Fotoğrafta, içinde biber, kaşar peyniri ve domates bulunan, susamlı bir pide ekmeği (veya simit ekmeği) görünüyor. Elde tutuluyor. Tweet'in içeriği, İzmirlilere özgü bir yemeğin, "chpye" (biber, kaşar ve domates) ekmeği veya "izmir pide" olduğunu ve bu yemeği sipariş eden kişinin "kendini uzaylı zannediyor" şeklinde bir mizah içermektedir. Tweet, İzmirlilere özgü bu yemeği anlamakta zorluk çekenlerin, "uzaylı" gibi dışardan gelen biri olduğunu düşündüğünü ima ederek, bu yiyeceğin İzmir'de ne kadar popüler olduğunu anlatıyor. "Şuraya sadece İzmirlilerin anlayacağı bi foto bırakalım" cümlesi ise, bu yemeğin İzmir'e özgü olduğunu ve başka yerlerde bu şekilde yapılmadığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, Doruk isimli bir kullanıcı, İzmir'de 20 yıldır yaşadığını, ancak üniversite için İzmir'e ilk defa geldiğini ve şehrin yön bilgisini sıfır olduğunu söylüyor. Ayrıca, arkadaşlarının İzmir'in her yerini bildiklerini belirtiyor. Bu, "20 yıldır İzmir'de yaşıyorum ama şehirde hiç yol bulamadım" anlamına gelen bir mizah türü. Doruk'un esprili bir şekilde, uzun süre İzmir'de yaşamış olmasına rağmen, yeni biri gibi yol bilgisinin düşük olduğunu, bu durumun da komik olduğunu vurguluyor.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş, bir kadın ve bir erkeğin, sahilde alkollü olduğu düşünülen bir durumda, birbirlerinin üzerine oturmuş halde oldukları görülüyor. Kadın, erkeğin başının üzerine oturmuş pozisyonda. Resim, toplumsal tepkiyi ve genel kamuoyu algısını eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Özellikle, "Z kuşağı terörü" ve "İzmir'de semt oturuşu" ifadeleri, gençlerin/Z kuşağının toplumsal normları veya kuralları ihlal ederek yaptıkları eylemlere bir gönderme yapıyor. Tweetler, İzmir Alsancak'ta, sabah 05.45 civarında, alkollü olduğu düşünülen iki kişinin sahilde cinsel ilişkiye girdiğini bildiriyor. Resim, bu olayı mizah ve ironi içeren bir şekilde temsil ediyor. Kadın ve erkeğin ilişki sırasında sergiledikleri pozisyon ise, toplumsal davranışları ve kurallara uyma konusundaki alaycı bir bakış açısını vurgulamaktadır. "Z kuşağı terörü" kavramı da, genç neslin toplumsal değerlere ve kurallara olan tepkisini, alaycı ve abartılı bir dille anlatan bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Üst kısımda Yusuf Yakub isimli bir kullanıcının, İzmir'de şöhretin "pornografik" bir şekilde oluştuğu yönündeki iddiası yer alıyor ve bunun tesadüf olmadığını öne sürüyor. Alt kısımda, Diken Dilli isimli başka bir kullanıcının bu iddiaya cevabı mevcut. "Hocam kondom boyu sahili bile var. Bence tesadüf değil." şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıt, orijinal iddianın aslında oldukça absürt bir durum olduğunu ima ediyor ve konunun tesadüfi olma olasılığını son derece düşük buluyor. **Mizah:** Mizah, orijinal iddianın olamayacak kadar aşırı ve abartılı bir görüş olmasıyla ve bu durumun komik yanıtla vurgulamasıyla yaratılıyor. Kullanıcılar bu şekilde, aslında konu ile ilgili ciddi bir tartışma değil, ironi ve absürtlüğü kullanarak bir mizah oluşturmuşlar. "Kondom boyu sahili" ifadesi, tamamen tesadüfi bir bağlantı kurmayı ve orijinal iddiayı gülünçleştirmesini amaçlıyor. Bu, bir tür ironik ve esprili tartışma örneğidir.

