Fotoğrafta, bir alanda, büyük bir ateşin çevresinde, çoğunluğu insanlarla dolu bir gösteri veya protesto görülüyor. İnsanların ellerinde meşaleler var ve alana yayılmış bir araya toplanmış halde görünüyorlar. Ayrıca, zemine çizilmiş, büyük olasılıkla bir kişinin veya bir simgenin resminin olduğu bir alan da var. Tweet'in içeriğinde, "İstanbul Saraçhane'de bu akşam yapılan gösterilerde 6 polisimiz yaralandı." ifadesi, polislerin saldırıya maruz kaldığını ve yaralandığını belirtiyor. Ardından, "Bunlara neden müdahale etmiyor polisleriniz?" sorusu, gösterinin şiddetli ve provokatif olduğunu, ancak polislerin buna yeterince müdahale etmediğini ima ediyor. Tweet'in asıl amacı, polislerin gösterilere karşı gösterilen tepkisinin, şiddetin ve provokasyonların yeterince kontrol altında tutulmadığına dair bir eleştiri içermektedir. Fotoğraf ve tweet, aslında polis müdahalesinin eksikliğinin eleştirildiği bir durumu temsil etmektedir. Tweet, bu durumu esprili bir şekilde, adeta bir şaka içeren bir şekilde dile getirmektedir. Resimde, bir Twitter kullanıcısına (X hesabı), mahkeme kararı nedeniyle Twitter hesabından belirli bir paylaşımın Türkiye'den erişiminin engellendiği bildiriliyor. Bu, Twitter'da paylaşım yapan bir kişinin, muhtemelen bir davaya konu olan veya eleştirel bir içerik paylaşan kişiye, ilgili içeriğin Türkiye'deki erişiminin engellenmesi ile ilgili resmi bir bildirimdir. Bir "joke" veya mizah unsuru yok; resmi bir bildirim.

Resimde, muhtemelen Türkiye Göçmen Kaçakçılığıyla Mücadele birimlerinin mensupları, bir araca düzensiz göçmen yakalama operasyonu sırasında görünüyor. Görünen bir araç, polis kıyafetleri giymiş kişiler ve muhtemelen tutuklanan kişiler var. "Bir sonraki operasyonun ismi: Sikimle100lesh" ifadesi, gönderinin asıl amacını anlatan bir mizah içeriyor. "Sıkıml" ve benzeri kelimeler, söz konusu operasyonların ciddiyetinin azaltılmasını ve hatta alay edilmesini amaçlayan bir yaklaşımla kullanılıyor. Özetle, gönderi, göçmen yakalama operasyonlarını, biraz da küçümseyici bir dille eleştiriyor veya alaya alıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Kullanıcı "Şakka Danak" isimli bir hesap tarafından paylaşılan ve "Daha bu sabah çektim allahtan" ifadesinin yer aldığı bir mesaj. Daha sonra, Aykırı haber sitesinin "İçişleri Bakanlığı'ndan yeni genelge: 31 Ekim'e kadar yasaklandı!" gibi bir tweet'i yer alıyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir ifade. "Daha bu sabah çektim allahtan" ifadesi, bir olay veya kararın şaşırtıcı ve beklenmedik biçimde alınmış olduğunu, belki de oldukça öfkelendirici bir şekilde algılanmış olabileceğini ima ediyor. "Allahtan" ifadesinin kullanımı da, dini bir bağlamda kullanımıyla mizah katıyor. Aykırı haber sitesinin tweet'i ise, bu beklenmedik yasağın veya kararnamenin "İçişleri Bakanlığı" tarafından yapılmış olduğunu ve 31 Ekim'e kadar süreceğini belirtiyor. Özetle, tweet, bir olay hakkında şaşkınlık ve belki de kızgınlık duygularını mizah yoluyla ifade ediyor. Önemli olan, "Allahtan" ifadesi ve şaşkınlıkla haberin paylaşımının birleştirilmesidir. "Çektim allahtan" ifadesi, bu kararın beklenmedik ve olasılıkla istenmeyen olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Lannnnagsgshahajaajajaj https://t.co/Dr9BCLU351 Ümit Özdağ @umitozdag · 2 sa Saat 11.00'de İçişleri Bakanlığı'na tek başıma...

Zaman geçmiyor bir türlü aq https://t.co/KeghgMYL4Q Ümit Özdağ @umitozdag Süleyman, ben yarın saat 11.00'de tek başıma ve...

Zaman geçmiyor bir türlü aq https://t.co/KeghgMYL4Q Ümit Özdağ @umitozdag Süleyman, ben yarın saat 11.00'de tek başıma ve...

