Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı "elanur" (@elaooss) adlı bir kişinin paylaşımı yer alıyor. Tweet, "ne olduğunu bilmiyorum ama içimde sanki dünya bana bir şeyleri çok görmüş gibi bir hisle yaşıyorum." şeklinde. Espri, kullanıcının içsel bir huzursuzluk, bir şeyler yaşamışlık hissi ile ilgili. Ne olduğunu tam olarak bilmediği bir durumdan bahsediyor, ancak sanki dünyayı çok görmüş gibi bir his taşıyor. Bu durum, modern hayatın karmaşıklığı, belirsizliği veya insanın kendi iç dünyasındaki karmaşıklıkla ilgili olabilir. Bu paylaşım, birçok insanın kendisiyle özdeşleştirebileceği, bilinmeyen bir duygu durumunu ifade ettiği için mizahi bir yön taşıyor.

Fotoğrafta, bir adamın, kışın bir bankın ortasında oturmasına rağmen üşümemiş, ancak yazın aynı yerde oturunca üşüdüğünü ifade eden bir Türkçe metin görülüyor. Metin, kışın sıcak, yazın ise serin bir ortama alışmış, değişime uyum sağlayamayan bir durumu mizahla anlatıyor. "Bank hiç üşütmemişti" ifadesi, bankın ısı yalıtım özelliğinin veya konumunun sıcaklığın etkilenmediğini, sadece yazın aynı yerde oturan kişinin üşüdüğünü vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, insanların değişen mevsim şartlarına ve farklı ortamlara nasıl tepki verdikleri üzerine kurulan bir mizah.

Görüntüde, mavi koruyucu kıyafetler giyen bir kişi, bir masanın üzerinde büyük bir, muhtemelen beyaz balığın (örneğin, sazan) derisini, ince, uzunlamasına kesikler yaparak soyuyor. İşlem, hijyenik bir ortamda, olasılıkla büyük ölçekli bir işleme tesisinde gerçekleşiyor. Görsel, bir kişinin koruyucu kıyafetlerle çalışmasıyla ilgili değil, balığın işlenmesi sırasında dikkat çekici derecede fazla çabayla ya da acımasızca derisinin soyulmasıyla alay ediyor. "Alay" kısmı, işe yaramayan bir şaka olsa da, sadece insanların çok ince ve hassas işlere zaman ve çaba harcayabildiklerini ve işin ne kadar yorucu olabileceğini ima eder. Bu görüntü, balık işleme ve gıda endüstrisindeki işlerin zorluklarını, belki de aşırı şekilde abartılmış bir şekilde, vurgulamayı amaçlıyor.

Tweet'te, "scofield" kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir durum tanımlaması var. Tweet, arkadaş ortamında her şeye dalga geçip, ciddi bir konu olmadığı gibi davranan ve derdini paylaşmayan, kalabalık bir ortamda yalnızlaşmış bir insan tipini anlatıyor. Tweet, bu tip insanlara karşı ironik bir şekilde hem de biraz üzüntüyle yaklaşan bir durum betimlemesi. Jest, sosyal medya ortamında sıkça karşılaşılan, yüzeysel ilişkiler ve samimiyetsizlik temalarına değiniyor. "Bir tip var" ifadesi, bu durumu genelleme amacıyla kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. "turgay bakırtaş" isimli kullanıcının paylaştığı bir yazı mevcut. Yazıda, Levent isimli bir arkadaşından bahsediliyor ve arkadaşının genç yaşta intihar ettiği anlatılıyor. Arkadaşının neşeli, sosyal ve dışa dönük biri olduğu vurgulanıyor. Şaka, intiharın trajik sonucu ile birlikte arkadaşının yaşam tarzını ve neşe dolu görünümünün aslında derin bir keder ve çaresizlik içinde gizlenmiş olabileceğini vurgulamakta yatıyor. "Zarf başka, mazruf başka" ifadesi, dış görünüş ve gerçeklik arasındaki uçurumu, yaşadığı acıdan habersiz görünen, ama iç dünyasında derin yaralar taşıyan bir insana gönderme yaparak etkili bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, mesajın asıl mesajı, dışarıdan bakıldığında mutlu ve sosyal görünen insanların da iç dünyalarında derin sorunlarla boğuşabiliyor olabileceği gerçeğini vurgulamaktır.

Resimde bir Twitter hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweette "Lütfen kimseye ne kadar çok geziyorsun demeyin bazılarımız düşüncelerine yenilmemek için hayatını yoğun tutuyor olabilir" yazıyor. Tweetin espri konusu, insanların yoğun yaşamlarını gerekçelendirmek için "çok gezdiğim" gibi bir bahane kullanmalarına vurgu yapıyor. Bu, insanların aslında çok fazla gezmeyebileceği, ancak yoğun yaşamlarının imajını korumak için bunu bir bahane olarak kullandığı durumları ele alıyor.