Resimde, İzmir'de muhtemelen aynı noktadan çekilmiş, 2020 ve 2024 yıllarına ait iki farklı şehir manzarası görülüyor. Alttaki 2024 fotoğrafında, üstteki 2020 fotoğrafında yanmakta olan bina artık yanmıyor ve çevresindeki binaların sayısı ve yüksekliği değişmiş. İlk mesajda, "Soldaki bina 4 yıldır yanıyor mu amk?" ifadesi, binanın 4 yıldır yanmasının (muhtemelen yanlış bir iddia veya abartılı bir ifade) İzmir'in 4 yılda nasıl değiştiğini ve gelişmeye devam ettiğini vurguluyor. Şaka, İzmir'in hızlı yapısal gelişimini, binanın yanma durumu ile karşılaştırarak mizah yoluyla vurgulamaktadır. Yanma durumu, dikkat çekici ve abartılı bir anlatımla, şehirdeki hızlı değişime ironik bir gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta iri taneli dolu taşları gösteriyor. Yazılan tweet ise, İzmir'de yağan doluyu "yumurta yağdı resmen" diye tarif ediyor. Bu, İzmir'in son yıllarda yaşadığı aşırı hava olaylarına gönderme yaparak, şehrin artık "yumurta yağdığı" kadar alışılmadık olaylara maruz kaldığını esprili bir şekilde anlatıyor.

TR: İzmir'i, evimi, odamı, her şeyimi öyle çok... Kaynak

Fotoğrafta 3 genç arkadaş üniversite yıllarında poz vermiş. Fotoğraf 2006 yılında İzmir Ege Üniversitesi'nde çekilmiş. Arkadaşlar "gelecek nesiller için umut sarıkaya'yı fotoğraflıyoruz" yazmış. Burada yapılan espri umut sarıkaya'nın sürekli olarak gelecek nesiller için umut olduğuna dair bir şaka.

Resimde bir sosyal medya platformunda bir soru sorulmuş. Soruda, "İzmir'de büyücü tanır mısınız?" diye sorulmuş. Bir kullanıcı yorum yapmış ve "arkadaşlar İzmir'de büyücü arıyorum sakın ramazan ayında büyüyle ne işin olur büyü büyük günah diye eleştiri yapmayın bildiğiniz varsa yorum yapın" demiş. Ardından, "En İyi Erkek Görüşü" başlığı altında bir başka kullanıcı yorum yapmış. Bu yorumda, "silbus eıg 7%, Gandalf - kordon, Saruman - çığlık" diye yazılmış. Bu yorumun altında ise "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırcığı gandalf. Safi mutluluk." diye eklenmiş. Bu yorumda, "En İyi Erkek Görüşü" başlığı altında Yüzüklerin Efendisi'ndeki Gandalf ve Saruman karakterleri ile 'silbus' adı verilen bir karakterin kıyaslanması yapılmış. Bu kıyaslamada Saruman'ın kötü karakter olduğu ve Gandalf'ın iyi karakter olduğu belirtilerek, 'silbus'un ise "bağlama, sabun falan yapıyor" denerek, "ilgisiz" bir karakter olarak tanıtılmış. Bu yorumda, 'silbus' karakterini tanımayanlar için bir espri yapılmış. 'Silbus' aslında "silbus" olarak yazılması gereken ancak yazım hatası sonucunda "silbus" olarak yazılmış bir sözcüktür. Yorum yapana göre, bu sözcüğün "silbus" olarak yazılmasının "bağlama, sabun falan yapıyor" gibi "ilgisiz" bir anlamı olduğuna inanılıyor. Bu yorum, 'silbus' yazım hatasından yararlanarak bir espri yapıyor ve Yüzüklerin Efendisi'ndeki karakterler ile ilgisiz bir karakterin kıyaslamasını yapıyor.