Fotoğrafta "İç İşleri" adında bir iç çamaşırı dükkanının vitrini görülüyor. Vitrinde kırmızı iç çamaşırı giyen mankenler ve Noel süsleri var. Şaka, "İç İşleri" ifadesinin hem iç çamaşırı hem de "İçişleri Bakanlığı" gibi bir hükümet kurumu anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, dükkanın adı, hem iç çamaşırı satıldığını hem de "İçişleri Bakanlığı" ile bir bağlantıya sahip olduğunu ima ediyor. Bu durum, dükkanın adının bir kelime oyunu olarak kullanıldığını gösteriyor.

Resimde, bir adam koltuğa oturmuş ve cep telefonuyla oynuyor. Yanında da küçük bir çocuk ona bakıyor ve sıkılıyormuş gibi duruyor. Şaka, damat düğün günü bile telefonuyla uğraştığı ve çocuğun bu durumdan sıkıldığı üzerinedir. "Damadın iphone'la dansı" başlığı da bu durumu daha da vurguluyor. Resimde, bir adamın elinde telefonla koştuğu bir karikatür görülüyor. Telefonun ekranında koşan bir figür var ve adam bunu bir yarış gibi görüyor. Şaka, adamın telefonun ekranında görünen figürü gerçek bir yarışçı gibi algılayarak kendisini onunla yarış halinde görmesinde yatıyor. Bu durum, günümüzde insanların teknoloji bağımlılığını ve gerçeklikten uzaklaşma eğilimini ironik bir şekilde yansıtıyor. Resimde, şık giyimli bir adamın, "deri terlik" adında bir adamın yanında durduğu görülüyor. Şık giyimli adam, deri terliğin ayağının olup olmadığını merak ederek "Gelecek bayram yine gel abi" diyor. Deri terlik ise, "Geliçem" cevabını veriyor. Fıkra, deri terliğin kendi başına dolaşabileceği ve hatta gelecek bayrama gelebileceği gibi absürt bir durum üzerine kurulu. Bu fıkra, Türk mizahının absürt ve günlük yaşamdan esinlenen tarzını yansıtıyor.

Ohaa şu an çok şaşkınım Politikaloji Politikaloji @politikaloji İçişleri Bakanlığı: "Sedat Peker'in organize suça yönelik...

Bu görsel, "Corona Report" adlı bir Twitter hesabından bir gönderi içerir. Gönderi, İçişleri Bakanlığı'nın koronavirüs gerekçesiyle satışını yasakladığı bazı ürünleri listeler: ampul, tarak, şampuan, mum, pil, bant, kağıt, kalem, kibrit, çakmak ve tuvalet fırçası. Bu gönderi, İçişleri Bakanlığı'nın koronavirüs salgını nedeniyle uyguladığı bazı yasakların mantıksızlığına ve abartılılığına dikkat çeken bir mizah kullanır. Gönderide listelenen ürünlerin koronavirüsün yayılmasına nasıl katkıda bulunabileceği konusunda bir mantık bulunmamaktadır. Bu, gönderinin mizahını oluşturur. Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi başında şapka takmış, sol taraftaki kişi de başında beyaz bir başlık var. Sağdaki kişinin yüzündeki ifade ciddidir ve sol taraftaki kişiye "Sıçmakta yasak mı kurban?" diye soruyor. Bu soru, sol taraftaki kişinin başlığının altından çıkma ihtimaline binaen sorulmuş ve bu nedenle komik bir soru.

Fotoğrafta, Türkiye'nin İçişleri Bakanlığı'ndan bir yetkilinin basın açıklaması sırasında bir vatandaş tarafından yapılan esprili bir soruya cevap verdiğini görüyoruz. Vatandaş, bakanlığın "dün hepinizi üzen görüntülere neden olan M.T.E. Ankara İl Emniyet Md. ekiplerince yakalanıp hakkında işlem başlatıldı. Amcamızdan bu münasebetsizlik adına özür diledik" açıklamasına esprili bir şekilde "amca mı?" diye soruyor. Bu, vatandaşın bakanlığın açıklamasında kullanılan "amcamız" ifadesine dikkat çekerek bakanlığın özür dilemesinin samimiyetini sorgulamasını ifade ediyor. Fotoğraftaki espri, bakanlığın vatandaşa yönelik özür dilemesinde kullanılan dilin biraz abartılı ve resmi olmasına yönelik bir eleştiriyi içeriyor. Vatandaşın "amca mı?" sorusu, bakanlığın bu konuda samimi bir özür dilemekten ziyade resmi bir açıklama yapmak istediğini ima ediyor.