı politikasını da yansıtıyor.

" İş ahlakı Mamdösöf 18 yaş altına dövme yapıyor musun Kim olduğuna bağlı Anne babasının fotosuna bakarım önce Sorun çıkarırsa...