Resimde üç adamın bir restoranda oturduğu görülüyor. Sağdaki adam masanın üzerindeki yiyeceklerin, yemeklerin çok kötü olduğunu ve restorandan bir daha asla yemek sipariş etmeyeceğini söylerken, sol tarafta oturan adam ise bir müzik aleti çalmaktadır ve resmin ortasındaki adam, bir şey söylemeye çalışmaktadır. Şaka, restoranda kötü yemekler yendiği için, bir daha bu restorana yemek sipariş etmemenin ve bunun yerine müzik çalarak kendilerini eğlendirmenin daha iyi olduğuna vurgu yapmaktadır. Resimde bir lokantada geçen bir diyalog gösteriliyor. Solda, müşteri olan "Hasan", bir yandan saz çalıyor bir yandan da garson olan "lan"dan sipariş veriyor ve "sok istiyorsun ver hasan sok isme" diyor. "Lan" ise bu durumdan rahatsız olarak "yeter lan yeter, yorgo değil yasimim ben, sadece iki li balık lokantasına almak istedim, neden zorla yorgo yaptınız beni... neyin pesinsiz neyin... ghh... chh.." diyerek tepki veriyor. Bu karikatürde, "sok" kelimesi hem "sokak" kelimesinin kısaltması olarak hem de "sokak hayvanı" anlamında kullanılıyor. Bu ikili anlam, müşterinin garsonun "sok" kelimesini "sokak" olarak algılamasını sağlıyor ve garsonun da "sokak hayvanı" olarak algılanmasını sağlıyor. Bu durum, garsonun müşterinin isteklerine karşı koyamadığı için hissettiği çaresizliği ve müşterinin garsonun "sok" kelimesini yanlış anlamasından kaynaklanan komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki erkek yatağın içinde yatmış. Sağdaki erkeğin düşünce balonunun içinde "Birincisi bu çok kişisel bir şey. İkincisi bunu anlatması çok zor. Üçüncüsü hiçbir zaman insanın kafasında böyle yekpare kristal top gibi parlayan tek bir düşünce olmuyor" yazıyor. Sol taraftaki erkeğin düşünce balonunun içinde ise "acaba ne düşünüyor" yazıyor. Bu espri, insan ilişkilerinin karmaşıklığı ve düşüncelerin karmaşıklığını ifade ediyor. Sağdaki erkek, düşünceleri ifade etmenin zorluğundan bahsediyor. Sol taraftaki erkek ise, sağdakinin ne düşündüğünü merak ediyor.

Fotoğrafta, kocaman bir başın altında küçük bir adamın bulunduğu bir heykel var. Bu heykel, insanların hayatlarında karşılaştıkları zorluklara ve baskılara bir gönderme olabilir. Küçük adam, başın altında ezilmiş gibi görünüyor ve bu da büyük güçler ve etkiler altında ezilen insanların bir metaforu olabilir. Fıkra ise "Bu adam büyük bir başın altında eziliyor, bu da günlük hayatımızda karşılaştığımız tüm baskıların bir metaforu." şeklinde açıklanabilir.

Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen bir kanepe veya koltuk üzerinde oturan ya da uzanan birkaç kişi görünüyor. Görüntünün netliği düşük ve kişilerin yüzleri tam olarak görünmüyor. İnsanların hareketleri ve tavırları, izleyiciyi şaşkınlık veya endişe içinde bırakacak bir durumun sinyallerini veriyor gibi. Fotoğraf, muhtemelen bir "kahkaha" veya "komik" durum anlamına gelen bir sosyal medya mesajında bir espri olarak kullanılmış olabilir. Ancak, özellikle şaka türü konusunda bilgi eksikliğinden dolayı kesin bir sonuç söylemek zor. Görüntüdeki hareketler ve durum, "karmaşa" veya "anlamını çözmek güç" anlamına gelebilecek bir durumun parçası gibi. İnceleme yapılan materyalin gerçek anlamı ve amacı hakkında net bilgi yoksa, şaka hakkında yorum yapmak zor. Görüntüde, bir odada, muhtemelen bir kanepede veya koltukta oturan veya uzanan birkaç kişi var. Arka planda, hafif bulanık kişiler var. Öndeki kişilerin hareketleri ve görünümleri, komik bir duruma, muhtemelen bir olay örgüsüne işaret ediyor. Ancak fotoğrafın kendisi, olayın doğasını ya da mizahı tam olarak ortaya koymuyor. Sadece genel bir hareketliliğin ve olası bir şakayla bağlantılı hareketlerin izleri var. Fotoğraftaki mizah, bağlamı bilmeden anlaşılamayacak potansiyel bir şakaya dayanıyor. Bir videonun, fotoğrafın önceki ve sonraki kısımlarını görmeden şakanın ne olduğunu tam olarak söylemek mümkün değil.

Fotoğrafta bir kız çocuğu, bebek arabasıyla oynuyor. Arabayı çevirmiş, ancak bebek arabasında bebek yok. Ebeveynlerin genellikle bebek arabasını çocukları için kullandıkları düşünülürse, bu durum, kız çocuğunun kendi dünyasını ve kendi kurallarını yarattığını, ebeveynlerinin beklentilerine uymak zorunda olmadığını gösterir. **Şaka:** Kız çocuğunun, ebeveynleri tarafından kendisine zorunlu tutulan, bebek arabasıyla oynamak yerine kendi özgürlüğünü keşfetmesi ve "kendi dünyasını kurması" şakaya konu oluyor.