Fotoğrafta, bir kaldırımda, İzmir Büyükşehir Belediyesi yazan bir kutunun yanında duran iki kadeh ve bir şişe bira var. Şaka, belediyenin kutusu yanında bırakılan bira şişesinin "alkol kullanmayın" mesajıyla çelişmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta bir trafik lambası direğine bırakılmış birkaç kadeh rakı ve bir bira şişesi görülüyor. Direğin üzerinde de "İzmir Büyükşehir Belediyesi" yazan bir levha var. Şaka, trafik lambası direğinin belediye malı olmasına rağmen üzerine alkol bırakılmış olmasıyla ilgili. Alkol kullanmanın yasak olduğu yerlerde alkol içmek veya içki bırakmak hem toplumsal olarak hoş karşılanmayan bir davranıştır hem de yasal yaptırımlara tabi olabilir. Fotoğrafta bir sokak lambasının üzerinde duran 3 bardak rakı ve bir şişe bira var. Şaka, sokak lambasının "İzmir Büyükşehir Belediyesi" yazısıyla rakı içmenin şehirle özdeşleşmiş olmasıdır. **Şaka:** "İzmir Büyükşehir Belediyesi"nin rakı içmeyle özdeşleşmesinin mizahli bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta bir forumda "İzmir'de büyücü tanır mısınız?" başlıklı bir konu var. Soruyu soran kişi "arkadaşlar İzmir'de büyücü arıyorum sakın ramazan ayında büyüyle ne işin olur büyüyü büyük günah diye eleştiri yapmayın bildiğiniz varsa yorum yapın" diye yazmış. Konuya verilen cevaplar "En İyi Erkek Görüşü" kategorisinde "silbus", "Gandalf" ve "Saruman" olarak sıralanmış. Saruman için "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırcığı gandalf. Safi mutluluk." diye yazılmış. Bu şaka, *Yüzüklerin Efendisi* filmlerinde yer alan Saruman ve Gandalf karakterlerinin, *Türk dizileri*nde sıkça görülen "bağlama çalan, sabun satan" sahtekar karakterlerle eşleştirilmesi üzerine kurulu. Saruman'ın filmdeki kötülükleri, "kotu o adam" ifadesiyle yumuşatılmış ve Gandalf'ın "sevgi pıtırcığı" olmasıyla zıtlaştırılarak komik bir etki yaratılmış.

Resimde İzmir Kordon boyunda deniz kenarında bir park ve yürüyüş yolu görülüyor. Yazılı olan mesaj ise "İzmir İl Hıfzıssıhha Kurulu koronavirüs salgını için alınan yeni tedbirleri açıkladı." Bu mesajın komik yanı, fotoğrafta insanların sosyal mesafeye dikkat etmeden yakınlaşmış bir şekilde yürüyüş yapıyor olmasıdır. Yani mesajın belirttiği yeni tedbirler ile fotoğraflarda görünen sahne arasında bir çelişki bulunmaktadır. Bu çelişki mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta kırmızı meyveleri olan bir ağaç var. Twitter paylaşımında ise "İzmir'de bu meyvelere alıç değil de "aleksandır ibiseviç" denir" diye bir espri yapılmış. Bu, İzmir'de halk arasında kullanılan bir argo ifade ve meyvenin bilimsel adını bilmeyen kişilerin kullandığı esprili bir tanımlama.

Fotoğrafta, bir parkta birçok insan oturmuş ve dinleniyor. Arkasında binalar görülebiliyor. Şaka, "pazar günleri İzmir'in bitki örtüsü" ifadesinde saklı. Bu ifade, İzmir'de pazar günleri insanların parklara akın ettiğini ve parkların insanlarla dolup taştığını, yani "bitki örtüsü" gibi görünmesini ima ediyor.